《滴天髓》第十七篇“衰旺”原文：
原著：能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。
原注：旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可损也；衰中有旺者存，不可益也。旺之极者不可损，以损在其中矣；衰之极者不可益，以益在其中也。至于实所当损者而损之，反凶；实所当益者而益之，反害，此真机，皆能知之，又何难于详察三微奥乎？
现今流行之命理，皆知命理中衰旺之重要，以为衰旺乃命理真机，不知衰旺自有真机也。衰旺有何真机？刘伯温注解滴天髓时本已经指出了衰旺真机，只是后人鲜有将其意思准确、清晰解读的。即便是任铁焦，也将其注解偏了。任注重点往衰旺之判断方面去解读，围绕得时失时、并存、年月时有损益权等进行解读，其注解确实精深。任氏认为衰旺有正反两面，还端出了衰旺之“反面”----颠倒之法，详加论述。如例举了：“木太旺者而似金，喜火之炼也；木旺极者而似火，喜水之克也”等反面十理，详加阐述，所附二十个命例也全是为了讲明颠倒之妙，似乎唯恐没有讲清楚。任氏在《滴天髓阐微》中例举命例最多的篇章，就是衰旺篇，可全是为了阐述衰旺“反面”的，对于衰旺的“正面”，在“衰旺”篇中反倒没举一例。或许任氏有意批驳当时流行的一些关于衰旺判断的看法，所以下以重墨。由于任氏在注解“衰旺”篇时过于注重颠倒之理，所以对于衰旺本身之真机，却下笔聊聊，没有将刘注诠释清楚。任注不完全遵循刘注，这样的情况在《滴天髓阐微》中很多，不止这一处的。那么刘伯温说的衰旺之真机有哪些呢？
细读刘注，刘注并非象任注后来阐微的那样在讲衰旺判断之法，而是认为衰旺有其自身的玄机，需要进行有针对性的损益，这才是衰旺之真机。所以刘注最后说：“此真机，皆能知之，又何难于详察三微奥乎？”那么刘注是怎么谈衰旺损益之真机的呢？
刘氏首先认为，对衰旺进行扶抑是一般的、普遍的原则，旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助。其次，认为衰旺不绝对，不是旺者恒旺衰者恒衰，也有变化的情况，即衰中有旺者存，旺中有衰者存。于是，损益之法因此不遵循一般的原则，旺中也有不能损的，衰中也有不能益的。其三，认为衰旺至极时，则物极必反，旺之极时损已经自在其中，衰之极时益已自在其中，那么对于这样的衰旺也不能遵循一般的原则去扶抑，而是衰之极者不可益，旺之极者不可损。其四、认为不但衰旺不绝对，其实损益的效果，也不绝对的。有当损而损之者，反凶；有当益而益之者，反害。同样，也会有不当损而损之者，反吉；不当益而益之者，反喜。下面一起来分析这几种情况。
一、旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助
刘注开篇就说：“旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助，子平之理也”。首先刘注肯定了子平命理对衰旺在一般情况下的理会。这与《穷通宝鉴》的“高者抑之使平，下者举之使崇，或益之不及，或损之太过”是一个道理。也就是一般情况下，旺者损之，衰者益之，损旺益衰。所谓“泄”者，火泄木，土泻火，食伤之盗泄我也。所谓“伤”者，火克金，水克火，官杀之克制我也。所谓“帮”者，甲得甲乙，丙得丙丁，比劫之帮力也。所谓“助”者，金生水，水生木，印绶之生我也。
例一、如《滴天髓》“刚柔”篇命例：
乾造：戊辰 辛酉 乙亥 甲申
大运：庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
乙木生于八月，财生官杀，弱之极矣，所喜者，坐下印绶引通官杀之气，更妙甲木透时，谓藤萝系甲。出身虽寒微，至亥运入泮，壬子联登甲第，及壬癸运，早遂仕路之光；丑运丁艰，甲寅克土扶身，不次升迁；乙卯仕至侍郎。此造之所喜者，亥水也。若无亥水，不过庸人耳。然亥水必要坐下，如在别支，不行生化之情，功名不过小就耳。
乘风先生评注：此造乙木生酉月，仲秋之时，甚是衰微。依照“衰则喜帮喜助”，自然最宜生扶。地支有亥，秋水通源，暗自流通。《滴天髓》论乙木：“藤萝系甲，可春可秋”，今乙木得甲，甲木通根于亥，亥支藏壬水、甲木，藏而安生无伤，水木各得其所。《滴天髓》云：“上下贵乎情协，左右贵乎同志”。今亥之左右，一申一酉，与喜用之亥水，不争不妒，有情生水，地支而言，左右同志也。乙木坐亥，亥中藏甲，壬水暗生甲木，乙木能得系之，为上下情协也。乙木虽弱，印劫有情，财官不碍，东北水木旺地，大运不悖，次第升迁，官至侍郎。
