一、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。——《论语.雍也》
点评：文以载道，君子多读书，学问就会广博，如果再能学礼，约束好自己，通达人情世故，把学问应用在生活实践当中，那就不会离经叛道，合乎中道了。
二、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！——《论语.雍也》
点评：庸，常也。中，无过、无不及，恰到好处。中庸，就是中和可常行之德，也叫中道，是古圣相传之道，是最高的德行标准，但可惜的是，已经好久没有能行中道的人了。
三、述而不作，信而好古。——《论语.述而》
点评：古人已经把“道”讲得很明白了，所以孔子说，他只是在叙述前人的学问，而不是自己的发明创作，他只是相信古代的有道之人，也喜好古人的那种淳朴与真实。
四、甚矣吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。——《论语.述而》
点评：孔子在年富力强的时候，欲行周公之道，所以经常梦到周公。但后来东周日渐衰落，自己也年老体弱，不再思念周公，所以也不再梦见周公了，这是孔子对世事人生的感叹之语。
五、子之所慎：齐、战、疾。——《论语.述而》
点评：这三个字，世人不能谨慎行之。
齐，就是斋戒。无论祭祀神明还是祖宗先人，都应该恭敬真诚，不可散漫懈怠。
战，就是战争，王道不会侵犯别国，但会防御别国入侵，所以难免战事发生。
疾，就是疾病，很多庸医误人，导致病人花了钱，病没治好，还越来越严重，小病变成大病。《曲礼》上讲，一个医生，如果不是三代从医的话，那经验一定不足，就不要吃他开的药了。
六、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。——《论语.述而》
点评：孔子吃的是粗茶淡饭，睡觉拿胳膊当枕头，生活条件虽然比较差，但他却很快乐。为什么？因为只要有道，就无所不乐，朝闻道，夕死都可，何况贫穷呢？根本不值一提。
我们现代人物质丰富，生活条件优越，可为什么却乐不起来呢？就是因为无道，离道越来越远了。
七、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语.述而》
点评：君子爱财，取之有道。如果不是以其道而得到的富贵，一般人可能觉得是好事，欣喜若狂。但在孔子看来，那只不过是浮云而已，随时聚散，不可长久。
八、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语.述而》
点评：孔子说，我并不是一生下来就什么事理都知道的，而是因为自己爱好古人之道，并且非常积极地去学习，从而获得的。
九、子不语：怪、力、乱、神。——《论语.述而》
点评：孔子为什么不解释怪、力、乱、神这些事情呢？不是他不懂，不是他不知道，而是因为这些事情，对教化众生不宜，很容易令众生误入歧途。
十、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语.述而》
点评：圣人无常师，三人行，并无贤愚之别，因为每个人都有优点和缺点，都有长处和短处，看到他善的一面，就向他学习，看到他不善的一面，就反观自省，所以都是我们的老师。
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