大槐树
年去年来日月新，
莲花城内访遗尘。
天涯岂是无归意，
一树槐荫万木春。
--老戴
▲洪洞(tong)县隶属于山西省临汾市，是中华民族文明的发祥地之一，在海内外享有很高知名度。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”几百年来，这首民谣在我国许多地区广泛流传。元末明初，中原地区饱经战乱，自然灾害连年发生，使得该地区人丁稀少，赤地千里。此时的山西较之相邻诸省，因未受战乱波及，所以经济繁荣，人口众多。根据《明史》《明实录》等史书记载，明太祖朱元璋登基之后，为了巩固政权和发展经济，做出了从山西向中原地区移民的决策。从明洪武六年（1373年）至永乐十五年（1417年）的近50年间，进行了18次大规模的官方移民。许多山西人被集合在洪洞县的大槐树之下，然后被迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省市的526个县。从此，洪洞大槐树成了移民他乡山西人的共同指认。
▲2019年8月下旬，我们从太原南站乘坐动车，早上8点多发车，1小时19分钟后抵达洪洞西站。在车站广场边坐上出租车，20分钟后，来到了洪洞大槐树景区。
▲洪桐县政府于上个世纪80年代，在明代移民遗址重修并扩建成“大槐树寻根祭祖园”。此后，逐渐形成了现在的“洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区”。
▲大槐树寻根祭祖园正门，槐树根雕造型，东西跨度20米，高13米，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。
▲进入根雕大门，迎面而来的是“根字影壁”。此影壁是景区标志性景观。隶书“根”字是由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。
▲景区从东到西分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗游览区”。景区内随处可见导游图和路标牌，我们按图索骥，先去移民古迹区寻找古大槐树。
▲移民古迹区内有三组雕像，“朝堂决议”、“大槐树下”和“讲不完的故事”，给人们讲述着大槐树下的移民故事。
▲区中有一片功德碑林和古大槐树赋影壁。石碑上刻的是大槐树后裔捐款的姓名。其中碑上刻写，“2000年古槐后裔百元以上捐款芳名”，“2001年古槐后裔寻根祭祖捐款芳名”。
▲古大槐树赋是汾城人士崔秀峰于民国十年(1921年)题写的,以文言文的形式体现,内容主要写明了洪洞的地理位置、秀丽风光及移民的原因。
▲“移民古迹区”有座过厅，原是扩建前老景区的大门位置。于此修建了一座仿古的过厅。过厅正中檐下的七律诗是洪洞文人王笃成于民国十年（1921年）题写的。两侧楹联是由洪洞书法家成学仁题写。过厅两侧的室内，陈列并展示移民后裔家谱和移民碑记图片等。
▲穿越过厅，左边是一座大型的《移民浮雕图》，长23.68米，宽4.48米。我国著名雕塑家黄剑，根据明代迁民的历史记载与民间传说，以书画长卷的形式创作而成。浮雕整体采用青铜铸造，整图以大槐树为背景，自左至右分为：移民之始、移民惜别、移民迁徙，再现了洪洞大槐树移民的悲壮情景。
▲右边是“家字景墙”。中间的“家”字，两边的“故乡”、“故土”，是由洪洞县杜戍村人书画家董寿平老先生所题写。
▲正中是建于民国三年（1914年）的牌坊。牌坊正额与背额分别镌刻着“誉延嘉树”、“荫庇群生”。“誉延嘉树”说的是随着大槐树后裔是辗转迁移，大槐树在海内外也享有盛誉。“荫庇群生”说的是大槐树的神灵世世代代庇护着移民后裔，庇护着大槐树下的芸芸众生。
