新年第一天，收到了雨素寄来的新书《久别重逢》，像是一件惊喜的礼物，从天而降。
雨素是我老舍文学院的同学，07年凭借《我是范雨素》一夜爆红，但此后的生活并没有多少改变，她仍清醒自知，她说我写作只是为了满足表达欲，平时该写作写作，该做工做工，该住皮村还住皮村。除了偶尔在网上见到她的专访，这两年她一直没怎么冒泡。
此刻看到书，才顿觉于平地起惊雷，原来她在“憋大招”。
抽时间迫不及待阅读，内心被一种兴奋鼓荡着，脑洞大开，跟着雨素天马行空的文字一路流浪，看到小说结尾，她写到，2022年6月于后沙峪。
后沙峪，是北京市顺义区的一个镇，2022年的最后一天，我凑巧在那里参加过一个活动。那晚饭桌上，遇到一个从云南云游回来的法师，他对现场的人也说了一句话，“一切都是巧合，也都是缘分。没有无缘无故的相遇。所有人的相遇，都是久别重逢。”
今夜，我与雨素“久别重逢”，与她率真冷静的文字久别重逢。
我不是评论家，如下文字仅读后感，以作与雨素的交流。
01
整部小说，弥漫着楚地孕育的灵气和巫气。
开头，她说，“每个人的肉身是无数民族精英的繁衍、传承。每个人的身上都凝聚着祖先的魂魄。一个人的历史，就是一个民族的历史。从前世跑到今生，别人记不住你的历史，是因为你自己先忘得太快。”
卡夫卡在《变形记》里，把自己变成了一条虫，而范雨素在小说里，也以梦的形式，将自己幻化成了芝诺的龟。
她凭借超强的想象力，又动用了海量的阅读经验和哲学思想，完成了这部自传体小说。
文中，古襄阳、楚侯府、芝诺的龟、小人鱼、牛郎织女、漂母、第欧根尼、格式塔实验……她信手拈来，仿佛这些本来就是她手里的积木，随便排列组合，就搭建成了令人惊艳的城堡。如果没有点历史、哲学、文学的功底，无法全然理解其中的深意。
范雨素是有灵性的人，在她的笔下，万物皆有灵，皆有能量。那些被人漠视的植物，都成了她稔熟的亲人，小国槐哥哥、大枣树婶婶、大桑树爷爷、催生灵兽，一个个有血有肉，有情有义，照拂着她的年少，关照着她的生命，承载了她童年所有的欢喜，所以，她为了寻找前世，也一再出走。
雨素有她自己的哲学体系，那就是善恶和因果。在书中，她生活中平凡无奇的亲人前世无一不是历史上叱咤风云的人物，她的舅舅是项羽转世，舅妈是等了两千年的虞姬，她的大姐是被做成人彘的吕雉，二姐是瘸了腿的鱼玄机，金枝公主投胎到青青表姐身上……她和她的亲人这一世生活艰难，皆是因果报应，被生活为难，只是为了给往世的自己赎罪。
她笃信书中说的，“位于地上空间的凡人肉身死亡后，有德的凡人有的进入地下空间，有的进入地上的另外一个宇宙空间。有德之人可随便选择和所爱之人轮回。如罪孽不是太重，有向善之心之人，可在地下的炼狱里赎罪后返回，轮回往复。罪孽深重者永远不可轮回。”
心里有善恶的人，就仿佛内心有戒尺的人。心有戒尺，则行有所止；行有所止，则一生从容。
02
《久别重逢》是雨素和前世有渊源的亲人的久别重逢。
从雨素的文字中，不难发现，她有个散发着母性光辉的母亲。
有人用一生治愈童年，雨素则是用童年治愈一生。
20岁以后的颠沛流离，没有让她消沉，没有让她愤世嫉俗，而是让她在见识人情冷暖后愈加理性冷静，愈加心怀慈悲，怜悯比她更苦更难的众生，所有的底气都来自于她有一个心性宽厚包容有着大智慧的母亲。
