祝允明《草书洛神赋》

真放在精微，这是草书的至高境界。书史上 的巨匠大家们，无不恪守着这条规则，无论是王 羲之，还是张旭、黄山谷、祝允明、王铎、傅山， 他们都堪称草书圣手，而且皆楷法精熟。草贵龙 跳、楷贵虎卧，这是书体的表面特征；至如草能 虎卧，楷能龙跳，则是由书体间的外在特征对比 向书体内在规律的探求。这就如武术中的长拳与 太极一般，表面看长拳主动，太极主静，但长拳、 太极自身内在的收放变化是武道之精髓。节奏出 自于动静之变化，书法最讲究节奏变化，越是精 彩的作品，越含有丰富的节奏起伏。

　　祝允明（1460——1526）明代重要书家，字希哲，号枝山。生而枝指，又号枝指生。长洲（今江苏苏州）人。与徐祯卿、唐寅、文徵明号称吴中四才子。祝允明草书名世，为二王、旭素、山谷后最重要的草书家，一是草法纯正，二是有鲜明个性特征。读他的草书大作，奔腾如虬蛇的点画，汹涌如大河的气势促人振奋，有很强的感招力。这种情形是斤斤于艺事，追求优雅闲适的书家所难以梦见的境界。草贵气势，祝允明草书正以气势胜，但他草中之点画分明，毫无苟且之处，犹如作真。之所以说祝允明书法是一个伟大的未成品，是因为他的书法仍以『实』称，虚境未全现，而由实入虚、虚实相生是书道之至境。今人徒务虚而涉谈境界者，常会轻视他的重于法度，直如只欲得花，而不知花本生于根与枝叶也．