人称地空星小霸王周通，《水浒传》人物，青州人，早先在桃花山落草为王。因外表酷似项羽，人称“小霸王”，使一杆走水绿沉枪。上梁山后，周通被封为马军小彪将兼远探出哨头领第十六名，排梁山好汉第八十七位。征讨方腊时，周通阵亡。另外有同名的遂宁市政协副主席的信息。
简单介绍 地空星小霸王周通 武器：走水绿沉枪 出场回：第五回:小霸王醉入销金帐 梁山官职：马军小骠将之哨探营都统 故事情节
青州人，早先在桃花山落草为王。宽脸戟须声音熊亮，因外表酷似西楚霸王项羽，人称“小霸王”，使一杆走水绿沉枪。周通下山剪径时遇到了江湖汉子打虎将李忠，抵敌不过，就留李忠做了桃花山的大头领。 周通看上了桃花庄刘太公的女儿，要强娶她上山作压寨夫人。迎亲的时候，恰巧花和尚鲁智深投宿庄上，被其假扮新娘痛打了一顿。周通邀李忠前来报仇，却与鲁智深为旧相识，通过鲁智深的劝和，罢了这门亲事。 呼延灼被梁山大破了连环马，逃往青州，又被周通、李忠盗去了踢雪乌骓马。青州慕容知府给呼延灼二千马军，让他去攻打桃花山。周通、李忠打不过呼延灼，就向二龙山鲁智深、杨志、武松求救，借此机会认识了许多好汉。三山聚义打青州后上梁山入伙，坐第八十六把交椅，为马军小彪将兼远探出哨头领。受招安后，随宋江、卢俊义征战四方。征讨方腊时，随卢俊义攻打独松关，探路时不提防被冲出来的敌军镇国大将军厉天闰一刀斩于马下。尸骨葬于独松关上。追朝廷封为义节郎。 绰号由来
西楚霸王项籍（项羽），秦末起义领袖之一，中国第一勇将，后被汉王刘邦所败，善使戟、鞭、枪等。周通的小霸王之称，主要是指其外表酷似项羽。 《水浒》原书中写到周通横枪立马迎战双鞭呼延灼时，如此记载： 身着团花宫锦袄，手持走水绿沉枪。 声雄面阔须如戟，尽道周通赛霸王。 与楚霸王倒有几分相像，【汉末名将孙策（三国吴主孙权的兄长），也叫：小霸王，那是因为孙策武艺高超胜似楚霸王，而非指面貌特徵，孙策俊朗英武，并非留着大胡子。 相关戏剧 《花田错》是京剧，故事缘于《水浒传》，花田本意种花的农田，花田错是发生在种花小镇，花田祭上的错误故 事,寓意是道德领域的错一夜情的错。 花田错原来的最初创作是在1912年，荀派代表人物荀慧生先生创作。荀慧生：幼年学梆子时的开蒙戏，一为《辛安驿》，一为《花田错》。这两个戏均经荀慧生的太老师侯俊山先生（老十三旦）亲自指点。《花田错》的传统演法自花田访婿起至周通抢亲止，故事是不完整的。荀 慧生改演京剧后，依据《水浒》中“小霸王醉卧销金帐，莽提辖大闹桃花村”一回增益首尾，将它搬上京剧舞台。1919年与杨小楼、谭小培、尚小云三位先生由京到沪（上海观众称为“三小一白”，因当时荀慧生仍用“白牡丹”艺名），在老天蟾舞台演出，荀慧生即以此戏打泡，自饰春兰，演卞玑者为李桂芳。演出后，甚受观众欢迎，此后数十年屡演不衰，被称为荀派代表作之一。 《花田错》的最初改编本，其中卞玑先与刘玉燕订亲，周通误将其抢至家中后，又与周妹玉楼私订终身，而丫鬟春兰也暗有向往之意，故戏终时出现了一夫多妻的场面。解放后，荀慧生以为这样结局，殊不可取，遂在演出时作了改动。