千年绝响《广陵散》
江 雁
《广陵散》，是中国最古老的古琴曲之一，也是现存唯一具有戈矛杀伐战斗气息的古琴曲，关于琴曲的内容，不同史料记载也有所不同。
《琴操》中言:战国时期，聂政的父亲为韩王铸剑，因延误日期而惨遭杀害。聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召唤他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己亦毁容而死。
近代琴学家杨时百，在其所编《琴学丛书》的《琴镜》中认为，《广陵散》当源于河间杂曲《聂政刺韩王曲》，显然也是认同刺韩王说。
然而《战国策》和《史记》则云，韩国大臣严仲子与宰相侠累有宿仇，而聂政与严仲子交好，他为报严仲子知遇之恩，终刺杀韩相。恐连累家人，自己毁容而死。
前者说的是子报父仇，后者则体现了一种“士为知已者死”的情操。相对而言，后者更被大众认同，《神奇秘谱》中的《广陵散》，其标题就是源于这个故事。
相较于琴曲的内容，《广陵散》的来历更富有传奇色彩。
多部琴学著作均记载，嵇康游会稽时夜宿华阳亭，取琴弹奏时引来了一位神人。神人与嵇康长时间谈论古琴音乐与音乐理论。谈得尽兴，神人便为嵇康演奏了一曲《广陵散》，曲中音调、音韵迥异于其他琴曲，且深深吸引了嵇康。于是神人教会嵇康这首曲子，并叮嘱他绝不可传于他人。
嵇康应该是信守诺言的，因为当年“司马懿将刑康东市，复取琴弹之曰，'广陵散绝矣’”。
可是这首曲子终究还是流传了下来，公元1425年，明朝藩王朱权所编的琴谱集《神奇秘谱》中，《广陵散》赫然在册，且书中提到《广陵散》云:“世有二谱，今予所取者，隋宫中所收之谱”。
此谱自“唐亡流落于民间有年，至宋高宗建炎间，复人广御府，经九百三十七年。予以此谱为正，故取之”。
那么就是神人失信了？好像有可能。神人嘛，随心所欲得很，没准哪天天眼一开，又发现一个比嵇康还爱《广陵散》的人，一高兴，又传给他了也未可知。
亦或神人之说本来就是谬论，传给嵇康《广陵散》者另有其人，听闻嵇康被杀，终不忍这足以名动后世的琴曲就此失传，到底又另授他人。
再不然，就是此《广陵散》非彼《广陵散》，只是它们碰巧都讲述了同样一个故事，又碰巧同样的慷慨激昂，于是以讹传讹，便认为就是同一首曲子了。因为《神奇秘谱》中就提到:“然广陵散曲，世有二谱。今予所取者，隋宫中所收之谱。隋亡而入於唐，唐亡流落於民间者有年，至宋高宗建炎间，复入於御府。经九百三十七年矣，予以此谱为正。故取之。”
《广陵散》的来源确实已经无从考证，究竟怎么流传下来的，也成历史公案。但是，它的影响力始终还在。宋代大儒朱熹甚至于说：“其曲最不和平，有臣凌君之意。”
据说《广陵散》原有二十七段，但后来渐渐扩展成了四十五段。
琴曲的每一段，下面都有一小标题，用以概括聂政刺韩相这个故事中的不同场面。比如取韩、投剑、含志、沉名、峻迹、微行，等。很容易让人产生丰富的联想和情感的共鸣。
琴曲结尾处，一系列的乱声主调，愈发增添了这个故事的悲剧性。
从嵇康之死到1425年，《广陵散》踪迹无处可觅。事实上，即便1425年以后，《广陵散》也曾绝响一时。直到1954年，著名已故琴家管平湖先生按《神奇秘谱》重新整理、打谱、复原，并且弹奏此曲，《广陵散》才又还原成1425年时的《广陵散》，千古名曲重现人间。
那么为何叫“广陵散”呢？
“广陵”，乃扬州古称。“散”意为操、引，乐曲的意思。以《广陵散》为标题，当为说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。
如今广陵虽更名成扬州，《广陵散》却是流传更广了。
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