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今天我们继续来读论语第五篇《公冶长篇》。
▲子曰：长按图片，可转发至朋友圈
有人说：“冉雍这个人有仁德，但是没有口才。”孔子说：“何必要口才呢？牙尖舌利地同别人辩论，常常被别人讨厌。冉雍未必有仁德，但何必一定要有口才呢？”
或曰：“雍也仁而不佞。”
或，有的人。
雍，冉雍，孔子的学生，字仲弓。
佞，能言善辩，口才好。我们现在一般用作贬义，习惯用花言巧语来谄媚别人。
子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
焉，文言文疑问词，怎么，哪儿。
御人，和别人口头应对，吵架、辩论。
口给，给要读jǐ，能言善辩，口才敏捷。
屡，屡次，一次又一次。
憎，厌恶、讨厌。
不知，孔子说不知，不是真的不知道，而是比较委婉的否定。实际上是说冉雍还算不上有仁德。
这里我们重点讲一下给字。给字在大象字卡的木部/橙部，家长和小朋友们可以找出来看一下。
给左边的部首叫绞丝旁，读作糸（mì），说明这个字的意思和丝织品什么的有关系。右边的合表示读音，但是现在读音的改变已经很明显了。给字的本义是丰足、富裕，就是丰衣足食的意思。我们现在也说自给自足、供给、给养，都是使用的本义。现在主要的意思都是读成gěi，在口语中一般也都是读gěi。
这一章说的是仁德和口才的关系。有仁德的人不一定口才好，有口才的人不一定有仁德。孔子比较讨厌口才好的人，还说“巧言令色鲜矣仁”。对于我们现在来说，口才和人品都很重要，你有好的想法，也需要能够表达出来。
▲子曰：长按图片，可查看合集
孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对这个还没有信心。”孔子听了很高兴。
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信”。子说。
漆雕开，孔子学生。姓漆雕，名启，字子开。
仕，做官。
说，同“悦”。和“不亦说乎”是同一个字。
这一章讲做官。孔子的观点是，学而优则仕，学好了就去做官。但是漆雕开认为自己还没学好，没信心去做官。孔子为什么高兴呢？大概是觉得漆雕开这个人非常谦虚谨慎，所以高兴。
今天我们读了《论语》公冶长篇的第五章
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
第六章
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信”。子说。
还学了一个给予的给字，谢谢你的留言和转发，我们下次再见。
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