至1959年又重新审订加工，删除其中不妥的细节，并把结尾大团圆收场，更作喜剧夸张，给春兰增加一段轻松愉快的唱工，并配合活跃、流动的舞蹈身段，从而越加烘托出喜剧的欢乐气氛。 《花田错》京剧主要角色 春兰：花旦||卞玑：小生||刘玉燕：旦||刘德明：老生||安人：老旦||李忠：老生||周玉楼：旦||周通：净||朱仝：老生||雷横：净||鲁达：净||店东：丑 《花田错》京剧主要情节 宋朝时，陕西雁门桃花村富户刘德明，有女玉燕，及笄未嫁。时值花田盛会，刘员外刘德明命丫鬟春兰陪同刘玉燕前往游赏，暗中访求佳婿。襄阳举人卞玑，上京赶考，途中因资斧拮据，乃于花田会上设摊卖画。春兰见卞玑才貌不凡，回家禀知父亲刘德明，刘德明命家人往请，不想误将小霸王周通请来。周通限令三日之内，须将刘玉燕送与成亲。春兰设计，使卞玑男扮女装与刘玉燕相会。刘玉燕与卞玑两人私定终身并一夜有孕，周通突来抢亲，竟误将卞玑抢去。旋周通因劫夺生辰纲之事涉嫌，被传至公堂；周妹玉楼发觉卞玑乔装，询明真相以后，遂将卞玑释放，并赠银以为赴考资斧。刘德明因女被抢，赴衙告状，随同都头雷横去周寓，但又将周玉楼抢回。此时，春兰误以抢回者为卞玑，乃向刘德明说明前次被抢者实为卞玑，竟令周玉楼改换男装与刘玉燕成亲。花烛之夜，周玉楼诉述事实原委，春兰恐日后周通复来纠缠，仍留周玉楼住在庄中，以应付其兄。周通被释以后，果然通知刘德明，当晚进庄成亲。刘德明正彷徨无计，适鲁达前来投宿，闻知大怒，假扮新娘，隐于帐内，迨晚，周通至，被鲁达痛打，逃跑。鲁达追至途中，巧遇打虎将李忠，从中劝解，并令周通回庄向刘德明请罪。时卞玑已中状元，也至桃花村。众人相见，真相大白。最后，卞玑与刘玉燕完姻，周玉楼则在春兰撮合下，与李忠成为夫妇。 踢雪乌骓，出现于中国古典小说《水浒传》中的名马，是梁山大将“双鞭”呼延灼的坐骑。书中描述：“那马，浑身墨锭似黑，四蹄雪练价白，因此名为‘踢雪乌骓’。那马，日行千里，奉圣旨赐与呼延灼骑坐。” 《水浒传》第五十四回中，汝宁郡都统制呼延灼奉命进京面圣，接受征伐梁山泊的任务。宋徽宗看到呼延灼，觉得他一表非凡，堪可委用，于是将“踢雪乌骓”赐予呼延灼为坐骑。后来呼延灼征剿梁山失利，仗“踢雪乌骓”之力脱出重围，败走青州，一晚于桃花山脚的村酒店落脚时，“踢雪乌骓”曾一度被桃花山的李忠、周通手下盗去。这段时期呼延灼向青州慕容知府暂借一匹青鬃马为坐骑。直至呼延灼被宋江、吴用等计诱擒拿，并归降梁山之后，这匹“踢雪乌骓”才再次归还呼延灼。 陈忱《水浒后传》中多次以此马与另一名马“照夜玉狮子”并列，此马亦曾被书中呼延灼之子呼延钰所骑乘。 “踢雪乌骓”与“双鞭”都是呼延灼的身份象征。 人物解析
