《荒野求生》很多人可能都看过，是美国探索频道制作的一档写实电视节目，由英国冒险家贝尔·格里尔斯主持，节目中，贝尔每一集都会去一个自然条件极其恶劣的地方，比如夏威夷火山、亚马逊雨林、撒哈拉沙漠、大沼泽地等，每到一地，他就要想法设法让自己生存下来，最终找到返回文明世界的路，可以说是惊险又刺激，让人惊叹。
其实在大约500年前的大明王朝，也上演过一次惊心动魄的荒野求生，只是年代久远，我们不能够用视频来观看，只能通过文献资料的整理，来体会当初的艰险与不易。现在假设我们穿越到了过去，真的拍了一部这样的电影或者纪录片。我想该片的基本信息应该是这样的：
片名：荒野求生
国家：中国
年代：明武宗正德初年
主演：王守仁（别号阳明，不是现在台湾的那个）
出品人：刘瑾
拍摄地点：贵州省修文县龙场驿站
影片时长：两年半
王阳明自然不是心甘情愿要去上山下乡、接受贫下中农再教育，而是因为上书触怒了大宦官刘瑾。明孝宗弘治十八年，15岁的太子朱厚照继位，他老人家登基后，大宦官刘瑾权势滔天，为非作歹，弘治时期的老臣很多都被赶出了朝廷，很多正直的大臣看不下去，纷纷上书弹劾刘瑾，结果都被处罚。一次，南京科道戴铣、薄彦徽等人上书参劾刘瑾获罪，在京的王阳明闻讯后上疏营救，结果也触怒了刘公公，被廷杖四十，屁股开花以后，投入锦衣卫大狱。
王阳明只能在黑暗潮湿的监狱中煎熬，他唯一能做的事就是等待，没过多久，最新的处理意见出来了，刘瑾不打算杀王阳明，而是贬往贵州龙场做招待所所长，贵州现在的经济也不算太好，当年就更一般了，而且这个龙场的位置也比较偏，从那里到贵阳还要几十里山路呢，所以不得不佩服刘公公选了这么一个好地方，一般人恐怕都想不出来。
出狱后，阳明决定先回余姚老家，再做定夺，走在半道上，刘瑾改了主意，派出锦衣卫刺客暗杀王阳明，放现在，就相当于什么中情局特工之类的。然而这并没有什么用，阳明机智地躲了过去，在南京拜别了状元爸爸王华后，收拾盘缠，带着随从，赶赴龙场就任。
南京到龙场相隔千里，王阳明走了几个月方才到达，当年苏轼被贬往惠州，路过大庾岭，曾感慨自古被贬之士大夫，过了大庾岭就很难再回，大多客死他乡，魂魄不散。如今王阳明被贬龙场，在那巴山楚水凄凉地，也不知道要呆多久，朝廷没有明说，也许几月，也许数年，也许永远，如果是最后一个的话，一辈子也就这样了。反正，刘公公没想你回来。
正德三年春，一行人到达目的地，他们能够顺利到达也实属不易，当时没有高铁飞机，完全靠一条腿，在长江上可能会遇到百年一遇的龙卷风，在山上可能会遭遇土匪强盗，而且路途还特别遥远，更考验体力，此外，对盘缠也有要求，钱不是万能的，没钱是万万不能的，路上很难有资金来源。王阳明本来身体就不好，小小年纪就身患肺病，安然无恙地到达龙场也挺强悍。
可到了以后，阳明和他的小伙伴们都惊呆了，这个地方实在是太原生态，《王阳明年谱》这样说：“龙场在贵州西北万山丛棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠。”荆棘丛生，百草丰茂，到处都是毒蛇巨蟒，猿猴野兽，一不小心就有可能误入虎口，在这里，很多生物若放在别的地方，一辈子可能都见不到一次，而且龙场这地方开发程度较差，沼泽密布，空气稀薄，瘴气弥漫，瘟疫横行。王阳明本来就有呼吸系统的疾病，现在越发艰难了。本来朝廷的意思是叫王阳明来当个驿站管理员，但到了才发现，所谓的驿站名存实亡，只是挂了个名而已，当初政府在这里设置驿站本来是为了防止不测，想在用兵打仗的时候发挥下作用，可这多年没打仗，也就选择性的不管了。
