文/归途如虹
“世法平等”是贾宝玉第四十一回里对妙玉所说的，这也的确是贾宝玉的思想。
在怡红院里，是没有严格的上下等级尊卑的，贾宝玉是可以和丫鬟们打成一片，甚至可以为丫鬟们服务的。第十九回里就写到贾宝玉帮丫鬟们淘漉胭脂膏子，第三十六回写到贾宝玉“每每甘心为诸丫鬟充役”。第六十回里，春燕告诉自己的娘说：“妈，你若安分守己，在这屋里长久了，自有许多好处。我且告诉你句话：宝玉常说，将来这屋里的人，无论家里外头的，一应我们这些人，他都要回太太全放出去，与本人父母自便呢。你只说这一件可好不好？”春燕的娘听后，不断地念佛。可见，贾宝玉如果真的实现了自己的诺言，是给予丫鬟们极大的恩典。因为贾宝玉是希望解除丫鬟们和贾府之间的人身买卖关系，让她们回到属于自己的家，让她们的父母可以自行决定她们的婚姻大事。她们可以不一定非要嫁给贾府的奴才。贾宝玉是希望让她们不再当奴婢，而是拥有一定程度的自由。
贾宝玉的这种思想，在当时那个环境里是非常难得的。要知道，在古代，为奴的人是没有人权的。他们就像是主子买来的货物一样，只能一心一意为主子服务。
在贾宝玉的影响下，怡红院里的不少人都有一定的个性锋芒。晴雯会和贾宝玉、袭人拌嘴，说贾宝玉气大得很，说袭人做了一些鬼鬼祟祟的事，可以在贾宝玉面前撕扇子取乐，可以拒绝伺候贾宝玉洗澡，可以直接称呼贾宝玉“宝玉”，而不是“宝二爷”，在被王夫人冤枉为狐狸精之后，可以发出不平之鸣。可见，晴雯身上有朦胧的平等意识。
麝月也比较有个性，可以让贾宝玉为自己篦头，可以指责芳官的干娘，可以为生病的晴雯辩护，说晴雯直呼宝玉的名字是合乎情理的。
芳官面对自己的干娘，面对赵姨娘都显得很有脾气，没有逆来顺受，反而是勇于反抗，勇于维护自己的尊严。
鸳鸯不是怡红院里的人，但是性格也颇为刚烈。面对贾赦的淫威，鸳鸯没有屈服，反而是咬定牙关，坚决不做她的妾。在贾母面前，她甚至用剪头发这样的方式来赌咒发誓，可见其性格的倔强。当然，鸳鸯并没有平等意识，她为贾母服务的意识还是非常强烈的，甚至觉得，自己就算一辈子不嫁人，把自己的一生都奉献给贾母也无所谓。但是，鸳鸯至少不是一个唯唯诺诺的人。
很多人都觉得袭人奴性十足，但是指责大老爷贾赦过于好色的人正是袭人。可见，袭人也颇有正义感。
林黛玉身边的紫鹃，会说和贾宝玉拌嘴，剪了通灵宝玉上的穗子的林黛玉太浮躁些，为了试探贾宝玉的真心，敢于欺骗贾宝玉，说林黛玉大了该出阁，就要回苏州家去，会对林黛玉说“黄金万两容易得，知心一个也难求”。林黛玉养的鹦鹉念出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的时候，紫鹃一下子就听出来了。在林黛玉的熏陶下，紫鹃也有了一定的文化素养。可见，林黛玉并没有把紫鹃当丫鬟，而是当姐妹。她在紫鹃面前不是端着小姐的架子，而是愿意展现自己的真性情。紫鹃也经常安慰多愁善感的林黛玉。紫鹃自己也说，她和林姑娘极好。
龄官能够在蔷薇花架下一遍遍地写“蔷”字，说明她至少会写“蔷”字。这只能是贾蔷教她的。戏子在当时属于玩物，按理说是不会写字的。可是，贾蔷不仅关心龄官的身体，关心龄官的心情，还愿意教龄官写字，可见，在贾蔷心中，龄官不是玩物，而是值得自己去爱的一个人。
至于红楼梦里的小厮，当中也有颇有个性的。敢于闹书房，给贾宝玉找杂书看，陪着贾宝玉一起去祭奠金钏的茗烟；敢于在尤二姐面前说王熙凤“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀”的兴儿就是代表。当然，不是说茗烟和兴儿就没有等级尊卑观念，而是说在他们眼中，主子不见得就完全正确，是绝对的权威。
当然，有平等思想，并不意味着主奴之间就不存在接受服务者和服务者之间的关系。现如今没有等级制度了，一个当保姆的，也要为雇主服务。不同的是，现如今的保姆和雇主是雇佣关系，在法律上是平等的。可是就算如此，现如今又有几个雇主会去为保姆服务呢？
曹雪芹是要告诉我们，奴才并不是主子的附庸，并不是主子买来的工具。他们也是有血有肉的人，也有尊严，也有思想，也有作为一个人的感情，甚至有时候，奴才的见识并不比主子差。
而且，世法平等不仅是人与人之间的平等，而是众生平等。
第三十五回里，傅试家的两个老婆子在嘲笑贾宝玉，说贾宝玉“看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的”。
因此，曹雪芹说这两个老婆子是“极无知识”的两个人。不过，一般人会觉得贾宝玉的行为很怪异也很正常。读者如果模仿贾宝玉的这种行为也有些不合适。但是从万物有灵，民胞物与的角度看，贾宝玉的表现就很高尚，显得很有灵气了。说明，贾宝玉心中有大爱。
贾宝玉的这种对自然之美的珍惜在第五十八回里有非常诗意的表现。贾宝玉病好之后，在大观园里游玩，看到杏树“绿叶成阴子满枝”就感叹自己辜负了杏花，同时联想到邢岫烟已经有了未婚夫，担心世上少了个好女儿，又想到邢岫烟将来会“乌发如银，红颜似槁”，就禁不住落泪。他看到一只雀儿飞来，竟然因为自己不像公冶长那样听得懂鸟语而感到遗憾。可见，贾宝玉的确是有一颗热爱自然，珍惜青春的痴心。所以他才会因为人生苦短，因为时光流转而如此伤感。
为了给落花一个干干净净的归宿就葬花，在潇湘馆里养燕子，教鹦鹉念诗，担心水仙花的香气被其余气味打扰的林黛玉也具有这样的蕙质兰心。这也是林黛玉和贾宝玉心心相印的原因之一，他们都具有天人合一的思想。
不过，我觉得把天人合一思想体现得最为唯美的还是史湘云的醉卧。在芍药花瓣的映衬下，醉意朦胧的史湘云具有一种舒展，自在，浑然天成的美，这种美让人动容。
连“二木头”贾迎春都有拿着花针穿茉莉花的爱好，可见，人与自然之间是可以如此和谐。
曹雪芹思想当中的平等观念很明显来自佛教。有趣的是，带发修行的妙玉倒是没有这种平等观念，觉得刘姥姥没有资格用自己用过的杯子。
不过，妙玉还是接受了贾宝玉的建议，愿意把自己不想要的杯子拿给刘姥姥，还算是有良心。
总而言之，曹雪芹的平等意识即使放到现在也显得很难能可贵的，也是值得大家学习的。
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