桃花山的小霸王周通，在山上的地位于王英相仿，都是二大王。他也有点好色，但不像王英那样色渴、色急、色 狂。他懂得“色礼”。他知道男女之间成婚，是人之大事，五常之礼，是要走一定的程式的。不是像王矮虎那样抢到房里、抱在怀里便是老婆了。所以，小霸王周通见了刘太公的女儿，便一眼相中，一见钟情，“撇下二十两金子，一匹红锦为定礼”，也就是俗话说的聘礼，这是第一步程序。第二步程序是选择了黄道吉日去迎亲，这也是现代人通常的做法，选节日，选八、十六、十八、二十八之类的吉祥日子结婚。周通虽自说自话，没有做到明媒，但可是正娶。到了迎亲的日子，他的打扮是“头戴撮尖干红凹面巾；鬓傍边插一枝罗帛像生花；上穿一领围虎体挽金绣绿罗袍，腰系一条狼身销金包肚红搭膊；着一双对掩云跟牛皮靴，骑一匹高头卷毛大白马”。既有新郎官的喜庆劲儿，又不失山大王的气派。迎亲队伍里的小喽啰们“尽把红绿绢帛缚着；小喽罗头上乱插着野花；前面摆着四五对红纱灯笼”，既红火热闹，又隆重排场。来到刘太公跟前，小喽啰齐声贺道：“帽儿光光，今夜做个新郎；衣衫窄窄，今夜做个娇客”，有贺有唱，很符合民间娶亲的礼数。这就比王英来的光明正大，又不失传统，不像王英偷偷摸摸，抢到收就成了压寨夫人，名不正言不顺。 刘太公对这门亲事之所以不满意，无非是嫌周通是个强盗，门不当户不对。在他的心目中，以为强盗都不是好人，就像他对鲁智深说的：“他是个杀人不眨眼的魔君”。其实，这是他的看法，有很大的偏见。他忘了周通是条好汉。是好汉就是以“义”字当先，以“情”为重的。结婚是喜事，当新郎当然兴奋，多喝了几杯，满嘴酒话、胡话，在所难免，怎么能与“魔君”对上号呢？当周通摸进黑洞洞的新房时，他说：“你看我那丈人是个做家的人，房里也不点盏灯，由我那夫人黑地里坐地。明日叫小喽罗山寨里扛一桶好油来与他点”。这里有对刘太公不通情理、吝啬的抱怨，有对夫人单坐黑新房的怜惜，有扛一桶好油的承诺，真是有情有义。被假“娘子”打了，还责问：“做什么便打老公？”完全是闹剧，好笑得很。 新房内被打，兴冲冲而来，扫兴而去。这里的地盘，我做主，还容得一个和尚在此撒野？婚事搅黄了，谁都恼火，打你不赢，当然这口气也咽不下去，回山搬救兵。大头领李忠下山来报仇，还未交手，就听出对方声音很熟，一报姓名，干戈化玉帛。于是请鲁智深、刘太公一起上了桃花山。周通一见鲁智深坐在上座，当然恼火。“哥哥却不与我报仇，倒请他在寨里，让他上面坐”，当然想不通。别说他想不通，此时刘太公也惴惴不安，本来说好是请他解姻缘的，没想到这和尚与强盗是一伙的，女儿的亲事最后会怎样？在他心中还是个沉重的大问号。李忠笑着介绍眼前这胖和尚便是平日里多次说到的鲁智深时，周通把头摸了摸，叫声“啊呀“，扑翻身便翦拂，这个场面真是有点可笑，又多么可爱！就像小孩子做错了事情一样，摸摸头，表示歉意，表示羞愧，一声“啊呀”，更是一切都在不言中，天真的很，以前的仇也一切化解了，自然的很。 鲁智深是个急性人，他深知刘太公想知道这门婚事的结局，与周通一见面，鲁智深就提起这门婚事。他的意见是：刘太公只有这个女儿，将来靠她养老送终，承继香火，老人家心里不情愿，建议周通把这门婚事放弃了，再选一个好的。周通的回答也干脆：“并听大哥言语，兄弟再不敢登门。”一是“听”大哥的，通情；二是“再也不敢登门”，是誓言，是达理。在这婚事上，周通绝对是个爽快的人。鲁智深还不放心，说：“大丈夫作事，却休要翻悔！”周通折箭为誓，可见其性直，真豪杰、大丈夫也！