会有人不看配合之妙，不理会甲乙性情，徒以损益衰旺为平衡。以为乙木死绝之地，身衰不堪，印星不透，劫财虚露，扶助乏力；逢当令透干之七杀重克，且忌杀而财星滋杀，身印与财煞，实在是难以平衡，所以绝无富贵可论。此论一是不识中和正理，以为平衡即中和，不知中和非平衡。关于中和非平衡的观点，乘风在“中和三篇”中有专门论述。二是不知乙木衰旺亦有真机。乙木既然柔弱，所需生木之水也不必强盛，秋水奔流之性，其势本强，柔弱之乙木遇旺水反忧漂木呢。乙木衰微，滋养之水不必如江如海，溺水三千，取瓢饮足矣，何须金水两力绝对平衡。若一定要平衡，那么秋木之用火敌杀，岂非克泄并见？
例二、《滴天髓》“女命”篇命例
坤造：壬辰 己酉 辛丑 癸巳
大运：戊申 丁未 丙午 己巳 甲辰 癸卯壬寅
辛金生于仲秋，支全金局，五行无木，火已成金，必无用官之理。喜其壬癸并透，泄其精英，为人聪明端谨，颇知诗礼。所惜者，十九岁运走丁未，南方火旺，生土逼水，流年庚戌，支全克水，无子而夭。
此造女命，辛生酉月，正是当权司令，地支干支土金重重，更有巳酉丑三合化金，辛金何其旺也。依照“旺则宜泄宜伤”，或伤之，或泄之。局中巳中藏丙火，本是伤金之性，但巳酉丑三合化金，火气之力反化金而助金，不堪用“伤”也。《滴天髓》论壬水：“壬水通河……周流不滞”，秋令水处相地，暗自流通，可以作用，泄身之功，可以用“泄”也。己土在干，支通辰、丑、巳，克伤壬癸，好在“己土卑湿”，克水不尽，水依然可以作用。十九岁进入丁未南方火土大运，水气衰退之地，土气大增之所，干之己土已经变燥热，足以克水，运气悖逆了。至庚戌年，辰戌丑未全，土气人多势众，得气强旺，水气尽绝，所谓“神枯”。用壬癸之水，而大运由西至南，是自水旺之地往水衰绝之地行运，是为“气浊”。《滴天髓》“何知章”云：“何知其人夭，气浊神枯了，”所以夭亡。
例三、坤造：癸亥 乙丑 丙寅丁酉
大运：丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
这是乘风在乘风命理论坛中批断的实例，原帖请见网站帖子：（ 母女都富贵。女命：癸亥 乙丑丙寅 丁酉；女命： 庚子 癸未 癸亥 己未）。《穷通宝鉴》云：“冬月之火，体绝形亡”。此造丑月生，冬令，火气休囚衰微之时。“衰则喜帮喜助”，当用帮扶之道。那么当用帮好，还是用助更好，或者兼而用之？《滴天髓》论丙火：“丙火猛烈，欺霜辱雪”、“土众成慈”！丙火生冬令，虽失令，犹存其猛烈之性，火气不绝，欺霜辱雪也，霜雪者，不怕壬癸也。最忌己土泄火，见土旺土多，丙火慈爱猛生，土众成慈，不思省力。所以，最宜甲木疏土，阻其泄火，次需丙火共晒霜雪，甲丙两用。而甲木乃生气，生于寒冻之时，寒湿太盛，则生气不足，所以又需丙暖。《滴天髓》云：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥”，喜用即明，则吉凶好辨。观其命局中，寅中藏甲木丙火，甲丙互助，生气绵绵，气势悠长。寅者木，木为印，印之于六亲即母亲，所以母亲必然大能；印在局中为清秀之气，可类学业，印星大发秀气，当许科甲，所以必能读书出身。复审组合，有寅亥合，癸乙生，皆官杀之生喜用，官杀之权势能为印星所用。所以，乘风断此造第一个信息，即是“母亲富贵”，并断言其母亲当是副处级以上领导，根据命主在帖子中反馈，实际其母亲为某省大型上市公司的财务总监，估计在副厅级上下。乘风跟着批断的信息，即有大学学业，重点本科以上学业，实际正如所测。《积善篇》诀云：“用神不可损伤，日主最宜健旺”，此局乙木乃是吉神，日主能用之生火。乙木坐丑虚透，容易见祸。《滴天髓》云：“吉神太露，起争夺之风”。所以在未入大运前的第一个庚年，即庚午（1990年）年，乙庚合走乙木，财星无情，父母离异，命主随了母亲。到辛巳年（2001年），丑中辛金透干，攻伐乙木，地支巳酉丑三合金局，乙木被克伤。乙木在天干，类四肢则为手足，所以乘风批断其当年手足大伤灾，且犯小人，口舌是非严重。实际命主当年见灾，一足重伤骨折，可怜妙龄女子，跛了两年，长期跋涉于上海、北京之大型骨科医院，期间亦休学两年。至于辛巳年的口舌是非，可想而知。
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