近期读《水浒传》

2019年5月18日星期六——

宋朝和现世

《水浒传》展开的画面与现世交织在一起，时而熟悉，时而陌生，熟悉者有心之所往，陌生者亦有心之所往。

宋朝时，人们生活得随意。赌博盛行，书中随处可见赌输了的描写。喝酒吃肉也是常事，北宋时尙没有高度酒，不掌握蒸馏技术，都是大碗喝酒大块吃肉。对于菜肴的描述不甚详细，熟牛肉肥鹅腌鲊之类一笔带过。人情味尚存，多有四处投亲靠友的情形，有亲的投亲，有朋友的靠友，此处不能生存，就投他处，人口流动性强。

当然，宋朝是个法制社会，犯法之事常有，但是人们都知道犯法要背官司。如，宋江暗中通梁山，却也很是小心，正因过分小心才失手杀了阎婆惜。发生案件后，连坐邻里，应是社会综合治理的一部分。鲁提辖拳打镇关西后，公家锁拿房东和邻居到案审理。住店也是要记录登记的，生辰纲的暴露就起于晁盖七人的住店记录。

宋朝时，人们既有人情味，又有法制，这和现在社会很相似。人们在感叹人情淡薄的时候，依然是没有失去人情的标志，这就有个疑问，这样的社会为何会盗贼四起呢？

生辰纲丢在了杨志手里，他不如武松好运，武松押解阳谷知县几年积攒的银子回东京，就没事。两者都是去东京，就是当时宋朝的权力中心，也是天下财富的集中之地。这不是一种偶然，而是一种必然，就是说权力和财富结合了起来。这种结合和四处盗贼是同一个硬币的两面，在财富和权力结合之后，严刑峻法就成了欺压良善的工具。鲁提辖拳打镇关西，镇关西欺男霸女为何没人管？结果是成就了和尚鲁智深。梁中书十万生辰纲从何而来，没人过问吧？甚至是连续两年都是如此，结果晁盖七人被逼上了梁山。鲁达和晁盖都是执法畏惧法律的人，一旦伸张了社会正义，就要在法律面前亡命他乡。如此等等，算是“依法治国”的注脚吧。

一个财富不均衡的世界，加上与权力的结合，一旦出现经济下行，社会的动荡就会如化学反应一样瞬间形成逆转之势。正所谓，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。

2019年5月25日星期六——

滥杀和招安

武松血溅鸳鸯楼，杀死张都监全家及蒋门神等，真是痛快！看时，心中想起不要滥杀，不要涉及无辜，不要违法，等等。这里面武松就没有想活着，不想活了，就有了与世界一同毁灭的心态。

这种毁灭就包括法律，武松知法，也想留名后世，但是在毁灭的心态下，这一切都是不予考虑的。武松其实是想做个良民为朝廷建功立业的，也想到了留下清名在世上。当武松被张青手下抓获时，他想的是还不如向朝廷自首，能留下好名声；当武松投奔二龙山与宋江分手时，宋江勉励武松日后如获招安，当为朝廷建功立业，封妻荫子。

滥杀无辜和初心招安，在今天都是不能被理解的。违法的事不能干，就不要滥杀；朝廷已经在历史上消失了，也就没有了招安之说。

先说滥杀一说，滥杀本身就认定武松的违法性，甚至在法律的背面还暗示着不道德的因素。咱就分析文本：武松进入张监督的后院，先杀了打更人，后杀了两个服侍的丫鬟，这里有避免走漏风声的目的。然后杀死了张督监、蒋门神和张团练三人，在墙上写下“杀人者，打虎武松也！”一人做事一人当，大英雄所为！随后杀死了上楼来的丫鬟和夫人，这时武松想“杀一百个，也只是这一死”，随后将找到的人都杀了。“我方才心满意足”，这是真实的心理写照，也是真实的世界。滥杀之说，只是后人的评价而已。

招安是不是投降？两者不能画上等号，上梁山都是被迫的，走上和朝廷对抗的道路，都是不能在法制的社会生活了，都做了违法的事。法律不是朝廷本身，是工具而已。投降是违背初心的表现，不再替天行道了。

2019年5月28日星期二——

宋江

一个县吏，宋押司，以仁义好施济人贫困而闻名天下。作为一个艺术形象，当世之人多陷于苦难，违法负罪，一个仁义的形象很有号召力。细究起来，宋江只做两件事：一件事是出手大方，救群豪于危难；一件事是听父亲的话，做个孝顺的儿子。这两点在传统文化中是有传承的，《论语》中讲孝悌深入民心，而助人为乐也是民心所向。

至于宋江的政治志向并不为众豪杰知晓，宋江从根本上是不认可落草为寇的。他杀死阎婆惜后，并没有直接上梁山，而是到一个地主之家找柴大官人，后来他又投靠花荣，是官家而不是草寇。即使是被刺配江州也是准备刑满释放后回家过日子的。到被判死刑推到法场之上，他才没有了退路，在晁盖劫法场后才表态上梁山。这一点和很多好汉一样，都体现了是被逼上梁山的。

玄女赠书一节，想到了《红楼梦》里贾宝玉梦游太虚幻境一场。应该是曹雪芹看过水浒，或者是梦游这样的桥段是传统文学的标准样式。

长江中还有十几斤重的黄金大鲤鱼吗？想着做成辣汤的味道一定迷人。只是这辣味从何而来呢？辣椒是在明朝时才传入中国的，宋人应该没福消受辣椒。

2019年6月1日星期六——

吃人

文中多次提到吃人的情节，尤其是被抢上山后，多有挖心之言。孙二娘开人肉包子铺，将宋江麻翻，差点丢了性命。在江州，活捉了黄文炳，李逵将黄文炳活剐了，分与大家吃。李鬼遇到了李逵，劫道不成，用谎言欺骗了李逵，随被李逵杀了，李逵见没有肉吃，随后吃了李鬼肉。

看来吃人肉的历史真的很长！每当饥荒之年，人们易子而食，这是可以理解的，饥饿难耐，保命要紧。岂不知强人并非为了饥饿，也会吃人。

本书成书于明朝，当有吃人的记录流传，算是保留原汁原味吧！可是书中并未避讳，不像当世，可见明朝的风气中，也含有此风。

裴如海与潘巧云勾搭成奸的故事，太详细了！背景介绍详细，和尚“潘驴邓小闲”，巧云窈窕而风流。时间运筹了两年，地点有帮手。如此一来，效法者和防备者都可以学习借鉴。

2019年6月9日星期日——

宋江夺位

晁盖在曾头市中箭身亡，留下遗言：谁能抓住史文恭报仇，就当梁山泊主。

晁盖走了，尸骨未寒，大仇未报，众人推宋江为梁山泊主。宋江推让一番，以“寨中不可一日无主”，暂做寨主，商定日后报仇再说。

这时，没有直接攻打曾头市，而是转道去取玉麒麟卢俊义。如果攻打曾头市，那么宋江是不可能亲手捉到史文恭的，于是梁山泊必然再次易主。

妙在吴用骗得卢俊义上山后，宋江主动将头把交椅让与卢俊义坐。宋江有何资格将泊主之位让与他人？但是宋江就这样做了，众人也没有异议，这就相当于再次承认了宋江具有与夺寨主之位的资格。

到这里，宋江实际上就是梁山之主了。

作者：韦朝晖

◆韦朝晖：说说馒头的事吧