对女色是色而不淫，可敬。 拿鲁智深与宋江相比较，鲁智深的名声远没宋江大，威信也没宋江高。鲁智深一席话便顺顺当当的解除了婚约。鲁智深没有上纲上线说“要贪女色，不是好汉的勾当”，更没有挖苦、讽刺“凡好汉犯了溜骨髓三个字的，好生惹人耻笑”这类不得已而言之的话，更没有下跪求情，没有承诺“日后宋江拣一个停当好的，在下纳财进礼，娶一个服侍贤弟”之类的话。不是鲁智深神通，真有点化解姻缘的法术，二是周通爽快，通情达理。这就是周通可贵可敬之处。他知道刘太公的不悦、不愿，他卖面子给鲁智深，不因女色伤了兄弟的情谊，他豁达，敢于舍己为人，宁愿自己没了压寨夫人，也不让刘太公伤心，让兄弟们失望。 而王英正是犯了这“溜骨髓”这三个字，俗话说：好鼓不用重锤敲。这王英就不是好鼓，是个烂鼓，敲不响的烂鼓，所以宋江重锤敲打，他也只是敢怒而不敢言。杀了刘高那个忘恩负义的妻子后，他还不知好歹，与燕顺反目，视兄弟如仇敌，一点江湖道义都不讲了，与其说是与燕顺反目，不如说是发泄对宋江的极大不满，他最后的“默默无言”，是无声的反抗，他与周通最大的不同，就是他好色而淫，又不以江湖大义为重，不是条好汉。周通正值娶亲年龄，找个压寨夫人是人之常情，可以理解，但为了江湖大义可以放弃，就值得尊敬。 人物评价
周通这个人物，在《水浒传》中的戏份不多，前前后后加在一起才六回书，而第五回“小霸王王醉入销金帐花和 尚大闹桃花村”，又是唯一集中写他的地方，着墨不多，但形象依旧生动，性格也很突出。比方说“醉入销金帐”挨打的那一段，就很精彩。书中写道：“打闹星，那大王扒出房门”，哪有大王扒出房门的道理，真是奇文奇事，滑稽可笑。“奔到门前，摸着空马，树上析枝柳条，托地跳在马背上”，可见其慌张，狼狈不堪，也没有来时的欢喜，也顾不上大王的体面，逃命要紧。马鞭没了，折树枝代之，马鞍没了，空马也骑，托地一跳，是迅速、急切、逃之夭夭的心态，“把柳条便打那马，却跑不去”，为什么？周通才发现，“原来心慌，不曾解得缰绳，连忙扯断了，骑着光马，飞走出得庄门”，来时是迎亲人马热闹非凡，走时是慌不择路，一个“飞”字，可见马速之快，道出了慌张、恐惧的状态，对比之下，一喜一悲、一慢一快，读者读读，笑不可言。 俗话说，物以类聚，人以群分。周通与李忠可说是天生的一对。李忠周通二人，是梁山好汉中革命目的性最不明确的人，他们上山完全是为了逃避危险，所以他们并没有将梁山当作一个大家庭，在他们心中，桃花山虽小，却是逍遥自在的好去处。所以我们看见“宁为鸡首勿为牛后”的他们，兄弟感情相当淡薄——即便对于二人内部，也没有坚定不移的友谊存在。这两人，优点几乎没有，缺点一大串，国人所有不齿的坏毛病，全部体现完毕：好色、虚伪、吝啬、精于算计、毫无义气、小偷小摸。这样的人，不管在什么社会、不管在什么群体中，都是不受人尊重的。而命运也相当公平，两人投机革命，最终也没有尝到胜利的果实。梁山好汉中和他们一样“大毛病没有，小毛病不断”的人物，不在少数。而在这种革命群体中，当动机不良的“伪革命派”占据一定比例后，最终的结果也可想而知。 李周二人身上折射出相当多的国人毛病，说他们“集国人毛病于一身”，名至所归。李忠周通的故事告诉我们：不管在正常的社会中，还是在特定的环境中（杀人放火合法！），如果身上有不容许于时代的劣根性，不管在哪里都吃不开，都会被鄙视。而这种不良影响，需要很长时间才能使他人转正看法，但是往往需要付出十倍的代价，比如生命。 周通戏说
