《水浒传》相信很多人都看过，至少听说过。
《水浒传》成书于明代，是根据北宋末期发生的一起百姓聚众造反并被很快剿灭的历史事件演绎的一部小说。故事原型虽不起眼，但《水浒传》这部小说却影响极大，被列为中国古代四大名著之一。
据考证，宋徽宗时代确有一个强盗头目叫宋江，造反的声势也还不算小，不过很快就被一个叫张叔夜的朝廷官员剿灭了，剿灭的过程也很简单。这个历史上名不见经传的事件后来演绎出了很多脍炙人口的英雄好汉的故事。细细的品味《水浒传》这本小说，很多的有趣的东西，有些事甚至会给我们的现实生活带来一些启示。当然，我本人很是不赞同在水泊梁山里聚在一起的那些人都是什么真正意义上的英雄好汉，包括著名的晁盖、宋江。
《水浒传》里一百单八条好汉聚义的地方就是水泊梁山。
水泊梁山很有名，是天下豪杰义士向往的地方。然而，这么个好地方在最初只是有几个小毛贼在此落草。有个叫王伦的，是一个不成器的潦倒文人，他倒是很轻易的就忽悠了那两三个想来打家劫舍的本领强过自己的文盲毛贼，轻易地坐上了当时并不著名的水泊梁山山寨的头把交椅。真是应了那句话：不怕强盗搞得大，就怕强盗有文化。
尽管水泊梁山当时并不著名，可是在江湖上也是有一定万儿的，这不，空有一身本事却被逼得走投无路的林冲林教头就慕名而来了。
要说这林教头，就一个字：惨！为什么？也是一个字：怂！他老婆长得很漂亮，被高俅的干儿子高衙内看上了，倒霉事就一桩接着一桩的来了。
要说这高衙内也不是东西，不像西门庆，用尽了“潘、驴、邓、小、闲”的本事勾搭漂亮媳妇潘金莲。这小子没素质，是黑整硬上。就这样，林教头知道自己的漂亮老婆被调戏也只是敢怒不敢言，当他的老婆也是作孽。
自己软小二，就不能怪高衙内欺负他了，让干爹高俅安个罪名就把他往死里整。要不是遇见鲁智深这个仗义的兄弟，也早就做了刀下之鬼了，你说要那些本事有啥用？怂人一个！躲是躲不过去的，被逼到墙角后不得不拼命，还搭上了美妙的娘子。鄙视！
就这么个人，王伦却把他当作什么大英雄，硬是不敢收留。王伦识人的眼光真不怎么样，居然害怕林冲本事大把自己从头把交椅挤下去，实际上就林冲那点尿性，借他个胆！在对林冲百般刁难之下，最后还是勉强收留了，但也埋下了仇恨的种子。就这点而言，王伦的水平不配也不会当CEO。王伦如此，也就难怪水泊梁山经营的不咋地。
多好的地界儿呀！糟蹋了。
实际上，王伦也好，林教头也好都没有充分的意识到他们误打误撞占的这个地界儿发展前景有多好，升值的空间有多大，反正不愁吃喝。《水浒传》里没有描述王伦们的幸福小康生活，可以想象，那是一个什么样的安逸---没银子就去山下抢，无论抢多少，不管死不死人。抢够了就喝小酒吹牛。估计林教头N次提起作80万禁军教头威风无限的美好时光，王伦N+1次幻想状元及第、游街夸官头戴宫帽好喜欢；说不定梦见自己被绣球砸中，驸马府邸醉拥公主。那两三个头目没准时常微服下山，和窑姐红绡帐下翻云覆雨。总的来讲就是一帮没志向的鼠辈。
别看王伦们没把水泊梁上当回事，可有人对此早已是垂涎三尺。有同学猜想肯定是晁盖！我可以负责任的告诉你：错误很严重，老师很生气。
在后来陆陆续续聚在一起的那些所谓的好汉们当中，最先打水泊梁山主意的是那个和王伦一样的破落文人吴用吴学究。这家伙也是屡试不中，但从表现上看显然要比王伦有水平。《水浒传》当中是把他当作草根诸葛亮赞扬的，但说实话，他那水平和人家诸葛亮真是没法比：人家诸葛亮是有大智慧的，吴学究充其量也就是小聪明。可这家伙阴险毒辣，坑蒙拐骗无所不为。不信？且等我后续给你一一道来。
