金庸小说的「侠文化」，是一种彻头彻尾的精英文化。甚至颇有【沽名钓誉】的嫌疑。
就以《射雕》《神雕》“侠之大者”郭靖郭大侠为例。
“参仙老怪”梁子翁，白驼少主欧阳克，既淫掠了无数民间少女，又投效金国为鹰犬来窃书谋国，郭靖的师父北丐洪七公，枉称大侠，明知此等罪行昭彰，可曾有必欲致其死地之念？
华山绝顶，对着裘千仞这个论剑劲敌，洪帮主倒是好一番慷慨陈词，把他喷得狗血淋头，等一见其人拜入老友一灯门下，居然就什么叛国投敌、滥杀妇孺的罪行也都一笔勾销了。
郭靖为洪七公之得意门徒，行事做派与洪七公如出一辙，甚有过之。他听闻甚至亲眼见到梁子翁、欧阳克的恶行时，可曾有过半点义愤填膺，必欲致其死地，方可抒平块垒，念头方得通达之念？
郭靖的授业恩师江南七怪，在桃花岛血案被杀了五个，然而两大直接凶手，杨康是自寻死路，并非郭靖主动报仇，郭靖还念念不忘照顾其遗孤；
欧阳锋，三次被郭靖捉住三次，饶而不杀，后来郭靖看到他疯癫，便在实际中放弃了追缉寻仇之念，除非实在不巧遇上了，才会大打出手。
什么是武林，什么是江湖，快意恩仇方为江湖！
如果人人都似洪七公、郭靖师徒这般的“大侠做派”，试问以德报怨，又何以报德？
郭靖这么一个对自己最刻骨之仇，尚且如此轻易放过的武林大侠，其所谓行侠仗义，惩奸除恶，基本停留在“我没亲眼看见，就等于不存在”的程度。
至于各种生活小节中，郭靖不由自主的“精英”做派，视大众如草芥，就更不用说了：
比如在自己腰缠万贯的前提下，非要偷户农家的鸡烤了吃，砸烂人家的店铺；
黄蓉发泄被郭靖“骗婚”的闷气，割财主婆的耳朵，害人变残疾，他也拍手叫好，这哪一条符合古往今来各朝各代的律法？
而襄阳城战火连绵，百姓饥寒交迫，生无所依，饿殍遍野时，郭靖的妻女徒弟，照样各个貂裘骏马，穿金戴银……
郭靖为报生父郭啸天之仇，以金国赵王完颜洪烈为死敌，助蒙古打残金国，又西征花拉子模。
郭靖推却宋王之封，与蒙古决裂，回到南宋为一布衣，助守青州与襄阳之举，固然是迷途知返，幡然悔悟。
可惜，郭靖固有的性格作风弱点，仍让他往往劳心劳力，事倍功半，终究无力回天。
郭靖对襄阳的将士很好么？俘虏的蒙古将领是西征旧部，直接放走。守城的宋军小兵打盹，就地斩首。
金轮法王等蒙古高手，对郭靖这个襄阳城实际守将，对他的家人（黄蓉、郭芙、郭襄），采用的就是各种卑劣手段，不停陷害和突袭，无所不用其极的超限战；也完全没把他这个中原武林第一高手，可能的对等报复行动放在心上。
而郭靖在自己与家人多次身陷险境、甚至身负重伤时，却甚至从没想过，自己也可以骑红马乘白雕，甚至约齐黄药师、周伯通这些本方高手，对蒙古帝皇和蒙军高级将领，施以斩首行动和超限战。
——所以，堂堂襄阳大侠，武林盟主，对敌方高手的真正威慑力，本就约等于无！
此等迂腐做派，哪怕神功盖世，也守不住襄阳城，举家赴难，神州陆沉，又有什么稀奇？
《射雕》郭靖黄蓉的张家口初会，本质是什么？
是郭靖这个封了金刀驸马的蒙古赘婿，身上披着老丈人给的貂绒，兜里揣着老丈人给的黄金，腰上挂着老丈人送的金刀，胯下骑着老丈人家里拿的汗血宝马，
可是一见黄蓉从小乞丐幻化为美貌江南少女，——然后就被这个“仙山上的小仙女”迷昏了头，直接把自己的婚约和未婚妻，遗忘了十万八千里，根本不曾想起！
等到未婚妻华筝和大舅子拖雷找上门，又这么给他们介绍自己的新女朋友「这是我的义妹黄姑娘」，另一边又对黄蓉如此介绍自己未婚妻：「这是我蒙古的义妹」……
——如果这都不算“渣男”，还有什么才是？
