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伤寒论 第310条诸家解说

第310条

少阴病,下利,咽痛,胸满,⼼烦,猪肤汤主之。

⾦·成⽆⼰《注解伤寒论》

少阴之脉,从肾上贯肝膈,⼊肺中,则循喉咙;其⽀别者,从肺出,络⼼注胸中。邪⾃阳经传于少阴,阴虚客热,下利,咽痛、胸满、⼼烦也,与猪肤汤,调阴散热。

清·吴谦《医宗⾦鉴》

【注】

⾝温腹满下利,太阴证也;⾝寒欲寐下利,少阴证也⾝热不眠咽痛,热邪也;⾝寒欲寐咽痛,寒邪也。今⾝寒欲寐,下利咽痛,与胸满⼼烦之证并见,是少阴热邪也。

少阴之脉,循喉咙,其⽀者,从肺出络⼼注胸中,是以少阴之热邪上逆,则所过之处⽆不病也。以猪肤汤主之,解少阴上焦之热,兼⽌下焦之利也。

【集解】

喻昌⽈:下利咽痛,胸满⼼烦,此少阴热邪充斥上下中间,⽆所不到,寒下之药,不可⽤矣,故⽴猪肤汤⼀法也。盖阳微者,⽤附⼦温经;阴竭者,⽤猪肤润燥,温经润燥中,同具散邪之义也。

【⽅解】

猪肤者,乃⾰外之肤⽪也。其体轻,其味咸,轻则能散,咸则⼊肾,故治少阴咽痛,是于解热中寓散之意也。

成⽆⼰⽈:猪,⽔畜也。其⽓先⼊肾,解少阴之客热。加蜜以润燥除烦,⽩粉以益⽓断利也。

清·柯琴《伤寒来苏集》

少阴下利,下焦虚矣。少阴脉循喉咙,其⽀者,出络⼼注胸中。咽痛、胸满、⼼烦者,肾⽕不藏,循经⽽上⾛于阳分也。阳并于上,阴并于下,⽕不下交于肾,⽔不上承于⼼,此未济之象。猪为⽔畜,⽽津液在肤。君其肤以除上浮之虚⽕,佐⽩蜜⽩粉之⽢,泻⼼润肺⽽和脾。滋化源,培母⽓,⽔升⽕降,上热⾃除⽽下利⽌矣。

清·黄元御《伤寒悬解》

寒⽔侮⼟,肝脾郁陷,⽽为下利。胆胃俱逆,相⽕炎升,故咽喉痛肿,胸满⼼烦。猪肤、⽩蜜,清⾦⽽⽌痛,润燥⽽除烦。⽩粉收泄利⽽涩滑溏也。

清·曹颖甫《伤寒发微》

病⾄三阴,⼤抵⽔寒湿胜,故下利⼀证,见于太阴者固多,见于少阴者亦复不少。惟少阴之下利,常与⼿⾜厥逆恶寒蜷卧相因,寒⽔盛⽽中阳败也。⾄于阴寒下注,胃液少⽽阳热上浮,乃有咽痛胸满⼼烦之证。胃液虚则胃底胆汁化燥,燥⽓上炎于⾷管,因病咽痛。肠胃中秽浊下⾏畅遂,上⽓始通,故有⼤便⾏后,因得噫嗳⽽胸闷始解者,有⼤便后得⽋伸⽽胸膈始宽者。惟肠胃中淋巴微管乳糜,以下利⽽⽇减,⼤便即不得畅⾏⽽见后重,由是上⽓不通⽽病胸满。胃居膈下⽽⼼居膈上,胃热上薰,⼼乃烦乱。之三证,病⽓皆见于上,⽽病根实起于下利。因下利⽽胃中胰液脺液馋涎,⼀时并涸,⼤便因是不得畅⾏。仲师因⽴猪肤汤⼀⽅,⽤猪肤以补胰液,⽩蜜以补脺液,加炒⾹之⽶粉以助胃中消化⼒,若饭灰然,引胃浊下⾏,但令回肠因润泽⽽通畅,则腐秽可⼀泄⽽尽。下⽓通则上⽓疏,咽痛胸满⼼烦且⼀时并愈矣(近世验⽅,⽤猪油⼆⽄熬去滓,加⼊⽩蜜⼀⽄炼熟,治肺热声哑,意即本此)。