吴用这家伙脑后有反骨，在那108个所谓好汉当中，对当时朝廷不满最厉害的应该就是他了。晁盖被刘唐和公孙胜忽悠，要劫生辰纲，做出这个决定的幕后推手就是吴用。《水浒传》里描述吴用替晁盖谋划如何智取生辰纲的情节，包括方法、人数、时间、地点等明确，有效，迸发着智慧的光芒。如果说吴用事先没有预谋真是欺骗大家的智商。更有甚者，实际上他已经想好了一旦事发他们的退路---水泊梁山。
吴用扛着晁盖的大旗到石碣村忽悠阮氏三兄弟入伙抢劫时，他站在阮小五的船上远眺水泊梁山心里说：等着吧，我很快就会来的，那个地方是我的！
王伦的末日快要到了！
王伦做梦也没有想到，那几个犯下泼天大罪的抢劫犯会跑到他的地盘要求入伙。真是不怕贼偷就怕贼惦记。林冲入伙已经让他很闹心了，好在林冲还真的没什么雄心壮志，只是没地方去了，躲在土匪窝里苟且而已。可这几个家伙真不是善碴儿，明摆着是抢地盘的，并且是要人有人、要钱有钱，还外带不要命。王伦紧张死了。
要说王伦这人还真是没啥智慧，连聪明都没有。考不上功名那是活该！他在形势的分析判断能力方面就是白痴！面对这么几个有钱、有人、不要命的主儿，居然幻想着奉送大笔盘缠礼送出境！人家根本就没打算走，钱不是问题，足足十万贯！王伦这辈子都没见过！
应该说，摆在王伦面前的只有两条路，说的是活路，死路当然只有一条，还不给选择死法。第一条活路：让出第一把到第七把交椅，客客气气的让晁盖兄弟们坐了，相信晁盖还是会念着王伦还算给面子，又是前朝元老，最次坐个第八把交椅，混吃混喝，说不定还能多活几年（能不能多活几年取决于王伦会不会来事）。第二条活路：卷铺盖走人---智慧的选择。晁盖兄弟肯定心怀感激，盘缠的分量那一定是相当的足！凭王伦的忽悠水平，再找个小山头忽悠个头吧交椅还是有希望的---他有这经验。说不定变成同行后进而变成哥们，水泊梁山就成了他的后台。可惜呀！王伦是个白痴。
俗话说，性格决定成败。这话用在王伦身上很靠谱！没有智慧也就罢了，看不清身边埋着林冲这个定时炸弹也就罢了，王伦小气的性格送了他的命。吴用这个阴谋家略施小计便忽悠了同样性格小气的林冲，一场火并下来，胜负早已分明。林冲干了这件背信弃义的恶心事，便再也抬不起头来，相信这件事会陪伴他、恶心他一直到死。
水泊梁山的晁盖时代到来了。
说起晁盖这个人还真的很难有一个很明确的盖棺论定式的结论。挺复杂一个人。关于这一点，我会在“梁山英雄排座次”一讲里较详细的说说。今天就说晁盖时代的水泊梁山。
晁盖上梁山绝不是被逼的。我们经常说逼上梁山，典型人物是林冲。很多好汉们都不是被逼的，准确的说是自找的。就拿晁盖来说吧，他是东溪村村里的保长，相当于现在的村主任，本身又是地主，家境很是殷实。不然的话就是想仗义疏财也没有经济基础不是？看起来名声也不错，官府和江湖上都还很给面子，照理说不该再有非分之想。可是从刘唐和公孙胜前后来到东溪村找他商量打劫生辰纲这件事来说，可以推论，晁盖本身就是个不守安分的人。而且在重大的财产诱惑面前一点也禁不起考验，而且一点也不仗义疏财，抢劫生辰纲成功后也没见他将劫得的十万贯钱财救济给受苦受难的劳动人民，只是几个合伙作案的人私分了，如果说梁中书的的生辰纲是搜刮的民脂民膏，晁盖劫取生辰纲的行为最好听的评价就是黑吃黑。
总之，这家伙干了这件泼天大案，还装得像没事人一样。要不是宋江冒着丢掉性命的危险通风报信，晁盖的脑袋早就落了地了。倒是吴用这个挺聪明的家伙早就找好了那个落脚的地方，晁盖事发，落草水泊梁山，应该是水到渠成。
