不自在，是因为心被欲望所困，身不由己而烦恼。观自在，看穿事物的本质得到解脱，从而真正的自在。人生不如意，十有八九因欲望得不满足，欲望一起，内心就多一份负重；世间的七情六欲都出自人的内心，如果内心被这些负重占满，何来快乐呢？万灯庵的住持慧介法师小时候求问师傅：日日诵经礼佛，为何经文读得越多，心中的妄念却不减反增呢？师父告诉她，晚上点一盏灯，如果在灯光下照不出你的影子时，你就明白了。晚上燃灯的时候，慧介法师无论站在哪个角度，只要处在灯光下，都会有自己的影子；甚至置身于数十盏灯火之下，用灯火将自己团团围住，还是可以看见自己的影子。灯越亮，影子越明显；灯越多，影子也越多。这个问题一直困扰着她。直到有一天处于黑暗的禅房，惠介法师才找到答案，禅房无灯光，无论是站、是坐、还是睡，都没有自己的影子出现。你看，灯光与影子的关系就像欲望和烦恼，欲望越多，烦恼就越多，没有欲望也就没有烦恼。欲望，是不是就不该拥有呢？显然也不是，正确的欲望是人类探索未知的动力，而坏的欲望更容易把自己搭进去，作茧自缚。所以，要分清好坏，更要控制好度。大多数人想的是赚更多的钱、做更大的官，从宏观来讲，似乎这样就能证明我是个对社会有用的人；从微观来讲拥有越多，个人就越幸福。那么，我们拼命去追求的房子、车子、金钱、爱情、权力，真正能给我们带来幸福吗？显然不能！如果这一生被无止境的欲望控制，是很难幸福的。个体的需求，无外乎就是六欲的满足。“眼、耳、鼻、舌、身、意”六欲，眼睛贪图美好，耳朵贪图顺耳，鼻子贪图香欲，舌头贪图美味，而意则是宣淫。普通人的幸福无外乎就是建立在六欲的满足上，本来人在六欲上需要并不多，睡不过七尺食不过三餐。但有的人并不知足，过分的追求更多的欲望，这就是贪。商纣刚为王的时候，节俭勤劳，后来一个大臣给了他一双象牙筷子，然后他就想要与之相配的金碗，有了金碗又想要与之相配的桌子，与之相配的房间，与之相配的宫殿，最后贪心不足，导致国家灭亡。这就是一只金碗导致的商朝灭亡。一只金碗导致商朝灭亡的故事，告诉我们人的欲望永远无法填满的。所以，欲望要控制好度，满足自身的需求即可，过度就是贪婪。更要分清好的欲望和坏的欲望，为大众谋幸福的欲望叫做贡献、付出，是美好的。比如，在医学研究上解决疑难杂症的欲望，在科学技术上更上一层楼的欲望，这些是为社会众生造福，就是正确的欲望。追求正确的欲望，放下属于贪婪的欲望，因此，除了自己生活和生存需要的东西以外，不可再奢求。适可而止是一种大智慧，最简单的办法就是时时审视自己的起心动念，并控制好度。要知道看透一切欲望，并不是要我们抛弃一切，是要安于无常。人活着，就要学会放下错误的欲望，放下满腹的积怨、痛苦，放下不切实际的奢望、想法。80％人来到这个世上注定都是平常人，维持平平淡淡的生活就好。有这种心态我们就不会被无穷无尽的欲望包围，少些浮躁和势利，用一颗淡然的心去感受美好生活带来的喜悦和满足。
事事但求顺其自然，不自私，不贪婪，不奢求，不妄取，不嫉妒，不过分执着一念；我们的内心就会安宁，就会知足常乐；平凡的日子也能活出多姿多彩、祥和温馨……※邹謇，一个痴迷写作、国画，喜欢花花草草的中年大叔，已出版散文集《淡淡的槐花香》，著有长篇小说《太医令》，《冥图》，《春野小村长》，《我们的青春拐角》等作品。多有疏漏，烦请斧正。感谢您的阅读、转发。
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