《橘颂》赏析                
一、屈原的名句及与屈原有关的故事
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）
2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）
3.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）
4.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）
5.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）
6.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）
7.故事：①屈原与端午节的故事②屈原与划龙舟的故事③屈原与香草的故事

二.《晏子春秋》一文，关于橘树的两句是：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。橘树的这种奇异特性本是一大遗憾，但在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以他遭谗被疏时，以南国的橘树作为自己的榜样，深情地写下了咏物名篇——《橘颂》。

三、（一）屈原生平、作品介绍
屈原（约公元前340-约公元前278），名平，字原，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，出身于贵族。杰出的政治家和爱国诗人。自幼勤奋好学，胸怀大志，曾任楚国左徒、三闾大夫等职。主张举贤任能，彰明法度，联齐抗秦，限制贵族特权。他的主张遭到了保守势力的反对和诬陷。楚怀王听信谗言，疏远了屈原、后顷襄王继位，屈原被放逐江南。屈原的政治理想破灭，痛心于国家衰败，终于在秦国攻破楚国都城后，投汨罗江自尽。
屈原是我国第一个伟大的爱国诗人，有“诗歌之父”之称，也是楚辞的创始人。代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）等。
（二）《楚辞》介绍
《楚辞》原指楚人特有的诗歌形式，后来亦指刘向汇集的一部以屈原作品为主体的诗歌总集。其特点是：“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物。”即：它采用楚国方言，运用楚地声调，记载的是楚国的地理，描写的是楚国的风物，因而富有楚国的地方特色。它构思奇特，想象丰富，善于运用比喻、夸张等手法和神话故事，表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。句子参差不齐，形式活泼自由，多用“兮”字，语句灵活多变，有停顿、有延伸，委婉而多情致。比起《诗经》更富有表现力，既能曲尽缠绵宛转之情，又增强了抑扬顿挫的音乐美，更富有文采。
      《楚辞》在中国文学史上占有重要地位，它打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂，而在诗坛上大放异彩。后人将《诗经》与《楚辞》并称为风骚，“风”指十五国风代表《诗经》，充满现实主义精神；“骚”指《离骚》，代表《楚辞》，充满浪漫主义气息。成为文学创作的两大流派。
（三）题解
《橘颂》即赞颂橘树之美，“颂”是一种诗体，取义于《诗经》“风、雅、颂”之“颂”，是屈原组诗《九章》之首篇，是中国诗歌史上的第一首咏物诗。全篇基调乐观开朗，色彩绚丽明快，句式以四言为主，借物抒志，以物写人，即沟通物我，又融汇古今。
（四）诗文赏析
  1、句意
后皇嘉树，橘徕服兮。  （橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。）
受命不迁，生南国兮。  （你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。）
深固难徙，更壹志兮。  （根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。）
绿叶素荣，纷其可喜兮。 （绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。）
曾枝剡棘，圆果抟兮。  （枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。）
青黄杂糅，文章烂兮。  （青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。）
精色内白，类任道兮。  （外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。）
纷緼宜修，姱而不丑兮。 （长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。）
嗟尔幼志，有以异兮。  （啊，你幼年的志向，就与众不同啊。）
独立不迁，岂不可喜兮?  （独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。）
深固难徙，廓其无求兮。 （坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。）
苏世独立，横而不流兮。 （你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。）
闭心自慎，终不失过兮。 （小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。）
秉德无私，参天地兮。  （遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。）
愿岁并谢，与长友兮。  （愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。）
淑离不淫，梗其有理兮。 （内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊。）
年岁虽少，可师长兮。  （你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。）
行比伯夷，置以为像兮。 （品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。）

