陆游的养生长寿诗
八十老翁顽似铁，三更风雨釆云归。这是他七十七岁时对自己身体的写照。他生于安薇宣和七年，[-公元一一二五年]，享年八十五岁，直到临终身体都很健康。七十七岁时曾有颗牙遥动，稍有头发脱落，后又牙坚固，头发重新长起来，高兴地写诗云：''一摇齿复牢堪决肉，枯颅再茁巳胜簪''。陆游能健康长寿，其秘诀主要有两点：
一是坚持运动，参加各种有益于身体的活动，在诗中说： “风和渐減雕弓力，野回遥闻羽箭声。寄语长安众年少，妓围不似猎围豪”。他进入暮年，仍锄田种菜爬山涉水：“臥读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜”。“江路最初程，飘然两履轻，少留云际宿，徐待月明行”。
二是豁达开朗。他还总结了一套养生的具体经验，如：“夏天开门得风，冬天修房避寒，吃飯不可太飽，睡眠应有節制，读书不必终卷，穿衣要看气候，走路疲倦则止，有地种些花木，有病不乱吃药”。
老子 庄子
清代有首[祛病歌]
人或生来血气弱，不会快乐疾病作，病一作，心要乐，病都祛，心病还须心乐医，心不快乐空服药，且来唱我快乐歌，便是长生不老药。这是从实践中总结出来的。
养生之道很多，但最有效的莫过精神养生了。古代老子与庄子的养生之道有五点：
一是超然于物外，达到无所往而不乐的境界；二是宠辱不惊，举世荣之而不加欢，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境；三是不可不适當地加入人为之力；四是生死齐观，生者尘垢也，死生为昼夜；五是身心兼顾，即乐观与節劳。老子与庄子的养生之道的核心，就是“超然物外，宏辱不惊，顺乎自然，与世无争，经常保持快乐的心境”。
古语说：“人而无神，不知其可也”，一个人精神萎靡，就会终日浑浑噩噩，导致人体机能衰退。孔夫子所以高寿，因为他豁达大度，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，在艰苦和困难面前保持乐观情绪，“飯蔬食飲水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之將至”。
孔子养生三戒
生活在医学不发达的春秋战国时期的孔子能享年七十五岁，和他具有淵博的知识、广泛的爱好，深知健康的重要性是分不开的，他在艰苦的环境下，“不怨天，不忧人，食无求飽，居无求安”，日常注意调節自己的生活，除精读詩书外，还乐于从事唱歌、弹琴、驾车、打猎、钓鱼、登山、射箭等活动。
晚年孔子把他长寿的经验，把他的养生之道归结为：“三戒”，即少之时，血气未足，戒之在色；及其壯也，血气方刚，戒之在斗；及其老也、血气既衰，戒之在得。意思是说，在人的一生中要警惕三件事：年青时不要沉迷于儿女之情；壮年时不要好胜喜斗；老年时不要贪得无厌。孔子的养生之道和中医提倡的养生思想是一致的。
白居易的养生诗
白居易享年七十四岁，寿命比李白、杜甫等人都长，他的养生方法主要两种：其一、勤练气功，其二、喜欢步行游览名胜，两者都有诗为证：
“负宣对月座，和气生肌肤，初似飲醇醪，又如蛰若旁，外融为骸畅，中适一念无，旷至妄所存，心与虚俱无”。诗的意思是：关着门在幽静的室内坐着练功，练出温和之气，可使肌肉结实，皮肤健美，起初像暍了甘美的酒如醉如痴，又好像昆虫冬眠，全身乐融融的十分舒畅，这个时候一点杂念都没有，好像进入一个极其空旷、虚静的地方，把一切都忘记了，写练气功多逼真。
“湛湛玉泉色，悠悠浮云力，闲心对定水，清静两无尘，手把青命杖，头戴白纶巾，兴尽下山去，知我何语人”。诗词的大意是说：西湖玉泉水湛清，漫游其间就像悠悠飘荡的浮云，以安闲的心情去看那无波无浪的泉水，我的心也像泉水一样洁白恬静，不染一尘，手柱青竹枴杖，头戴白色纶巾，边走边看，直到兴尽才下山，我完全陶醉在大自然的美景之中，连自己也都忘却了。
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