在她的笔下，母亲是全天下最好的母亲，且无条件地溺爱着孩子们。虽然五个孩子，没有一个让她省心的：长子书生意气，一生碌碌无为；次子虽天赋异禀，却因嗜赌被罢了官；长女因脑膜炎用错了药，成了不会吃喝的傻子，二十岁早逝；次女患小儿麻痹，落下终身残疾；而最小的女儿范雨素，离婚后带着两个女儿在北京做家政女工。
母亲没有怨天尤人，而是给与孩子们充分爱的滋养，尊重并爱护他们的一生，顺从大儿子的意思毅然辞去村官的职务，坚信小儿子是好娃子只是被朋友教坏了，为大女儿寻医问药二十年，为两个残疾的女儿端饭递水，为失婚的小女儿每天求告老天爷。
除了是家里的顶梁柱，母亲还是村人的观音菩萨，十四岁开始做生产队长，一直做了四十年，是村妇们的救世主，愿意俯身聆听人世间所有的辛酸苦辣，并始终站在正义的立场，扬善惩恶，这样的救赎者角色让她的家庭备受尊敬，让雨素有一个物质贫乏但精神丰厚的童年。
没人的时候，母亲也常大哭自己的悲惨，但多的时候，她独自默然收拾着命运给的残局，一人承担所有，并将所有的爱复制完成，分成五份交给子女们。
母亲是她的信仰。她知足而感恩，认为自己和女儿虽然日子不好过，却也没差到哪里去，女儿的那些朋友们，因为没有亲人为他们求告老天爷，所以，在世界工厂里做螺丝钉，在流水线上做兵马俑，过着提线木偶一样的生活。
03
每个文学青年大都有一个痴迷于阅读的童年，范雨素也是。
小时就爱跟喜欢读书的哥哥姐姐玩，六岁便独自读完了一本繁体竖版的西游记，这让她很为自己骄傲。
大量的阅读经验，让她认为对世界的了解已经足够。12岁，为了寻找大桑树爷爷和催生灵兽，她第一次离家出走，那是她探索世界的开始。那些日子虽然黑暗难熬，但总有星光，不遗余力地温暖着她。星光来自于为寻找母亲四处流浪的小偷莫阿蓝，掏心掏肺地对她好，还计划攒够了钱，带她去找她的大桑树爷爷和催生灵兽，只是她越来越想念母亲想念家。
结束探险回家，她甘愿领受命运的安排，在小哥哥的安排下，做了乡村老师，当了孩子王。由于想不通大桑树爷爷去了哪里，她开始在哲学里寻找答案。后来，认识了一位学者，受鼓励参加成人高考，虽然败北，她却达观面对，并不认为自己输了，“高考也没什么了不起的，虽然考不上，至少我和他打了一架。”
18岁，她想找到催生灵兽问问自己的前世，第二次离家出走，做起了北漂，因为北京是有文化有情怀的地方，适合她这颗蒲公英的种子落地发芽。
可惜，因为在家被母亲保护得很好，从不做家务，她笨手笨脚，不适合做体力工作。后因“煞气过重”被号称能通冥阳两届的盗墓贼看中，做了盗墓贼的“合伙人”，在他们盗墓时为他们把风。
为了寻找催生灵兽，她稀里糊涂与盗墓贼结婚，生下大女儿，重男轻女的丈夫失踪。在遭遇大女儿差点走失的惊险后，她重又踏上了寻找催生灵兽的征途。
这次是带着大女儿到位于黔东南的止步县，寻找她的大桑树爷爷和催生灵兽。后来寻找未果，还被蝗虫转世的金庸原骗财骗色，生下了小女儿“小山妖”。为了谋生，她重又带着两个女儿回到了北京。
如果说母亲是她的信仰，那么文学则是她的自方舟。无论是小说女主和范雨素本人，她披荆斩棘，伐舟自救，一直没停止在精神领域的探索。
对于书，她有特殊的感情，她说，“一本书从来没有人看过，跟一个人没有好好活过一样，看着心疼。”
她说过，“贫穷是她的隐身衣。”但文学是有力量的，她借着文学方舟，一个字一个字地渡自己，而后又乘着这叶方舟，将自己推到了众人面前。
04
母亲是她的信仰，而范雨素也以母亲为榜样，指引着她的孩子们寻找自己的信仰。