2、内容赏析
《橘颂》四句一节，共九节，可分两部分。
第一部分为1-4节，重在描述橘树俊逸动人的外美。
开笔“后皇嘉树，橘徕服兮”等三句就不同凡响：一树坚挺的绿橘，突然升立在广袤的天地之间，它深深扎根于“南国”之土，任凭什么力量也无法使之迁徙。那凌空而立的意气，“受命不迁”的坚毅神采，顿令读者升起无限敬意！橘树是可敬的，同时又俊美可亲。诗人接着以精工的笔致，勾勒它充满生机的纷披“绿叶”，晕染它雪花般蓬勃开放的“素荣”；它的层层枝叶间虽也长有“剡棘”，但那只是为了防范外来的侵害；它所贡献给世人的，却有“精色内白”，光采照人的无数“圆果”！屈原笔下的南国之橘，正是如此“纷緼宜修”、如此堪托大任！本节虽以描绘为主，但从字里行间，人们却可强烈地感受到，诗人对祖国“嘉树”的一派自豪、赞美之情。
第二部分为5-9节，从对橘树的外美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。
橘树之美好，不仅在于外在形态，更在于它的内在精神。本诗第二节，即从对橘树的外美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。屈原在《离骚》中，曾以“羌无实而容长”(外表好看，却无美好的内质)，表达过对“兰”、“椒”(喻指执掌朝政的谗佞之臣)等辈“委其美而从俗”的鄙弃。橘树却不是如此。它年岁虽少，即已抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长成以后，更是“横而不流”、“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然面临百花“并谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。诗中的“愿岁并谢，与长友兮”一句，乃是沟通“物我”的神来之笔：它在颂橘中突然揽入诗人自己，并愿与橘树长相为友，面对严峻的岁月，这便顿使傲霜斗雪的橘树形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起。而后思接千载，以“行比伯夷，置以为像兮”收结，全诗境界就一下得到了升华——在两位古今志士的遥相辉映中，前文所赞美的橘树精神，便全都流转、汇聚，成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征，而高高映印在历史天幕上了！
4、探究①诗中哪几句写了橘的生长习性??
（明确：后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。）
②在下文中作者又从哪两个方面来具体颂橘的??
（明确：具体从橘树的外形美丽动人和美好精神两个方面来歌颂。）
③从哪些方面写了“橘”的外形美??
（明确：叶一绿；花一素；枝一曾；棘一剡；果一形抟、精色、内白）
④这些外在美又表现了橘怎样的精神品质，请在文章的后半段找出相对应的句子。?????
（课文原句：“独立不迁”、“廓其无求”、“横而不流”、“闭心自慎”、“淑离不淫”、“梗其有理”。说明了“橘”淡泊宁静、疏远浊世、超然自立、豁达正直的精神品质。）
⑤作者仅仅只是在颂橘吗?这种通过颂橘来表达自身品性的写作方式是什么??
（明确：作者看来是句句写橘，但不是仅仅在颂橘，而是将它与人的精神、品格联系起来，给予赞美。这就是托物言志的写作手法。）?
⑥作者是如何言志的?(结合诗文分析)?
（明确：无论是对橘树的描述或对橘树的颂扬，作者的目的是为了言志。用橘的特性表达了自己扎根故土、忠贞不渝的爱国情感和特立独行、怀德自守的人生理想。?）?
(需要理清诗歌的内容层次，抓住诗中的关键词句．了解全诗主旨、作者写作意图和精神追求。)
⑦《橘颂》所讴歌和追求的的思想品格及精神是什么？
“深固难徙，受命不迁”的坚定意志和爱国情怀。
“秉德无私，廓其无求”的政治品格。
“闭心自慎，淑离不淫”的政治修养。
《橘颂》通过赞美橘树，表现了屈原对“受命不迁”、“秉德无私”、“闭心自慎”品德精神的敬仰和爱慕，充满着热爱祖国的情怀和坚贞不渝、绝不同流合污的精神。

3、艺术特点
⑴托物言志手法的运用
《橘颂》是中国诗歌史上的第一首咏物诗。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今。所以宋刘辰翁又称屈原为千古“咏物之祖”。
⑵．独特的语言风格
《橘颂》一篇，虽以“兮”字为叹，但为严格工整的四言体制，一反楚歌体制，一反楚歌之风，一反屈原诗作上天入地的一贯浪漫风格，先铺陈写实，咏物托志，后直抒胸臆，直歌述志，颇有中原诗歌之风。
四.总之，《橘颂》赞美了橘树淡泊宁静，疏远浊世，超然自立，豁达正值的精神品质。表现了屈原对“受命不迁”、“秉德无私”、“闭心自慎”品德精神的敬仰和爱慕，充满着热爱祖国的情怀和坚贞不渝、绝不同流合污的精神。