一代圣人王阳明，颇具神秘色彩的龙场悟道

王守仁，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年进士，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

阳明心学不但在中国有影响，而且远播到朝鲜半岛和日本。

不过王阳明的道理学说得到大幅度的提升却是有一个故事，而且还颇具神秘色彩。

王阳明二十八岁中进士，随后在京当官，三十三岁出任山东乡试主考官，仕途顺利。然而到了三十五岁那一年，王阳明因上疏论治，触怒宦官刘瑾，被施廷杖四十，贬至贵州龙场当驿丞。

王阳明到了龙场后，发现该处荆棘丛生，虫兽出没，恶疾流行，与当地人言语不通，能够用语言沟通的都是一些流亡的内陆人士。而且发现驿站没有居所，只好自己动手搭建房子居住。

在王阳明贬谪的路上，宦官刘瑾曾派人跟踪追杀，被王阳明假装跳水自尽而摆脱。王阳明到达贵州后，刘瑾还是心存杀机。经此变故，王阳明自省得失荣辱可以超越，但生死一念尚未能化解，于是对着石墩发誓说：“我就听天由命吧！”

从此以后，王阳明不论是白天还是夜里，都举止端庄，心澄貌恭，沉默寡言，以求心静而专一。一段时间后，感觉胸襟开阔，心平气和。而几位从老家跟来的随从却因环境恶劣而病倒，王阳明只好劈材打水，开锅煮粥喂他们吃。又担心众人心情抑郁，就吟诗唱歌，但随从的心情没有好转，王阳明又改唱家乡的越曲，给大家说笑话，才使得几位随从的心境从疾病痛苦和生活忧患中摆脱出来。

面对如此磨难，王阳明内心寻思：“如果圣人在这种环境里会怎么样呢？”一天夜里，他忽然悟出儒家经典《大学》关于“格物致知”的道理，在半醒半睡之间好像有人在跟自己说话，王阳明不禁一跃而起，大声呼叫，随从都被他的举动惊醒。

经此一悟，王阳明才知道圣人之道，就在自己的内心，向外面的事物去求理是错误的。于是默记儒家经典《五经》以验证自己所悟到的东西，发现相互吻合，因此写下了《五经臆说》一书。

这就是中国思想史上有名的“龙场悟道”，在此之后，王阳明提出了 “心外无理”、“心外无物”的思想，后来又提出“知行合一”、“致良知”等理论，成为继南宋陆九渊之后的心学大师。

王阳明的学说受到众多后人的推崇，甚至曾经有一位日本高级将领在其大寿之时这样评价王守仁“一生伏首拜阳明”。