在鲁达三拳打死暴发户郑屠后，李忠为了躲避官府的连坐，逃到了青州桃花山，和下山剪径的小霸王周通大战三 百回合，最终技高一筹，成为桃花山强盗公司的新老大。要说这“桃花山”，名字取得真好。“桃花不是名花，也不是很有品位的花，清代游戏大师童叶庚制作斗花筹谱，只给了它个不入流的“八品”，桃花算不上雍容华贵，也不像是清高脱俗，文人雅士不拿正眼瞧它，大抵是因它的姿态和色彩太大众化、太符合世俗的口味了吧。”而桃花山，在所有依附梁山的小集团公司里面，恐怕也是档次最差的一个，远逊二龙山、少华山、清风山等等。 “桃之夭夭，灼灼其华。”这是《诗经》中的名句。仅此八字，就把桃花的姿态、色调、风韵写透了，而我们看见，李忠胆小爱“逃”，周通好色如“花”，这“桃花山”，莫非紧扣两人生性？正是无巧不成书，鲁达由于出了人命官司，不得不出家来逃难，从山西省五台山文殊院转换到东京大相国寺的途中，竟然经过桃花山脚下的桃花村。村中刘太公因为周通强娶女儿一事正在烦恼，鲁智深好管闲事的脾气又发作了。鲁智深采用“番犬伏窝”之计，痛快殴打了周通，并且和增援部队李忠的人马交上了手。李忠一见是他，顿时气馁，顺坡下驴，借口是熟人，两下化敌为友。 鲁智深留在山上住了几天，见二人不是个慷慨之人，生性吝啬，因此铁了心要走。李周二人又好面子又舍不得钱财，放着大把的金银不给鲁智深当路费，竟然说：“我两个下山取点钱财，与哥哥送行。”鲁智深暗暗冷笑，大是不耐，等两人下山，自作主张卷了大堆金银，一走了之。二人气个半死，可又无法可想：一来鲁智深早去远了，二来两人联手也不是他的对手。只能学阿Q，骂两句“贼秃”解恨。可见两人人前一套背后一套，虚伪之极。 正是“祸兮福所倚”，成也鲁达败也鲁达。这件事情，直接导致了桃花山和二龙山的老死不相往来。所以我们看见，对于有清风山、二龙山、桃花山的青州地区，三股小集团互相不来往，以至于黄信武功平平，竟然也敢叫出“镇三山”的外号！ 桃花山的领导人品差劲，手下的小喽啰也好不到哪里去——呼延灼征讨梁山失利，路经桃花山下，桃花山的小兵竟然虎口拔牙，偷走宝马踢雪乌骓。呼延灼输给梁山，对付桃花山那可是绰绰有余，轻松打败李周二人后，两人慌了手脚，这才想起向邻居二龙山求救——二龙山里有先后落草的鲁智深、杨志、武松、张青、孙二娘、曹正、施恩七人，实力强大。李忠给予的代价是“投托大寨，按月进奉”，换句话说就是成为附属品，每个月交一定数额的保护费。 青州的桃花山、二龙山、新近的白虎山，三股强盗势力，与朝廷交战三五次，不分胜负。只好求助于梁山，在梁山的援助下，终于打破城池。而三山集团，也终于被实力更大的梁山吞并掉，成为它的下一级子公司。