作品欣赏
一个正在被遗忘的中国节
文/张馨匀
给老妈打电话，老妈说正在包饺子，在准备贡品。便问，今天什么日子，妈说十月十五。
网上搜，才知农历十月十五是下元节。
下元节由来已久，且与道教息息相关。到魏晋南北朝时，道教又将“三元”与“三官”联系起来，道家尊远古的三位明君尧、舜、禹为天、地、水三官，也叫“三元“
三官的诞生日又分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，因此这三天被称为"上元节"、"中元节"、"下元节"。合称“三元”。
宋马麟《三官出巡图》 台北故宫博物院藏
据《太上元始天尊说三官宝号经》，此三位天帝之名及其职掌为：“上元一品赐福天官，紫微大帝；中元二品赦罪地官，清虚大帝；下元三品解厄水官，洞阴大帝。”并称“得道神仙，皆从三官保举；下方生人，但持三官宝号，能除厄难”。
《中华风俗志》记载:“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”
宋·吴字牧《梦梁录》记载：“（十月）十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”
相传十月十五这天是“水官”的生日，水官，全称“下元三品解厄水官洞阴大帝”，俗名水官大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，他总管九江四渎、三河五海、十二溪真圣神君，掌管死魂鬼神之籍，记录众生功过之条。
传说这一天“水官”大禹会降临人间，巡查人间善恶。这一天，他倾听人间疾苦，把那些伤心的、难过的、困苦的、悲哀的事，依次分类，录奏天廷，为人解厄。
这一天，道观会设坛供斋蘸神，以鲜花素果，虔诚祈愿，借助其神力为世人求福免灾。
所以，下元节人们会祭祀祖先，也会祭祀神灵、祈禳灾邪。
不管是祭祀，还是祈愿，都寄托着古人对生活的美好向往，是平凡日子里的一种仪式感。
只是，这样的下元节，如今却正在慢慢被遗忘。
南宋《三官图轴》之水官，波士顿美术馆藏
十月十五夜落月
清.郑孝胥
凄清月色无今古，寂寞人间有死生。
雾阁云窗忽今夕，祇将涕泪送西倾。
十月十五日为先君讳日舟中志哀
清.严鈖
回首家园魂暗销，白杨衰草冷萧萧。
篷窗一把孤儿泪，流到坟头当酒浇。
下元日五更诣天庆观宝林寺
宋·陆游
朝罢琳宫谒宝坊，强扶衰疾具簪裳。
拥裘假寐篮舆稳，夹道吹烟桦炬香。
楼外晓星犹磊落，山头初日已苍凉。
鸣骑应有高人笑，五斗驱君早夜忙。
下元日扈跸朝拜景灵宫
宋·宋庠
令月开真馆，宸游薄太霄。
躬行原庙礼，更作蕊宫朝。
宝扇森排羽，仙轮恍御飏。
霞觞浮桂液，琼馔荐芝苗。
日霁楼先晓，天深树不凋。
繁禧将浩劫，世世会杨寥。
下元日诣会庆节所道场呈余处恭尚书
宋·杨万里
琳宫朝谒早追趋，漏尽铜壶杀点初。
半缕碧云横界月，一规银镜裂成梳。
自拈沉水祈天寿，散作非烟满王虚。
已被新寒欺病骨，柳阴偏隔日光疏。
十月十五日观月黄楼席上次韵
宋.苏轼
中秋天气未应殊，不用红纱照座隅。
山下白云横匹素，水中明月卧浮图。
未成短棹还三峡，已约轻舟泛五湖。
为问登临好风景，明年还忆使君无。
水龙吟·此时辛酉初冬
元.刘处玄
此时辛酉初冬，下元望夜逢甘雨。
麦苗滋长，深根固蒂，多欢少虑。
念道无灾祸，圣贤佑众，生无苦遇。
天元将末，群仙庆会，功全行，朝元去。
别有天宫宝所，了真修、得升云路。
六铢衣挂，清平福救，九玄七祖。
归去无生老，自然性，明今达古。
各全家奉道始终，莫变管如庞许。
沁园春
宋·无名氏
冰壑平生，如伯伦狂，似希乐豪。
喜欢书不用、菊茶明眼，登山不倩、藜杖扶腰。
豆粥萍虀，鱠羹鳞脯，湖海人常折简招。
谁云老，有满怀风月，藏在诗瓢。
凌晨向鹄冲霄。道昴宿于今又应萧。
记垂弧令节，恰当后日，下元好景，正属前朝。
冷胆如天，刚肠如剑，须把千杯寿酒浇。
那堪更，是梅花时月，烂熳溪桥。
有人说，人的一生会三次死亡，第一次是咽气时，这是生理意义上的；
第二次是举行葬礼时，身份从社会上抹除；
第三次是被世上最后一个纪念你的人遗忘，此时，才是真正的死亡，因为再没有人知道你，曾来过这个世界。
下元节，是一年中最后一个月亮节，也是一年中最后一次与已故亲人的告别，
下元节，是怀念，是感恩，是祈福，是希望，只有不忘过去，才能直面未来。
我们每个人，都需要学会好好告别，
这样的传统节日，不该被遗忘。
清 佚名《水官图》设色绢本立轴 157cm×91cm
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