每当我倘徉在故乡菩提街雷公祠遗址；留恋于月心山苏公井故址时。我的神思穿越时空隧道，仿佛看见19岁的苏轼在东坡池畔挥毫泼墨；仿佛听见东坡父子在四经楼的朗朗书声。
苏轼早慧，4岁由母亲程氏夫人启蒙，6岁从师道士张易简熟谂经、史、子集；苏轼才高，21岁中进士第，文坛泰斗欧阳修赞叹不已：“此人他日文章必独步天下。”从此苏轼踏上坎坷的仕途之路。
在官场中的就不那么顺畅了。尽管他也曾经少年得志也曾经运筹帷幄，试图鞠躬尽瘁报效祖国，他在25岁时就在《进策》中提出了一整套的关于政治体制改革的建议，如：“丰财”、“择吏”、“强兵”、“安万民”，这些设想也曾得到过英宗皇帝的器重，把他由大理评事签书凤翔府判官提拔为殿中丞，可谓平步青云了吧。
可是，命运就是捉弄人，这种春风得意的日子也仅仅就是昙花一现。熙宁二年（1069年），王安石掀起的变法运动达到高潮，苏学士却不合时宜地看到了北宋三朝“积贫积弱”的危机，斗胆批评朝廷：：“求治过激，听言太多”因而冒犯了神宗皇帝，得罪了正风光着的宠臣王安石。从此，苏学士厄运缠身，屡遭诬陷，屡遭贬谪，一生被贬官三次，平凡调动十多次，谪居地愈贬愈荒凉，官越做越小。到了晚年因写了著名的政治讽刺诗《荔枝叹》而被发配到天涯海角的琼州（今海南省儋州市），过着被监禁的日子，后来又谪居常州于66岁病逝，叶落最终没有归成根，就像当年“西安事变”中的张学良将军。
虽然在政治上颇多失意，苏学士毕竟与众不同，作为一名士大夫，他受儒家“尊主择民，兼济天下”传统思想的熏陶，始终恪尽职守、立本爱民。他先后在杭州、颍州、扬州做知州都深得百姓拥戴，在杭州任上，他兴修水利，赈济施药，还研究成功治疗伤寒的“圣散子”方剂，百姓尊称他苏贤良；他在任上修筑的“苏堤”如今已成为人文旅游景观。
在思想上，他受佛家、道家哲理的影响而出世超脱，他以“一蓑烟雨任平生”的乐观心态面对来自同僚的种种打击和挤兑，力求在浮躁的滚滚红尘中保持人格的自我。45岁被贬黄州时，几乎被监禁看管了，在那里，他开荒养家，暇时，学佛、学医、评注《周易》，自号“东坡居士”；暇时，他也带着歌妓邀约朋友举行郊游活动，曾经荡舟黄州赤壁，怀想古人伟业，联想平生坎坷际遇，回顾大起大落的官场遭际，留下了“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”揭示人生短暂宇宙永恒的至理名言。
他的高洁情怀促成了他与王安石的握手言和。在改谪汝州的迁徙途中，苏学士游历庐山，站在庐山吟诵“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的绝句。下庐山后，他到金陵丰泽园会见政敌王安石，化干戈为玉帛。他俩同游山水，吟诗和唱，“唐宋散文八大家”中的“苏王二学士”消除芥蒂再度牵手，成为北宋文坛上的一段千古佳话。
雅安与苏学士有着难舍的渊源。至和二年，19岁的苏轼和胞弟苏辙随父亲苏洵来到雅州，深受当时驻雅州的太守雷简夫的赏识，雷太守向益州（今成都）州官张方平写了举荐信，“三苏父子”进京后又得到欧阳修的提携，因此，苏轼的成功还与贵人相助有关。
由于受恩师的耳濡目染，苏轼也甘当伯乐奖励后生培养新人。不知是天意还是近朱者赤的渊源，他的门生的性格和遭遇也和他颇为相似，就说居“苏门四学士”之首的黄庭坚吧，他也看出了老师“受信刚褊，黑白太明”的性格，批评道：“东坡文章满天下，其短处在骂。”但是，黄庭坚在政治上也步了老师后尘，同样是被一贬再贬一谪再谪抑郁终生。究其原因，他们都具有文学家的浪漫气质，而政治是严谨的。
岁月钩沉，古时文官遭贬谪遭流放之地如今竞成了名胜古迹。人生真是一个难解的迷，不知游客流连湖光山色陶醉书画墨迹时，可否想起古代被贬文官的情怀；可否想起古代名士人生价值的取向。
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