这三个子公司，二龙山实力最大，鲁、杨、武都是神力惊人，因此他们的地位很高，属于重点关照的对象；白虎山的孔明孔亮是宋江的徒弟，这师傅本事不过尔尔，徒弟又能高明到哪里去？但是基于特殊关系，二孔一直是宋江的御林军总管，颇受关照；而桃花山就比较落魄了，麻烦是他们引起的，本事也很差劲，吝啬虚伪，搁谁能看得起？ 所以我们看见，对于桃花山的归顺，宋老大是相当不以为然的，上山后分派给李忠周通的任务，也是不咸不淡。这两人本就是可有可无凑数之人，桃花山在梁山上基本失去了说话的地位。 概述
桃花山的小霸王周通，在山上的地位于王英相仿，都是二大王。他也有点好色，但不像王英那样色渴、色急、色 狂。他懂得“色礼”。他知道男女之间成婚，是人之大事，五常之礼，是要走一定的程式的。不是像王矮虎那样抢到房里、抱在怀里便是老婆了。 故事
所以，小霸王周通见了刘太公的女儿，便一眼相中，一见钟情，“撇下二十两金子，一匹红锦为定礼”，也就是俗话说的聘礼，这是第一步程序。第二步程序是选择了黄道吉日去迎亲，这也是现代人通常的做法，选节日，选八、十六、十八、二十八之类的吉祥日子结婚。周通虽自说自话，没有做到明媒，但可是正娶。到了迎亲的日子，他的打扮是“头戴撮尖干红凹面巾；鬓傍边插一枝罗帛像生花；上穿一领围虎体挽金绣绿罗袍，腰系一条狼身销金包肚红搭膊；着一双对掩云跟牛皮靴，骑一匹高头卷毛大白马”。既有新郎官的喜庆劲儿，又不失山大王的气派。迎亲队伍里的小喽啰们“尽把红绿绢帛缚着；小喽罗头上乱插着野花；前面摆着四五对红纱灯笼”，既红火热闹，又隆重排场。来到刘太公跟前，小喽啰齐声贺道：“帽儿光光，今夜做个新郎；衣衫窄窄，今夜做个娇客”，有贺有唱，很符合民间娶亲的礼数。这就比王英来的光明正大，又不失传统，不像王英偷偷摸摸，抢到收就成了压寨夫人，名不正言不顺。 刘太公对这门亲事之所以不满意，无非是嫌周通是个强盗，门不当户不对。在他的心目中，以为强盗都不是好人，就像他对鲁智深说的：“他是个杀人不眨眼的魔君”。其实，这是他的看法，有很大的偏见。他忘了周通是条好汉。是好汉就是以“义”字当先，以“情”为重的。结婚是喜事，当新郎当然兴奋，多喝了几杯，满嘴酒话、胡话，在所难免，怎么能与“魔君”对上号呢？当周通摸进黑洞洞的新房时，他说：“你看我那丈人是个做家的人，房里也不点盏灯，由我那夫人黑地里坐地。明日叫小喽罗山寨里扛一桶好油来与他点”。这里有对刘太公不通情理、吝啬的抱怨，有对夫人单坐黑新房的怜惜，有扛一桶好油的承诺，真是有情有义。被假“娘子”打了，还责问：“做什么便打老公？”完全是闹剧，好笑得很。 新房内被打，兴冲冲而来，扫兴而去。这里的地盘，我做主，还容得一个和尚在此撒野？婚事搅黄了，谁都恼火，打你不赢，当然这口气也咽不下去，回山搬救兵。大头领李忠下山来报仇，还未交手，就听出对方声音很熟，一报姓名，干戈化玉帛。于是请鲁智深、刘太公一起上了桃花山。周通一见鲁智深坐在上座，当然恼火。“哥哥却不与我报仇，倒请他在寨里，让他上面坐”，当然想不通。别说他想不通，此时刘太公也惴惴不安，本来说好是请他解姻缘的，没想到这和尚与强盗是一伙的，女儿的亲事最后会怎样？