关于美玉“创作”的辨识一解

漫悟琢玉养心，尽享美好生活

——我和我弟玉雕文化俱乐部·玉雕説

关于美玉“创作”的辨识一解

在网络信息发达的当今社会，

很多行业都在增加透明度，

但对于圈外人而言，

单凭个人的信息搜集和学习，

短时间内是很难形成有深度专业认识的，

甚至在面对各方信息交织时，会产生诸多困惑；

 

就和田玉行业而言也是如此，

例如，随着社会进一步多元化发展，

追求有个性，有品味的品质消费，越来越多，

想要与众不同，想要独一无二，

“原创”便自然成了受欢迎的标志，

但是如何辨识原创也随之成为一个问题；

（玉三少《无锋》）

今天玉三少就借自己的一条创作脉络，

来说一说这个问题，

首先，一件原创的玉雕作品，从无到有，

是有其背后成因的，

也就是说，是有玉雕师的思考的，

并非从旁人作品处“复制”而来，拾人牙慧的；

 

就像三少前面文章中提到的，

玉雕作品是“果实”，

玉雕师的思想脉络就是“根系、枝干”，

没有根系，就无从吸收文化营养，

没有枝干，就没有生长过程，

也就更无以结出有滋味的新鲜果实；

（玉三少《尚文》正）

在玉三少当初选择国学作为玉雕创作方向之后，

首先便是着手对儒家思想的代表作《论语》进行阅读，

曾经课本里一度感觉乏味的文言古语，

竟然在这次的阅读中收获颇多，

发现孔子的许多思想一直流动在我们的生活里，

并未随着时光流逝而消失；

 

因此三少也对生命产生了些许思考，

曾经那句“死而不亡者寿”也有了切实的理解，

随之便创作了《尚文》这件作品，

文字，作为记录思想的重要工具，

可以帮人拓展空间的广度，生命的长度，遇见更多共鸣的人；

（玉三少《尚文》侧）

曾经一度对语文缺乏兴趣的自己，

很自然联想到了对于阅读的兴趣培养问题，

于是也就有了《书山有路》这件作品，

“书籍是人类进步的阶梯”，为什么呢？

因为书是人类思想活动的轨迹与记录，

可以在阅读中“明明德”，解答很多人生中的困惑和疑虑，

读书，其实像蜗牛行进一样，不能求快，而要寻找到一份享受和愉悦；

（玉三少《书山有路》）

书籍，浩如云海，

如一位学者所言，世界上的书籍也是分文化脉络的，

中华民族本土文化在发展进程中就形成了“儒道”互补思想体系，

于是“龙的传人”系列对牌《君子强》《窥天机》应运而生，

有自强不息的坚韧，也有道法自然的洒脱，

中华文明也因此成为从未断代的人类文明；

（玉三少《君子强》《窥天机》）

知古看今，便又创作了《醒狮护典》这件作品，

在实现民族伟大复兴的道路上，

每一位“龙的传人”作为觉醒的中华民族的一员，

还需肩负起时代责任，“为往圣继绝学”，

让那些文化典籍，重获新生，以慰先贤，

增进中华民族的凝聚力，自豪感，以应对世界多元文化的碰撞；

（玉三少《醒狮护典》）

带着一份觉醒，回归眼前的生活，

《赤子梦》《慧龙缘》应运而生，

随着经济的快速发展，一代代青年成长中会产生困惑迷惘，

那一份被隐藏或遗忘的赤子梦想，便是给自己清心明目的灯塔，

在社会洪流中守住本心，也就守住了一份朴素的快乐……

（玉三少《赤子梦》《慧龙缘》）

着一份回归，做一份人文关怀的玉雕，

让玉石，即使是一个再小的物件，

也不止于饰品——

美玉，是一份陪伴，一份祝福，一份浓缩的爱，

是一份人生的志愿，一份生命的誓言，一份精神的化生，

当然也是一份浓缩了的生活趣味儿与温暖……

 

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文|玉三少      

助审|猫哥

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