没有遮风挡雨的房子，甚至连露宿街头的机会也都没有，因为这地方压根没有城镇街道。但在不远的地方，有一个聚落，是苗民居住的小村子，可这些少数民族同胞不会说汉语，对汉人也比较鄙视，因为总有汉族的官员借着手中的权力欺负他们，不做好维稳工作，放大民族矛盾，这些天朝的大老爷平时对上级奴颜婢膝，对下级、百姓颐使气指，别说苗民，中原百姓也讨厌他们。如今见到阳明几个人来了，一看所穿的汉服，一听说的是汉语，印象自然就不会太好：万一跟前面见到人的一副德行呢？那么这里到底有没有汉族人呢？《年谱》中说是有的，但“皆中土亡命”。都是些亡命之徒罢了，想想也对，在那个时候，要不是犯了罪、杀了人、跑了路，谁会来这个地方？
真正的求生开始了，王守仁带了些食物、书籍、银子，还有两个随从。生存暂时不是问题，关键是要有个住的地方，于是他着手搭草棚，好遮风避雨。毕竟专业不是土木工程，也没有什么经验，搭的草棚还没他人高，一下雨就能体会到杜甫《茅屋为秋风所破歌》里写的那种感觉：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”因为条件太恶劣，水土不服，两个随从都病倒了，本来还指望这哥俩照顾阳明呢，得，变成王阳明照顾他们俩了，真是坑队友啊，可又有什么办法呢？无奈之下，阳明找到了附近山里的一个山洞，把东西、队友都送了进去，用石头在里面搭了几张床，生火取暖，驱逐野兽，时光仿佛倒退到了几十万年前山顶洞人的日子。为了照顾随从，阳明要砍柴做饭，有时又怕他们心情不好，便给他们吟诗，哼哼家乡的越曲。
光靠自己带来的那么一点食物是不够的，迟早坐吃山空，想要持久的话，只有自己投入生产才行，正所谓：自己动手，丰衣足食。阳明没种过地，就模仿苗人的生产方式，当地的耕作方法比较原始，还停留在刀耕火种的时代，这种向简单粗暴的方法曾经毁灭了亚马孙无数的雨林，可又是无奈之举。在种地过程中，阳明一开始也不熟练，跟陶渊明一样，种得“草盛豆苗稀，”可不断的捉摸后，就入门了，甚至还可以总结出相当多的农业经验。
这样的生活简单而又寂寞，身处蛮荒之地的人最渴望见到中原人氏。正德四年秋季某月初三日，王阳明偶然在篱笆中间望见一个汉族书吏投宿苗家，好像还带着他儿子和一个随从，像是要去上任的。他几乎不相信自己的眼睛，好久没看到中原来的人了，也不知道北京现在的政治情况，便想去问问，可天色已晚，就打算翌日再说。岂料第二天，这三个人早早上路了，中午时分，有人告诉阳明，蜈蚣岭那里有个老人死了，阳明大惊，肯定是那个书吏。到第二天，又有人对他说，三个人都死了，可能是旅途劳累，亦可能是毒蛇袭击，或者不耐环境等原因。
王阳明带童仆去安葬他们，顺便还带了一只鸡，三碗饭，童仆听说是收尸，不愿意去，王阳明说：“我和你们，本像他们一样啊。”没准我们死得时候，连埋我们的人都没有，就暴尸荒野了。葬罢，阳明给死者读祭文，其中一句是：“呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹。”翻译成白话文就是：“纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中。”墓中人的今天极有可能就是阳明一行人的明天。
