“大風堂”是民國（1912 －1949）海上畫派著名畫家張善子、張大千兄弟共用的畫室堂名，是張氏兄弟收羅門生及庋藏書畫的共同地方。他倆的書畫庋藏，不論是誰收進的，一般均蓋有“大風堂”的印章，常用的有：“大風堂珍藏”、“大風堂尤物”、“大風堂鑑定”等。他倆收的門生，不管是誰收下的，門生均稱他倆為老師，稱善子為二老師（善子行二），稱大千為八老師（大千行八）。所有門人還均刻有“大風堂弟子”的圖章，以明示之。1941年張善子病逝重慶後，張大千亦不廢此例，一直延用“大風堂”之名。
關於“大風堂”的來源，因張大千在1928年從一位掮客手裏買到一幅明朝畫家張大風的畫，畫的是《諸葛五侯出師表)，畫中人物氣宇軒昂，神情飄然，大千深愛之，故緣起畫室之名為“大風堂”。
劉侃生《紅梅圖》38X51cm
1949年2月，張大千的紅粉知己李秋君題署了一份《大風堂同門錄》，從這份同門錄上，可以看出張大千出國以前，“大風堂”門生共有86名。其中除了張旭明、慕凌飛、胡爽庵、宋繼美、陸元鼎、曹逸如、范志宣、侯碧漪等不到十位隨張善子學畫外，其餘都是隨張大千學畫的門人，這門人就有崇明的劉侃生。
刘侃生（1910 －1994)字行公（一作號），號蓮孫。江蘇崇明（今屬上海）人。幼聰慧，喜弄翰墨。初隨蘇之權、樊少雲游。民國間以書畫享名。畫擅山水、人物、花鸟、走兽，而尤以山水馳誉。任職上海中華書局和各個出版社，担任美术编辑。民國三十二年（1943）春在上海投帖張大千，大千居士很是激贊伊之書畫，遂列為“大风堂”门墙。《民國書畫家匯傳》云劉侃生：“凡人物、山水、花卉，無一不工，每見古今名畫，日夜臨摹，寢食俱廢，必徹悟而後已。故所作氣韻生動，妙奪造化。” 《文壇雜憶初編》（顧國華主編，1999年9月上海書店出版社出版）一書中之張聯芳撰寫的《黑皮書》一文中有云：“ 《黑皮書》是三十二開的小冊子，請張大千高足劉侃生老畫師擔任插圖繪畫……”此書中另有一篇張聯芳的《劉侃生畫師的<黄山前後澥圖>手卷》，文中稱劉侃生：
……劉侃生老畫師，是張大千大師的入室弟子，我早於抗戰時期相識。當時沈詩義、陸宗海與我合辦《黑皮書》猜謎刊物，其中插圖均由其設計繪刷，使該書生色不少。1974年，我七十歲曾作《古稀思母吟》十二首，施南池教授繪《風木圖)，劉老亦繪賜《燈影機聲大意圖》冊頁，至今裝裱保存。劉老一門均善繪畫，十數年前劉老曾有《黃山前後澥圖》手卷，是他平生傑作，不愧為大风堂一脈相承。我欣賞之馀，題文如下：“黄山勝跡，千古流傳，畫裏峰巒，早傾藝苑。昔《安徽叢書》有《黃山志》附圖，系木刻板印，綫條粗拙，墨光單調；近代印刷精美，色澤鮮豔，總不及畫家寫本，筆意靈活，韻味深長……．今欣賞侃生畫師臨大風堂《黃山前後澥圖》手卷，用東瀛斗方蟬聯紙全長三丈，驅三十六峰參差羅列，如視電影，如履其地，得黃鶴山樵之蒼渾酣厚，駸駸乎有出藍之勢，不愧為黃山圖中之傑作也。1977年丁巳春松江張聯芳觀後識。”
劉老曾於今春舉行個展於南京文廟，觀者無不歎為觀止。文革前張大千在臺灣寄來幾幅妙繪，分贈其在滬諸弟子，劉老所得我曾見過，好像是芭蕉下的仕女。文革之厄，不知其尚能保存否？
筆者眼福太淺，無緣欣賞劉侃生的《黃山前後澥圖》妙跡，深引以為憾。不過，廿年前嘗拍到過一柄劉侃生的山水成扇，也可謂平生樂事。
甲辰春仲，再與劉侃生結緣：網拍得了一幀伊之《紅梅圖》，亦善緣又續者也。
劉侃生《紅梅圖》（局部）
《紅梅圖》38X51cm的横幅，圖上紅梅破水用墨自左向右寫出一枝紅梅，梅花枝幹虯勁有力、用筆嫻熟、墨分五色，更添逸趣。横枝上濃墨點苔，似乎點出了生命的樂章。疏影橫斜的嫩枝，錯落有致。洋紅點花朵，妍而不媚，鮮則不俗，水墨點萼、點芯，更把紅花映襯得冷妍清麗。畫上落窮款“侃生”，鈐印“古瀛劉氏”白文。“古瀛”是福建寧德的古稱，據劉侃生常鈐“古瀛劉氏”印，是否伊祖籍寧德？
梅花是最早活躍於人類生活中的花卉之一，《詩經·召南·摽有梅》有“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮”的愛情描述。《詩經·小雅·四月》中又有“山有嘉卉，侯栗侯梅”，是說山上長著好多美麗的花草，有栗樹也有梅花。至漢代，梅花進入宮苑。《西京雜記》載：“漢上林苑有侯梅、紫花梅、同心梅、紫蒂梅、麗友梅等。”王安石有《詠紅梅》五言絕句：“春半花才發，多應不奈寒。北人初未識，渾作杏花看。”而最使人傾心的，是明代大藝術家徐文長《梅賦》中的讚語：“孤稟矜競，妙英雋發，肌理冰凝，幹膚銕屈。留連野水之煙，淡蕩寒山之日，蕊一攢而集霞，葩五出而爭雪。”可見梅花是一種濃而不豔，冷而不淡的花卉。
我一向愛梅花，愛梅花的冷雋清逸，愛梅花的“眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園”，更愛梅花的“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春”。
因了愛梅花，所以自然亦愛劉侃生這幀《紅梅圖》。
2024年3月16日於空厂晨牕
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