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晋、陕、豫三省行记(4)

大槐树,蕴藏着几代人的寻根梦想

“问我老家在何处,山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么,大槐树下老鹳窝。”这是一个妇孺皆知的歌谣。


   大槐树寻根祭祖园门口的槐根雕塑

元末明初,由于连年战乱和瘟疫,河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃等许多地方人烟稀少,而山西则人口稠密,官府决定向中原移民,便在洪洞县广济寺设移民局,在寺前的大槐树下办理移民手续。官府怕移民途中逃跑,把移民用一根长绳连接起来,押解上路。故土难离,人们不愿离开故乡,一步一回头,走远了,回头只能看到大槐树上的老鹳窝,因而记忆特别深刻,为此,大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。有人干脆说自己是山西洪洞县老鹳窝人氏。

人们在大迁徙的过程中还养成了一些习惯,并产生了新的语言。据说当时官兵为了辨别移民身份,用刀在每个移民的小趾甲上切一刀为记,至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是两瓣的。由于双手反绑在身后一路走来,慢慢成为习惯,至今仍有许多人喜欢倒背着手走路。在行走的过程中有人需要方便,就说:“老爷,请解手,我要方便。”时间长了就简单化了:“老爷,我解手”。慢慢的解手成了大小便的代名词,一直沿用至今。


   阿滢在大槐树寻根祭祖园

洪洞县大槐树寻根祭祖园大门口有一个大型的槐根雕塑大门,造型古老沧桑、伟岸厚重。影壁上是书画家张仃先生书写的一个大大的隶体“根”字,寓意深邃,饱含桑梓之情,思乡之意,成为大槐树寻根祭祖园的主要标志之一。

明初移民时的大槐树距今已有一千八百年的历史,在清顺治八年汾河发大水时被洪水冲毁。民国三年,为了使外迁移民有归乡祭奠之所,人们修建了第一代大槐树遗址,并刻立石碑以记其事。由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树,距今也有近四百年,现已枯死,树干经过钢筋铁箍加固,依然矗立在那儿。与第二代大槐树紧挨着的第三代大槐树是第二代大槐树所荫生,也有近百年树龄,仍枝繁叶茂,焕发出勃勃生机。两棵大槐树被前来朝拜的移民后裔系满了祈福的红丝带,远远望去像是两位身着红装的寿星在接受众人的参拜。


   第二代和第三代大槐树

建筑恢弘的祭祖堂是仿明代建筑,坐北朝南,高大宏伟,庄严肃穆,有宫殿般的气派,是整个祭祖园的核心,也是来洪洞县参拜祖先必去的地方。堂前置露天铜鼎香炉,堂内设一千多个移民先祖姓氏牌位,是全国最大的百家姓祠堂,是天下民祭第一堂,遂在本族祖先的牌位前上香祭拜。


   祭祖堂内供奉的牌位

祭祖堂右侧为休息室,左侧有各个姓氏先祖铜像及各个姓氏族谱,这种族谱只是在前面介绍了各个姓氏的起源,中间是印好的空格,可供没有家谱的人带回去自己填写。在这儿请回了郭氏始祖虢叔像,了却了多年来的一个心愿。

(未完待续)


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