晁盖本人上水泊梁山打的是入伙的主意，本意并没有想鸠占鹊巢。可吴用不是这样想的，他早就打好了算盘，必然要取而代之。于是在吴用无学究的精心策划下，心眼小，又记仇的林冲就做了一把不仗义的火拼王伦的恶心事，才使得晁盖坐了第一把交椅，成了水泊梁山山寨之主。
要说晁盖有什么领导才能，绝对不靠谱。这厮自己到有些自知之明，说自己“晁某是个不读史书的人，甚是粗鲁”。其实晁盖时期的水泊梁山，真正的管理者和决策者是吴用这个阴谋家。这家伙在主流社会实现不了自己治国平天下，弄权谋政的理想，把自己平生所学的本事用在了水泊梁山，晁盖只能是个傀儡，并且后来宋江和吴用联手，晁盖这个傀儡就真的是名至实归了，甚至到临死前才知道被宋江和吴用给玩了。死得不甘心，也死得很难看。
晁盖在吴用的策划下霸占了水泊梁山。和王伦一样，他也是很满足的，没事下山打打劫，和兄弟们喝喝酒。没有什么雄心壮志。并且也和王伦一样心眼不大，没有城府。有一个例子很能说明晁盖的城府，小李广花荣初入水泊梁山，晁盖对众人赞扬花荣的箭术就表现出不以为然甚至怀疑的态度，逼得花荣出手射中天上飞过的大雁。在博得众好汉喝彩的同时，也显得晁盖自取其辱，很没面子。
不管怎么样，晁盖时代的水泊梁山，由于注入了大量资金（黑吃黑得来的生辰纲），主营业务（打劫）也有了较大的进展。从零散的抢一两个过往客商，已经发展得可以进行批量抢劫的水平了（数十客商，一把抢光）。再加上因为宋江的折腾，把十几位愿意不愿意的哥们儿送上或骗上梁山，晁盖时期水泊梁山的人马确实比王伦时期壮大了很多，从一个走街串户的小货郎，变成了坐地经营的规模不小的“股份公司”了（宋朝没给发执照，属于非法经营）。
简单的讲，晁盖时期的水泊梁山，本钱大了，人马多了，但是由于董事长晁盖受文化水平、个人性格的限制，并没有使水泊梁山的管理水平和经营水平上得到实质性的提高。就晁盖的文化水平而言，基本上别指望他有什么雄心壮志，他还真不知道能在这山寨里混多长时间，这种打家劫舍，巧取豪夺的日子，朝廷不会轻易让他活得那么滋润。所以有一天算一天，吃完了抢，抢完了吃。晁盖的幸福时光也只能如此。
一切都要等到那个被称成为及时雨的宋江宋公明的出现，水泊梁山才真正的在众山头脱颖而出，具备规模经营的实力和能力以及与朝廷讨价还价的资本。
宋江来了！
晁盖到了水泊梁山做了第一把交椅后，尽管胸无大志，但是对和他一起战斗过的弟兄们还是很好的，尤其是对通风报信的宋江和网开一面放他一条生路的朱仝、雷横，就更加知恩图报。他刚在山寨坐稳交椅，就派刘唐下山报恩去了。要说这晁盖还挺有情有意的，包括劫取生辰纲事发被捕的白日鼠白胜，虽然在衙门吃不住板子招出了晁盖等人，但晁盖还是很惦记，最后多方打点，把白胜从大牢里捞了出来，和其他兄弟一样大块吃肉，大碗喝酒，论秤分金银，挺仗义的。
我猜想，宋江真的是不想和晁盖有什么瓜葛。当初冒着掉脑袋的风险通风报信，想必没有经过深思熟虑。朴素的兄弟感情加上宋江骨子里的逞能意识，冒冒失失的干了这么一件他每天夜里梦见都会被惊醒的莽撞事，他是真的不想再见到晁盖一伙了。
要说宋江和晁盖关系有多好，《水浒传》里还真看不出来。纵观宋江所作的好人好事，哪一件不是拿钱买的好名声，没帮邻居老大爷扛过面袋子，也没帮寡妇挑过水。他的慷慨绝对是有原则的，那就是救急不救穷。他家的经济实力绝不在晁盖以下。要说他和晁盖有什么志同道合的人生观，我是不信。
这不，宋江见到刘唐，脸都吓白了。尽管宋江只是个末吏，根本谈不上官位，我相信他做梦都想在仕途上飞黄腾达，这要是和梁山的那帮贼寇搞不清楚，前途可就毁了。
这梁山好汉还真是宋江的灾星，自从在郓城大街上遇到前来报恩的刘唐，他的霉运就来了，为了不东窗事发，他杀了阎婆惜灭口，发配江洲，借酒撒疯，浔阳楼上题反诗，招来杀身之祸，不得已只好落草，但是向往飞黄腾达的梦想却一直没有泯灭。