在他心中还是个沉重的大问号。李忠笑着介绍眼前这胖和尚便是平日里多次说到的鲁智深时，周通把头摸了摸，叫声“啊呀“，扑翻身便翦拂，这个场面真是有点可笑，又多么可爱！就像小孩子做错了事情一样，摸摸头，表示歉意，表示羞愧，一声“啊呀”，更是一切都在不言中，天真的很，以前的仇也一切化解了，自然的很。 鲁智深是个急性人，他深知刘太公想知道这门婚事的结局，与周通一见面，鲁智深就提起这门婚事。他的意见是：刘太公只有这个女儿，将来靠她养老送终，承继香火，老人家心里不情愿，建议周通把这门婚事放弃了，再选一个好的。周通的回答也干脆：“并听大哥言语，兄弟再不敢登门。”一是“听”大哥的，通情；二是“再也不敢登门”，是誓言，是达理。在这婚事上，周通绝对是个爽快的人。鲁智深还不放心，说：“大丈夫作事，却休要翻悔！”周通折箭为誓，可见其性直，真豪杰、大丈夫也！对女色是色而不淫，可敬。 拿鲁智深与宋江相比较，鲁智深的名声远没宋江大，威信也没宋江高。鲁智深一席话便顺顺当当的解除了婚约。鲁智深没有上纲上线说“要贪女色，不是好汉的勾当”，更没有挖苦、讽刺“凡好汉犯了溜骨髓三个字的，好生惹人耻笑”这类不得已而言之的话，更没有下跪求情，没有承诺“日后宋江拣一个停当好的，在下纳财进礼，娶一个服侍贤弟”之类的话。不是鲁智深神通，真有点化解姻缘的法术，二是周通爽快，通情达理。这就是周通可贵可敬之处。他知道刘太公的不悦、不愿，他卖面子给鲁智深，不因女色伤了兄弟的情谊，他豁达，敢于舍己为人，宁愿自己没了压寨夫人，也不让刘太公伤心，让兄弟们失望。 评价
而王英正是犯了这“溜骨髓”这三个字，俗话说：好鼓不用重锤敲。这王英就不是好鼓，是个烂鼓，敲不响的烂鼓，所以宋江重锤敲打，他也只是敢怒而不敢言。杀了刘高那个忘恩负义的妻子后，他还不知好歹，与燕顺反目，视兄弟如仇敌，一点江湖道义都不讲了，与其说是与燕顺反目，不如说是发泄对宋江的极大不满，他最后的“默默无言”，是无声的反抗，他与周通最大的不同，就是他好色而淫，又不以江湖大义为重，不是条好汉。周通正值娶亲年龄，找个压寨夫人是人之常情，可以理解，但为了江湖大义可以放弃，就值得尊敬。 踢雪乌骓
出现于中国古典小说《水浒传》中的名马，是梁山大将“双鞭”呼延灼的坐骑。书中描述：“那马，浑身墨锭似黑，四蹄雪练价白，因此名为‘踢雪乌骓’。那马，日行千里，奉圣旨赐与呼延灼骑坐。” 《水浒传》第五十四回中，汝宁郡都统制呼延灼奉命进京面圣，接受征伐梁山泊的任务。宋徽宗看到呼延灼，觉得他一表非凡，堪可委用，于是将“踢雪乌骓”赐予呼延灼为坐骑。后来呼延灼征剿梁山失利，仗“踢雪乌骓”之力脱出重围，败走青州，一晚于桃花山脚的村酒店落脚时，“踢雪乌骓”曾一度被桃花山的李忠、周通手下盗去。这段时期呼延灼向青州慕容知府暂借一匹青鬃马为坐骑。直至呼延灼被宋江、吴用等计诱擒拿，并归降梁山之后，这匹“踢雪乌骓”才再次归还呼延灼。 陈忱《水浒后传》中多次以此马与另一名马“照夜玉狮子”并列，此马亦曾被书中呼延灼之子呼延钰所骑乘。 “踢雪乌骓”与“双鞭”都是呼延灼的身份象征。 
