鹤冲天·黄金榜上
宋 · 柳永
黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
这首词作于柳永初次参加科举考试落榜之后。“黄金榜上，偶失龙头望”便说明他参试的目的很明确，状元不夺。他自称为“贤”，即使这次考砸了，也不过是“明代暂遗”。这便不得不说了，柳永实是有点儿“恃才狂傲”了呀！话说回来，柳永的心态和自我调节能力还是相当不错的。不就是一次考砸了吗？我作为才子一枚，又怎能仅仅因为这一点儿挫折便弃了这“平生欢畅”。于是柳永又参加了第二次科考，据说这一次是有幸“黄金榜上，幸得龙头望”的。不过他的《鹤冲天》在完成之后便让“有心人”送到了皇宫里这天下君王——皇帝的手中。于是乎，皇帝在看完后还极为赞赏的作品，在看到作品主人名为“柳永”时，便在大手一挥间，朱笔便批下了“且去浅斟低唱，何要浮名”。好吧，这下不只是明代“遗贤”了，这在大宋也成被遗的“贤”了。
“学而仕”是古代每一个读书人的心愿，我想像柳永这样“学而优”的人，入仕之愿应当是更浓烈的。二次科考失败之后，他走向了另一个极端，自此，烟花巷陌便多了一个“奉旨填词”的柳三变。“不能成为人上人，那便成为人中人吧！反正青春短暂易逝，怎能因功名，而废了这平生欢畅。不如与意中红翠依约丹青屏障，风光正好，才子佳人，自也是白衣卿相，欢畅时浅斟低唱，好不逍遥洒脱！”也许，柳永的“争不恣狂荡”只是表达了自己要无拘无束地过一种在封建社会中士人所不齿的流连坊曲的狂荡生活，而“偎红倚翠”.“浅斟低唱”等对狂荡的具体说明，则是他对封建王朝失望过后所表现出来的那种抗争方式吧。以“出仕入烟巷”的极端来对抗“入仕求功名”的极端，以达到某种心理上的平衡。科举落第的打击，不得不说，柳永的逆反心理也被彻底的激了起来。
在封建社会中，功名之事，多少会有“暗箱操作”的影子，柳永的落第说是巧合，却也难免存在“有心人”的故意为之。《鹤冲天》一词是作者自己的牢骚抱怨，可在说出自己内心无限心酸和对统治集团的讥讽揶揄之外，也道出了封建社会中许多失意知识分子的内心感受，故它能引起广泛的共鸣。可柳永却也因此而完全刺痛，得罪了统治阶级，至此一生终是与功名无缘了。
从整首词的基调来看，其主导思想仍是积极的。“何须论得丧，才子词人，自是白衣卿相”，这些话也充分表示了作者的人生态度和行动方向。据相关历史证明，词人也确实一生“烟花柳巷”为下层妓女填词，达到了“凡有井水出，即能咏柳词”的地步，并且获得了“掩众制而尽其妙，好之者以为无以复加”的社会效果。
一个古人，在传播工具落后的时代，其词作能得到如此广泛的流传，在历史上也是少见的。也许，年老时的柳永在回忆往昔岁月时，他也会不禁感叹“幸而没能进官场。”是的，幸而柳永没能进官场。我虽不知柳永政治才能如何，但我深知柳永若是进了官场，其平生风流欢畅绝难胜过“偎意中红翠”而为“白衣卿相”的时光。
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