【师门对话】在洪师家一边品茶，一边听老人谈论武林佚事！

编者按：本文摘录自蒋家骏先生的太极拳三部曲之《太极拳师门对话录》——太极宗师洪均生先生言传身教原始记录。

一九六四年十一月十五日。

这次求学，从陈沟辗转来到济南，大约有二十天的时间过去了，预定明天回徐州。上午在洪师家一边品茶，一边听老人谈论武林佚事。我想起近日在洪师家看到徐震先生写的《太极拳考信录》（旧版），对其中的一些观点存有疑义，恰好此时拿来请教洪师。附注原文如下：

徐震说：拳术之演变。按陈王庭虽创导武术于陈家沟，所遗之拳为长拳、砲捶，不名太极。至乾隆时，其法式渐变，精义渐失，于是陈沟人得王宗岳之传，而竟习太极。太极不重固定之拳架，其要法为掤捋挤按採挒肘靠进退顾盼定十三字，其运用重在练习打手。王宗岳既传诸陈沟，因删改陈沟之长拳而为太极拳。其后陈沟复有新架老架之分，杨露禅得诸陈长兴者为老架，武禹襄得诸陈清平者为新架。今太极之传，不出于杨，则出于陈与武。武禹襄传李亦畬，亦畬传贺为真，为真传人甚多，其子月如及弟子孙禄堂，所授尤众，故今出于武氏一系者，亦称郝派。此太极拳演变之大略也。其他依托附会者，皆无证不信，不足述。即谓太极拳出于张三峰，陈氏无此言，武氏、李氏无此言，唯杨氏谱中有此说，显为杨氏之徒所附益。然则太极拳之传，自王宗岳以上不可考，李亦畬所言是也。

洪师看完这段论述笑着说：我认为如此精妙的武艺绝非创自一人之手，而是历代太极拳家不断推陈出新逐步完善的结晶。

至于王宗岳传陈沟之说，我认为过于主观武断，仅凭《太极拳论》一篇论文和李亦畬的个人主张来证实王氏传陈氏，证据不足，不能令人信服。

说长拳删改为太极拳，那么掤捋挤按採挒肘靠进退顾盼定又是怎样融汇其中的呢？令人费解。还有，陈式太极拳的掤捋挤按採挒肘靠进退顾盼定，是否和杨、武两家练法一样？所谓的“太极拳十三式”也没有脱离武术中手、眼、身、法、步的范畴。如果掤捋挤按採挒肘靠属于手法，进退属于步法，顾盼属于眼法，中定为身法。其中的手中八法，都是每个式子所固有的，而且每招每式清晰可见，怎么能说是删改来的呢？

王宗岳《太极拳论》是一篇精妙的武学经典之作，但并不能作为创造太极拳的依据。其中虽有对学拳、练拳，由着熟到懂劲，达到神明的三个阶段详细的论述，但也同时适应与其他拳种。例如“察四两拨千斤”之语，难道别的拳种就没有“四两拨千斤”吗？总之，各种拳种都有共性，只要是学过武术的人都明白这个道理。至于文词的“精”和“粗”更不能作为见证的依据，由粗到精是历史发展的规律，拳术也不例外。徐震先生在《考信录》中，还曾经把《太极拳论》和《拳经总歌》文词的精粗作对比，考证王氏传陈氏之说，我实在是不敢苟同。