宋江的心路历程，我会在“梁山英雄排座次”一讲里细细分析，
总之，宋江来了，从屈居第二，逐渐坐到了第一把交椅。上台之后，锐意改革，确定了水泊梁山的发展方向，设计了众弟兄的归宿通道。更加厉害的是，他把普通的抢劫也搞得有声有色，具有可以总结的理论高度：不抢散户，只抢过往官员，抢完了还要给过往的这些官员安上个贪官、赃官的帽子，抢了他们是为朝廷铲除贪官污吏，净化官场环境；周围的富户，只要是看不顺眼的“大小财物，尽数收上山来”，然后再给他们安上个民愤极大，属于地主恶霸，抢了他们为民除害！
按照宋江的逻辑，抢劫这一行，也要有理论指导思想，抢了钱，还要在思想境界的高度上总结出抢钱的社会效益和精神文明建设。把抢钱与反腐倡廉结合起来。要说这宋江还真的是没白在官场里混。深知江湖道义对山寨的重要性，深知为了不遗臭万年必须打出“替天行道”的大旗。水泊梁山在宋江“替天行道”的光辉旗帜指引下，裹州掠府，所向披靡，有了这杆大旗，凡是和梁山作对的无论官府还是草寇，就一个字：抢！水泊梁山真正的巅峰时代到来了。
俗话说，正午的太阳就意味着必然偏西。
如日中天的水泊梁山，好日子也快到头了。
在我看来，水泊梁山的辉煌，就像是频临死亡前的回光返照，我的朋友们设计了许多假设：假如，宋江不搞投降主义路线；假如：晁盖没死；假如朝廷不是蔡京、高球、童贯、杨戟等奸臣当道......。看着他们激昂的表情，涨红的脸，我总有一些悲哀的感觉：“阶级斗争”理论的影响太深，太持续，太可怕了。
我对宋江和吴用为水泊梁山那些只知道打家劫舍，顺我者昌，逆我者亡的一群亡命徒处心积虑的设计一条最好的归宿的做法和实践表示敬意。我的朋友们不以为然，总要做出更多的假设和设计，但是，我总是问他们，难道还会有更好的结局吗？
有人告诉我，历史上有个刘邦，还有个朱元璋。我补充说，还有个李自成，他们笑了，也沉默了。说实话，宋江也好，晁盖也好，都不可能成为刘邦、朱元璋、李自成。尽管都是农民起义。
且慢！问题的症结就在此。根本上讲，水泊梁山以及以宋江为首的好汉们占山为王的根本目标压根儿就不是什么农民起义。晁盖没有想过推翻宋王朝，宋江更没想。
有同学问：假如宋江不要搞招安，他们那么有人气，有众多的“凉粉”，公开和宋王朝PK！未必能败，朝廷围剿了好几次不都是铩羽而归吗？高球不也让宋江给抓了吗？杀到东京汴梁，端了鸟皇帝的老窝，宋公明哥哥也做得皇帝！
是的，李逵经常这样说，是因为这厮除了砍人抢东西，思维上就是一个二百五，有点理智的人也这样想，一定是临时脑子进水了
太大的道理我就不讲了，至少有一个事实，中国历史上，北宋除了对付周边野蛮民族的抢劫活动既没实力又没办法以外，在经济、文化、科学、技术方面称得上是中国历史上最辉煌的时期（效仿一位“明史”明星学者的话：请注意，我说的是最辉煌，没说之一），那位同学不服，先看看历史，找一个在上述几个方面都优于北宋的朝代我们看看（不算现代啊！）。宋朝的灭亡也是来自于那个野蛮游牧民族的侵略，而不是内部的叛乱，纵观整个宋朝，真正的对朝廷宣战，自立为王并且有较大影响的也就是方腊那伙土匪（好像还有个叫田虎的）。最后也还是被剿灭了（据说，方腊掠获的女人就几百上千，方腊被剿灭后，从方腊关押女人的山洞里跑出的裸体女人就有数百，沿途上吊的裸体女尸，延绵几十里。什么农民起义，就是毫无人性的匪！天知道，方腊坐了天下，比宋徽宗能好一些？扯淡！）
话题扯得有点远了。
