一、至仁无亲,真乐载道
庄子首先着眼于“仁”和“乐”,虚构了两段对话。
第一段,宋国的太宰荡问庄子,什么是“仁”?
庄子说:“虎狼,仁也”,虎狼父子相亲,怎么不“仁”呢?
太宰荡又问:那什么叫“至仁”?
庄子说:“至仁无亲”。
太宰荡说:无亲,不是跟孝道矛盾了吗?难道说,至仁就是不孝吗?
庄子说,我并非否定孝道,而是和至仁比,孝道已经不值一提。好比一个人往南走到楚国都城郢都,再向北面看,就看不到冥山了,因为已经走得太远了。
同样的道理,至仁的境界,已经远远超越了人道的孝,而升华到天道了。
庄子说,至仁,是不仅要忘亲,而且要使亲忘我,不仅要忘天下,而且要使天下兼忘我。
这,不免让人想起庄子在《大宗师》里的那句名言——“相濡以沫,不如相忘于江湖”。
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