哪怕韦公小宝虽然娶了七个老婆，可也一直开诚布公，自己就是花心好色，没有这么两头欺瞒，装老实人。
郭靖在强大主角光环的加持下，终于靠作者金手指一开，自己老母亲送死，甩掉了旧日鸳盟，甩掉了被前任岳父豢养十八年的恩遇，得到黄蓉这样的白富美独女倒贴，入赘桃花岛反客为主，
岳父黄药师自觉拱手相让，避而远走，从此桃花岛居然就改姓了郭家产业。此后三十多年，翁婿两人，两看相厌，恨不得一句话都不说。
而黄蓉也当真就这么在潜移默化中，变成了以丈夫为天、夫唱妇随，一心要养二娃，生儿子，好让“郭门有后”的俗世妇女……
郭靖对郭芙郭襄两个亲女儿好么？郭靖真的对黄蓉很好么？
「我本想将你（郭芙）许配于他（杨过），弥补我这件毕生之恨，岂知……岂知……唉！」
「过儿决不是这样的人。再说，他累次救我救你，咱们便拿襄儿换他一命，那也是心甘情愿。
「蓉儿，这可是你的不对了，过儿生死未明，你怎地便舍他而去？」
「蓉儿，你平素极识大体，何以一牵涉到儿女之事，便这般瞧不破？眼下军务紧急，我怎能为了一个小女儿而离开襄阳？」
相濡以沫近四十年的老妻，为救外姓侄儿，深入寒潭，冻得死去活来，郭靖依旧毫不留颜面，在他人面前严厉训斥。连处处与人为善的一灯大师都看不过去了。
特别是郭襄这个二女儿，真就像是充话费送的。
「郭襄这小娃儿成日闯祸，倘若过儿有甚好歹，咱们心中何安？让她给蒙古兵烧死了干净。」
所以，为何半个多世纪以来，关于《射雕》《神雕》黄蓉的各种文章层出不穷，累积字数甚至恐怕远远超过了金庸全部十四本小说；
说白了就是很多已经觉悟的读者的“意难平”，一个童话中的完美精灵，一步步变成了俗不可耐的“鱼眼珠子”。
从文学审美角度，没有什么比【巧妇偏伴拙夫眠】更大的悲剧了！
说到底，绝大多数金庸小说的本质：给男孩意淫的童话。整个世界都是围绕这个男孩而存在和建构的，并随之运转的，以此来满足精神代入这个男孩的读者（不分男女性别）的需求，仅此而已。
所以，在设定上，就不存在真正能和主角并驾齐驱的优秀同龄人角色。
于是，《射雕》给郭靖设置的“情敌”欧阳克，竟是个年龄已经三十六七岁，做十五岁黄蓉的父亲都绰绰有余，姬妾成群还要四处猎艳的淫贼，彻底杜绝黄蓉再选择的可能。搞不搞笑？
——所以，《射雕》的文笔与故事线写得再好，某些“金学家”对其文学价值的推崇再高，再如何收到读者喜爱与欢迎，说到其本质，也不过就是和“赘婿流”网络小说，一般无二的梦幻童话罢了。
《射雕》《神雕》中的郭靖，这个金庸小说第一大侠，尚且不过如此，其他男主角，又好到哪儿去呢？
『强者为尊』的精英思维，大众仅仅是布景板，是写在每一部武侠小说的骨子里的。
理由很简单，
在武侠世界中，如真实历史中多数奴隶对少数奴隶主、多数农奴对少数贵族这样“威慑能力的平衡”，恰恰是最不可能实现的条件。
强势个体的武力压制，直接视那些没有“武功”这种特权的大众如无物。
因此，当武侠世界的拥有武功特权的高帅富们，根本不必去保障大众普通人的利益，自己的权益也丝毫无损时，他们的理性选择，必然是进行必胜的零和博弈。
说到底，行侠仗义只是温情脉脉的伪装，弱肉强食才是小说世界的真正本来面目，一切全看和主角阵营的关系如何。
所以，从来就不可能存在什么【侠之大者，为国为民】！存在的只会是【物竞天择，弱肉强食，强者为尊！】——在武侠世界：弱者，毫无人权。
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