诗曰：会稽嵇叔夜，才气浩不群。平生癖于锻，余好在琴尊。不如一长啸，携琴学苏门。可怜广陵散，奇弄今无闻。
魏景元三年（公元262年），年仅四十岁的嵇康，被押往洛阳建春门外东石桥南面的马市上斩首。行刑前，三千太学生联名上书，齐聚法场求情。此时，司马昭已视嵇康为眼中钉肉中刺，急欲杀之，怎会顾及这等请愿。作为竹林七贤之一的嵇康，生死早已置之度外，心中所结一曲广陵散成为千古遗憾，叹惋惜：《广陵散》于今绝矣！
《广陵散》，又名《广陵止息》，著名十大古琴曲之一，也是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲。乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。关于广陵散，传闻有铸剑师，受命为韩王铸剑。然而过了交工的日期，宝剑还没有铸造好，暴敛的韩王就怒而诛杀铸剑师。多年后，铸剑师儿子聂政立下誓言要为父报仇。偶然间，他遇到了一位智者，传授奏琴和易容之术。学成后，京城演奏，轰动全城。韩王听闻甚感兴趣，邀请至宫中演奏。演奏间，听客如痴如醉，趁此机会，聂政掏出所藏匕首，手刃韩王，替父报仇。自此千古流传，可歌可泣。
嵇康，字叔夜。谯国铚县人。娶长乐亭主为妻，在曹氏当权的时候，做过中散大夫的官职。后司马懿架空魏氏，司马昭封晋王。自古文人多气节，司马氏颠覆曹氏政权后，嵇康早已对仕途尔虞我诈、乌烟瘴气的氛围深恶痛觉，然而他又有什么办法改变当时的朝政之风呢？归隐山林，纵情山水似乎成了最好的选择。陶渊明曾留下诗句：采菊东篱下，悠然见南山。当我们无力改变时，或者逃避不失为一选择，这也是人世的一种悲哀吧。自得山水田园之乐，不失另一种风采。
偶然间，嵇康接触了广陵散，爱不释手。人生的经历，政局的跌宕，本身对音律的理解让这个竹林七贤之首更加体会音律背后的情感。聂政忍辱负重，不畏强权，敢于反抗的精神深深打动了这位音律天骄。反观嵇康后半生，并未有陈胜吴广般起义，他采取的是另一种智慧，一边逃避一边用自己的思想加以反抗。
竹林七贤期间，嵇康深受老庄思想影响，乱世避祸也成为了其立身之道，纵情山水身不由己让他更加矛盾。一边爱好于丹药，一边纵酒山林，短期的逃避让他更加痛苦空虚。幽愤诗中淋漓尽致的表达或许才是他真正的情感流露。
"越名教而任自然”的政治思想是嵇康政治思想的核心。司马氏宣传的名教突出个“孝”字，司马上位本身路人皆知，每逢废君弑主，都把不孝的大帽子扣到被害者头上。嵇康早已嗤之以鼻，大胆提出了自己的政治思想。他提出的“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”的人生主张刺痛了统治阶级的利益，也为以后的悲惨埋下了伏笔。
自古以来任何一个帝王最不能容忍的就是对王权的挑战，嵇康的悲剧性格一点点慢慢实现。司马昭在灭掉曹氏势力后，需要巩固自己的政治地位，制造有利于自己的声势、舆论，扩大自己的影响力。然而生性放荡的嵇康在《与山巨源绝交书》中，不禁得罪了老朋友，更触怒了司马召。在吕安事件的发酵下，司马昭听信谗言，一代宗师随即消逝。
与其说广陵散千古立名，倒不如嵇康敢于反抗不畏强权深深感染着一代代人，浩然之气亘古长存。所以，历史上的《广陵散》并没有而失传，成为遗憾，著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谐》所载曲调进行了整理，这首精妙绝伦的古琴曲音乐才得以重返人间。这也是对嵇康的一种慰勉吧！
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