作为一个北漂女工，即使遭遇婚变，即使是谋生艰难，她放下抱怨，没有埋怨，自食其力带着两个女儿讨生活的同时，从没忘记自我成长，也没忘记给孩子建设书籍构成的精神家园。
她见过世界，也带领孩子探索世界，她以杜威的“学习即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的”为人生目的，对着孩子们说，“人生是颗菜籽命，落到肥处是棵菜，落到瘦处是根苔。苔长大了是草，草长大了是竹。活着是自己的事情。”
人有两次生命，第一次是父母给的，第二次是社会给的。父母给你生命后，教会你很多，但更多的生命体会，需要你自己探索完善。生了子女，你再学父母模样，将你与世界交手后获得的经验体会再传承给你的后代们。社会的迭代就是在一个个人成长，不断积累经验，代代传播形成的。
两个女儿最喜欢的是《佐贺的超级阿嬷》，里面的阿嬷，能把穷苦的日子过得有滋有味。现实生活中，她们的母亲，就是超级阿嬷，虽身无长物，虽手脚笨拙，却活得不卑不亢，而且能借着文字的力量，跳脱出来。至少，两个女儿的命运已经与周边的同龄人大相径庭。
雨素有自己的文学自信，她从不认为自己比别人差什么。“我们没什么不同，以上帝的视角或者老天爷的视角，我们都在沟里。不过有人在沟底，有人在沟沿，有人在沟边的最大的土坷垃上。”谁也不必嘲笑谁。
在自己的精神领域，她是不折不扣的自由者。
05
每个人都有自己的因果宿命，每个人也都有自己的救赎。
书中，她逍遥自在地驾驭自己的思想和文字，一边认为自己和女儿过得不错，是母亲求神求来的，一边又认为自己做盗墓贼是有报应的，所以，她怕她所遭遇的一切，更怕女儿们因此会受到诅咒，她开始自我救赎，带着女儿，给那些她认为在金字塔塔底的人鞠躬和拥抱。
那是她自我救赎的方式。
她的大女儿获得力量，十四岁辍学，通过学习速记到了一个文化公司工作。虽然年薪只有九万，但她能自力更生足以让范雨素高兴。况且，大女儿秉承雨素的善良慈悲，公司发了饮料不舍得喝，双手捧给公司门口捡垃圾的流浪奶奶。
她说她对两个女儿充满歉意，但哪个母亲又对女儿没有歉意呢。实际上，每个母亲都是燃尽生命为孩子取暖照亮，没有什么可歉意的。
这本书是一本关于爱、救赎、前生后世的书，这是范雨素对世界的诚意，也是她对自己的交代，至少，她圆满完成了她的这次文字之旅，释放了自己的表达欲。
雨素说她是个低欲望的人，九岁时的理想就是要做中国的第欧根尼，只愿按照自己的生活方式活着，至今未变。
在某种程度讲，她已经梦想成真了，在这个时而清高时而媚俗的人间，她躺在自己的方舟上，有时看书，有时做工，有时晒太阳，自娱自乐，无拘无束。
如果真有亚历山大来问她，“我能为你做点什么？”
我想，她的答案也会是，“能，你挡住我的阳光了。”
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麦子，用心写字，以文修行。作品散见于《北京文学》《天津文学》《婚姻与家庭》《博爱》《做人与处事》《家庭百事通》《爱你》《家人》《新青年》等报刊杂志，文章多次被《人民日报夜读》《洞见》《十点读书》等知名公号转载，所著《所谓绝境，不过是逼你走正确的路》已由天津人民出版社出版。微信公众号：麦子的麦田。
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