刘渡⾈《刘渡⾈伤寒论讲稿》

这⼀条论述少阴阴虚咽痛的证治。

第310~第313条都是讲少阴的咽中病。为什么少阴病出现咽喉的证候呢?因为少阴的经脉是⾛于咽部的。关于猪肤汤的注解,成⽆⼰在《注解伤寒论》中是以《内经》的脏腑经络观点来解释的。他说:少阴之脉从肾上贯肝膈,⼊肺中,寻喉咙,其⽀别者,从肺出络⼼注胸中。少阴的经脉是循于喉咙的。我们在⿇黄汤的禁汗证⾥有咽喉⼲燥者,不可发汗,因为少阴的经脉是滋润咽喉的,咽喉⼀⼲燥就是少阴阴亏不能滋润咽喉。再⼀发汗不就更伤阴了吗?咽喉和少阴有密切的关系,我们⼀般⼈都知道咽喉与肺有关系,因为⿐是肺的外窍,喉是肺的内窍,但是更应该要知道它和少阴有关系,少阴有病会反映到咽喉上来。

事物都不是固定不变的,⽽是变化的、发展的、运动的。第310条是少阴病的寒性下利,如果寒随利减,热随利⽣,就会有津液不⾜的问题。虚热上熏则出现胸满、⼼烦、咽痛,但是这种热⼜与⼀般的实热不同,不是⽤苦寒药能够解决的。因为它是下利之后伤了少阴之阴,少阴的经脉之热上熏,所以⽤苦寒的药不但⽆效,⽽且还有坏处。对于这种在寒性下利的基础之上产⽣的虚热,我们叫做阴热、阴⽕,阴中之⽕。

关于治疗,张仲景⽤猪肤汤主之。猪肤就是猪⽪,猪肤汤中猪肤⽤⼀⽄,以⽔⼀⽃,煮取五升,就是先取了⼀半,然后去了渣滓,加⽩蜜⼀升,⽩蜜就是好蜂蜜、上等蜂蜜。⽩粉五合,⽩粉就是⽩⾊的⽶粉,熬⾹,熬就是炒,把⽩粉炒出⾹味来。和相得,把⾁⽪汤、蜂蜜和炒好的⽩粉搅和均匀了,温分六服,作六次把它吃完了。

猪⽪是⽢寒之药,有滋阴清热作⽤,可养肺阴,滋肾阴,除客热,以治咽痛。⽩蜜是⽩⾊的好蜂蜜,润燥养⾎。

⽩⽶粉是五⾕之⼀,能养胃⽓。因为下利以后,脾胃不⾜,所以⽤⽶粉以补下后之虚。本⽅既能够润肺,⼜能够滋肾,清虚热,⽣津液,还能够治下后的脾胃之虚。

我治过⼀个华侨⼥同学,歌唱得特别好。有⼀天突然嗓⼦哑了,疼⽽且⼲。吃了麦门冬、胖⼤海、藏青果,也不⾏。恰好学校举办⽂艺晚会,⾮得这位同学出场唱。⼀着急就找我了。我⼀看,⾆头红红的没有苔。学⽣在学校吃药也很不⽅便,于是就想到了猪肤汤,她喝了就好了。

猪肤汤⽤的时候要注意,只能⽤猪⽪,不能带⾁,尤其是肥⾁。否则容易滑肠。

胡希恕《胡希恕讲伤寒论》

虽然也冒⼀个「少阴病」呀,这⾥它是少阴病传⼊半表半⾥⽽发为少阳病,⼼烦、胸满、咽痛这都是热上炎的⼀个症候呀,可见这个下利也是热利,⽽不是寒利,不是虚寒的下利,它⽤猪肤汤主之。

猪肤这个药就是⽤猪⽪⼀味,这个药润燥解热,它是去热不是去寒的。加⽩蜜,凡是甜药都能够缓痛,加⽩蜜就治嗓⼦痛。加⽩粉,⽩粉就是⽶粉,这是⽤以治胃,养胃的法⼦,这个病很轻。

这个主要的是往下讲咽痛,那么这个病就是这个少阴病呀以传厥阴、太阴为常,但是也有兼传少阳、阳明的。这⼀段呢,它是传少阳,它也是表证,所以表证传⾥,可以为阳明证,也可以为⾥阴证。太阳以传阳明、少阳为常,也兼有传太阴和厥阴的,这个阴阳两种病呀,阴病以传阴为常,因为它虚,根本就虚,所以传⾥以传太阴和厥阴为常,但也有传少阳、阳明的。这个书上也是这样的,这就是其间的⼀个例⼦了。

王付【释疑解惑】 

怎样理解“下利,咽痛,胸满,心烦”?

答:㈠辨识“下利”的病变证机是阴虚内热,虚热迫津下泄,病证表现是下利伴有肛门灼热,或舌红少苔。㈡辨识“咽痛”的病变证机是阴虚不得滋养脉络,虚热上灼。㈢辨识“胸满”的病变证机是阴虚内热,壅滞于胸。㈣辨识“心烦”的病变证机是阴虚内热,肆虐于心。

【学用思维点拨】  仲景辨证精神有以下2个方面:

①.辨识少阴心肾阴虚内热证的基本脉证,即“下利,咽痛,胸满,心烦。”

②猪肤汤是辨治心肾阴虚内热证的基本代表方。

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