▲牌坊正前方，是洪洞古大槐树原生之处，现在是一座“古大槐树处”碑亭。古大槐树在顺治八年（1651年）汾河发大水时被洪水冲毁。民国三年（1924年），移民后裔在古大槐树的原址上立碑建亭。石碑背面刻有《重修古大槐树碑记》，碑记中详细记载了古大槐树遗址的重建过程。这里是移民后裔百姓来寻根祭祖的地方。
▲碑亭一侧的茶室，与“古大槐树处”碑亭同年而建，是为远方归来寻根祭祖的游子提供饮茶小憩的屋子。中间两柱楹联“茶可解烦碧乳澄清通世味，亭堪栖迹绿槐夹道识乡情”，匾额“饮水思源”。
▲相距“古大槐树处”不远，二代、三代槐树枝叶繁茂，它们是由古大槐树根滋生而长成的。二代槐树已有400多年历史，三代槐树也有了近百年的历史。
▲景区仿建了一代大槐树，以重现当年大槐树的风采。
▲广济寺，位于洪洞大槐树景区 “移民古迹区”东北角，始建于唐贞观二年（628年）。由于当时广济寺紧邻驿道，四方通达，明初官府在寺内设立办理移民诸事务的场所，成为明代大移民的重要历史见证。
▲广济寺的西厢房是“大明洪洞移民签发处”。官府在此集结移民，办理凭照（相当于现在的户口），给移民们发放路费和安家费。景区把当年的场景在广济寺门前做了情景重现。
▲景区中部的“祭祖活动区”，有“同源泉”，还有名为“莲馨桥”、“槐香桥”、“鹳鸣桥”的三座桥。整个区域内的建筑都是近年来建造的。
▲过了三桥，前方是献殿。献殿是祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所，位于祭祖活动区中轴线位置上。
▲ 献殿内两边立着的 “明太祖朱元璋御制祝文”、“大槐树寻根祭祖园祭祖活动简介”。
▲祭祖堂在献殿的北面，是由山西省古建筑保护研究所设计与施工，建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。
▲祭祖堂前置有露天铜制香炉一鼎，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位。
▲祭祖堂移民先祖姓氏牌位墙之后的高大板壁上，张贴了大槐树移民资料，包括“明代大槐树移民分布地名（18个省市 526个县）”、“明代大槐树移民分布图”、“明代大槐树移民线路图”、“明代大槐树移民记载（18次移民资料）”。还有一篇介绍文“中国有个洪洞县”。
▲祭祖堂大殿的东侧，是“移民实证展览馆”。馆内共收集文物约400余件，列为9个橱窗，展示了迁民时期的官府印证、民间生产生活实证以及从移民迁出地、迁徙地广泛征集的文献资料、谱牒资料，还有一些寻根家信。这些都是对移民历史最真实的见证和最珍贵的佐证。
▲景区的西部是“民俗游览区”，路边有示意图。
▲我们在大槐树景区游览了近4个半小时后，前往洪洞县城区。
▲“苏三起解”的传统戏，我们这一代人大都知道。在洪洞县城古槐路有一间明代监狱，明正德年间，苏三在洪洞蒙冤落难囚于此监，后人称之为“苏三监狱”。这座监狱始建于明洪武二年（1369年），是我国现存的一座完整的县衙监狱，是研究明代县衙监狱规制的主要实物资料。我们路过于此，自当进去参观一番。
▲在明代监狱的街对面，有一座书有“莲花城”的大牌楼，里面是明清风格的建筑。这里是商业步行街，也是一个大型旅游购物中心。
很多人都知道中国有个洪洞县，但很少有人知道洪洞县也叫莲花城。据载，洪洞古城墙高三丈三尺，周围五里，城有六门，城外为池，流水环抱，栽种莲花。每当夏日来临，莲花盛开，香气弥漫，所以洪洞自古就有“莲花城”的美誉。
洪洞大槐树是坐落在莲花城内的根祖圣地，是其移民后代魂牵梦绕、寻根问祖的共同寄托。今天的洪洞早已不是我们想像中的古时县城，和全国各地一样，洪洞县正走在时代发展的路上。正如古槐路“莲花城”牌楼两侧楹联所述：槐乡槐魂槐根，根连五湖四海血脉亲；莲城莲韻莲花，花开千家万户富裕门。
（写于2020年11月13日）
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