生存上的事或许更容易解决，但心里的问题就不是那么简单了。王阳明本来是状元之子，封建社会的状元意味着什么，不用多说，你懂的。身为官二代、富二代，可以衣食无忧，在天朝这个看脸拼爹的世界，他已经赢在了起跑线上。老爸不忘对他严格要求，后来再接再厉，虽有些波折，终究还是考上了进士，顺风顺水的王阳明本来要大展宏图的，没想到因为一时的不冷静，被贬到了这个地方，非但被踢出了公务员编制，还拖累了两个随从，他们也上有老下有小啊。这里远离故乡，环境恶劣，孤独异常，不知道什么时候能够离开，你可以选择死，但又不是完全没有生的希望，不上不下的。要知道世界上最痛苦的不是死亡，而是等待死亡，死亡那一下有什么可怕的，一了百了，就是那种等待的过程更折磨人，比如唐中宗被赶下台后，降为庐陵王，迁均州、房州，每天都受尽精神折磨，因为武则天可能会杀他，也可能会重新立他，处境堪忧，但又不是完全没有生机。每次一听有神都的人来，就一哭二闹三上吊，韦后问他你到底怕什么，李显说怕是母亲派来赐死的，既然是赐死我还不如自行了断。
阳明每天晚上躺在自己搭建的石棺材里思索人生，没事还读读带来的《易经》，几十年来，一直有一个问题困扰着他：怎样成为圣人？程颐、朱熹说理在万事万物上，格物致知就就可以获得理，可为什么当年格竹子一个礼拜却一无所获呢？苦思冥想，不知所以然，终于，在某一天，阳明突然跳起来哈哈大笑，随从都以为他疯了，阳明说，他想通了：心即理也，理不在外，就在每个人的心里。从这一刻开始，束缚、保守的程朱理学黯然失色，一场明朝中期的思想解放运动逐渐兴起，引领之人正是王守仁。
渐渐地，苗族同胞发现那几个汉人并不是什么坏叔叔，只是些失路之人，他乡之客，和咱们一样惨。便纷纷伸出援助之手。王阳明看出这个地方落后的经济拖累了文化，人们基本上都没有读过什么书，更别说参加科举考试，走出大山了，于是农闲之余，王阳明就教苗族的小孩子读书认字，当地人非常感激，特地为他修建了龙岗书院，几百年才来一个大儒啊，千万不能委屈了王老师。由于阳明学识实在太渊博，很多外面的人都慕名而来，拜在王老师门下。现在阳明摇身一变，成为了当地民办学校的教师，已经和苗民打成一片。现在也有很多人去贵州偏远山区支教，做着和当年王阳明一样的事。当地人也特别尊师重教，有一次思州府的小吏侮辱王阳明，站在旁边的苗族同胞直接把他暴打了一顿。
起初贵州当地的官员也不喜欢王阳明，但跟阳明有过几次接触后，开始对他产生了敬意，你这位大神呆在龙场那个小庙不是屈才了嘛，来我们省城的书院讲学吧！于是阳明就去贵阳书院任教，这样前来求学的人就更多了。正德五年三月，朝廷下诏重新启用王阳明，升任庐陵知县，终于，王阳明迎来了自己人生的春天。五个月后，刘瑾倒台，本人被千刀万剐。
武侠小说里有这么一个说法，那些武林大师往往要闭关修炼个几十年，出来后，方可纵横江湖，天下无敌。在贵州龙场的那一段就相当于王阳明的闭关修炼了吧。离开贵州后，他平赣南、广西匪患，歼灭宁王十万叛军，创立阳明心学，成古今完人。平定宁王是旷世奇功，明武宗却没怎么赏他，甚至都有为难他的举动，弟子们都愤愤不平，阳明却淡定出奇，为什么？连龙场那样的逆境都能过去的人，还有什么能够让他“动心”。他的成就最终能够和孔子、孟子、朱熹并列，或多或少得益于在龙场荒野求生的经历。
（题头图为上海世博时贵州馆内的王阳明像）
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