我们假设水泊梁山是个真实的故事，这样我们的讨论会有一些意义，有些历史学家，文学家，文学评论家把《水浒传》作为描写农民起义历史现象的缩影和演绎，我们暂且这样认为，在那样一个历史条件下，宋江他们会有什么出路呢？就像晁盖到了水泊梁山，王伦的活路倒有两条，但是死路只有一条一样，宋江一伙在朝廷面前实际上只有两条路，一条死路，一条活路。
宋江早就预料或者说判断落草为寇的最好的结局是什么。就这点来看，多读书还是很有好处的（吴用也看到了，水泊梁山就两个读书人）。死路就不用多探讨了，反正是死路一条，咋说都是个死。活路到可以好好看看。
选择活路实际上也有两个方案，一条是投降，一条是招安。投降和招安是不一样的，投降之后的待遇最多是如何优待俘虏的问题。而招安就不一样，至少不会是按照俘虏待遇。对于一群啸聚山林、打家劫舍，坑蒙拐骗，杀人如麻的强盗而言，宋江和吴用精心设计的招安之路，也是水泊梁山和众好汉们最佳的结局了，真是难为了宋江大哥。他的精心设计之路，我会在后面的一讲里认真分析。
总而言之，水泊梁山的这些杀人越货、某种意义上讲无“恶”不作的强盗最后无论是卫国御敌沙场战死，还是剿匪平乱身首异处，终归还是做了一些于国于朝廷都有益处的事。《水浒传》尽管是虚构的，但是作者对于落草为寇的这些所谓的好汉们也是给予了相当大的同情，这个同情显然是在最后受招安这个前提下的。
在这一讲的最后，我还是要对宋江表示一定的敬意，他不是好汉，但还是好人，善良的人，讲一些江湖道义的人，负责任的人。
一家之言，无须辩论。仁者见仁，智者见智。
最后，我还是要感慨一下下：很多人，包括文学家、历史学家、文学评论家都把水泊梁山好汉聚义的故事作为中国农民起义的缩影、作为在封建社会两个阶级之间斗争的缩影来看的，大学问家们不知道为什么把只要和朝廷作对的人，无论是土匪，强盗，就都判定为是和腐朽的封建王朝决裂的社会进步力量，这很不靠谱。且不说“阶级”这个观点本身就是舶来品（马克思发明），封建社会从没有任何人自觉地把自己归类到封建地主阶级或者农民阶级。在封建时代，从来只有等级而没有阶级。造反的终极目标是爬到最高的等级。实现利益的重新分配，等级本身不会因为任何一次朝代或权利的变更而发生变化。在这个事实前提下，看待水泊梁山这些啸聚山林的匪们，其实不用拔高他们的形象，也不必指责宋江们的革命的不彻底性和投降主义路线。
水泊梁山聚义的故事实际上就是一帮由于各种原因（有的是被逼的，有的是犯下命案流亡江湖的，有的是宋江为了实现招安，不惜栽赃陷害、坑蒙拐骗诱上山来的）聚在一起，最初是该抢就抢，醉生梦死，后来在宋江的点拨下，用各种手段向朝廷表示改邪归正为朝廷效力的忠心，然后把这种改邪归正付诸实践的过程。至于什么奸臣当道，祸害忠良。挺可笑一件事，梁山好汉们哪一个是忠良？（最干净的也就是鲁智深）哪朝哪代没有奸臣和忠臣？生在那个时代，又干了些实在拿不出手的恶心事，也就不要指望善终了，毕竟他们的手上大都沾满了无辜的或者说罪不该死的人们的鲜血：浔阳楼下李逵的板斧，鸳鸯楼内武松的朴刀。还有十字坡上那些不知名的人肉包子馅。我仿佛听到了那些冤魂的哭喊。
死于疆场，是好汉们的荣幸，死于毒药，是做孽者的惩罚，吊在坟前，是良心发现后的忏悔。一切都是顺理成章。
他们还是好汉吗？他们真的有义气吗？他们为什么一直被赞扬，被追捧，甚至成了很长一段时间直至我们看得到的当今社会江湖义气的典范？
难道江湖上被追捧就真的是好汉吗？
那么，让我们看看，这究竟是怎样的一群“好汉”！
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