汪荣安“体松”是练好太极拳的关键

杨澄甫先生说：“一个松字，最为难能，如果真能松净，余者未事耳！”一位刘姓登云在其文《太极拳的境界》中言明：“太极拳的最大秘密是‘松’。”他说：“郑曼青先生学太极拳近五十年才悟到‘松’的道理。究竟什么叫做松？怎么能松得很乾净，这句话很难讲明白。郑曼青先生回忆杨澄甫先生当年教拳，一天到晚坐在那儿不讲话。但这个‘松’字，每天总要讲个几百回。杨澄甫先生还讲了一句话，就是‘不跟你讲这句话，你三辈子学不到的’，郑曼青先生就怀疑：难道讲一个‘松’字，我就三辈子学不到吗？五十年后想起来，郑曼青先生说：不但三辈子，也许六辈子还学不到。太极拳说难，就是难在自己挡住自己，不肯松，无论如何，要放松。要松到什么程度呢？人家打我，再有力量，也到不了我身上，都空掉了。”
　　
　　吴图南先生一再告诫弟子：“要练好太极拳，首先要练好太极拳松功”。松功是太极拳的基础。太极拳要求一松到底，放松入静，毫不含糊地进行大松、大静、大柔、大虚、大空。松，要先心松、神松、意松、气松，而后形松。形松要达内松（五脏六腑）和外松（筋骨皮）。全身九大关节要节节松开，如九曲珠，又要节节贯串，通体无间，无微不至而周身一家。
　　
　　李雅轩在《太极拳随笔》中提出“松是太极拳的宝贝”。他特别强调练太极拳要大松，要松透。松得周身毫无拘滞之力，松得两臂如绳儿吊着重物一样。
　　
　　常言道：“松松松，太极功，太极头条要放松，学太极，先学松，不松难得太极功。”
　　
　　松要排除身上刚气、躁气、浮气、僵气而存积真气、元气、中气。从而能卸僵、弃木、化柔、转活，轻灵而富有弹性。
　　
　　有些人认为,不使劲就是松，这是不准确的。松是指精神上和形体上全面的彻底的放松。达到松净状态，即彻底的放松干净，不存半点拙力、笨劲，这是一个无限追求的过程。
　　
　　要解决放松的问题，首先要在松肩、松胯和锻炼胸腰运化上下功夫。而胸部开合灵活的关键又在于松肩，腰部折叠运化的关键又在于松胯。
　　
　　放松的一个标准，叫做松透。何谓松透，我认为它的内涵至少要包括以下方面的要求。即：松净，、松开、松柔、松圆、松沉、松活、松通、松展、松空、松灵。在大脑入静、意念导引下，要有序地使全身各个脏器、肌肉、韧带、关节处处松开、松展、拉长。
　　
　　其实，我认为有一个“松膨”就可以解决问题。关于这个问题我曾写过一篇文章《太极拳的对称劲》，《中华武术》2009·12期发表了。我是说，通过练太极拳，把自己练成一个球体，气从虚无的球心，向球的表面均衡的膨胀。如同人以丹田为中心点，向四周发放一种对称的力。这就是膨，膨大的膨。只要练出了这种膨胀力，你无论怎样放松，都不会出现松懈懈，软塌塌，干瘪瘪，软得如一摊稀泥。这里有一个问题，就是松的方向，松不是直向下堆到地上，而是向人体表面四周膨展。我认为这是松和懈的根本区别。所以，第一位的是松，大松、松透，达到真正松的阶段，在松的基础上，以神气将身势鼓励起来，动荡起来，使其具有强大而又灵敏的柔弹力。全身都有气布满，前后左右都撑满抱圆。松了以后毕竟是大，而不是小。缩小不是松，而是紧，它是局部的松，而不是整体的松，所以松是一个张大的概念。
　　
　　拳论中讲的“皮毛要攻，骨节要松”，“对拉拔长”，“逢上必下”，“前去之中必有后撑”等等要领，都是这种对称张开的要求。上领拔，下沉坠，上采天之气，下接地之力，这就是松膨的重要体现之一。
　　
　　练拳要在拳架动作和推手中，感受对拉拔长式的放松展开，使拳势动作既有圆的匀整和灵活，又有似弓与弦的对张崩弹之力，更有八面支撑的稳固气势。在意、气、劲中产生了对称、平衡、折叠、匀整；阳中有阴，阴中有阳，阴阳相济。自我检查拳势动作是否有了对拉拔长劲，是有一对？还是有二对、三对。
　　
　　怎样检查你的松功呢？有名家指出：一定要松到别人接触你时，完全感觉不到你有一丝一毫的的重量才行；要松到感觉自己好象完全没有重量，几乎不存在才行。如果你的小手臂，从被人由下抬高而超过头顶，只要别人感觉到你的手臂有丝毫的重量，或自己觉得肘、肩关节，有丝毫卡住的感觉，就说明还没有达到松，离全身松透还有很长的路要走。
　　
　　松的最高境界是松空，全身空灵，应物自然。松的程度越高，功夫也就越深。反过来，功夫越深，对松的质量要求也就越高。应物自然是人的功夫练至虚无至极时，身上在受袭时突然表现出来的一种自然反应。传说受袭者安然无恙，袭击者却被震跌出去了。一位林墨根老师曾深入浅出的说：“松干净了就是松空，不要看得太玄了。练太极拳至少有四空：第一要心空，思想要空，练久后则熟能生巧；第二要手空，两手心空松；第三要脚空，两脚心要空松，足心空出，则足心的涌泉穴不受阻塞，气机自易流出。第四要胸空。”松空是练太极拳到了无形无象的高级阶段，此阶段，无止境，没有数年的潜心追求和明师指点，是无法达到的。但是，只要我们执着修炼，总会拉近距离或实现的。
　　
　　一位拳家有歌诀曰：“上下一条线，脚下阴阳变，头上虚灵顶，双手空松转”。
　　
　　放松其实只是一种通向高功夫、高境界的方法和途径，并非最终目的，而是达到目的的必要手段。那最终目的是什么呢？简单的说，那就在这个松的过程中不断壮大内气和不断增长灵性。通过放松结合其他多方面的训练，而锻炼出一种刚柔相济的、轻沉兼备的、松活弹抖的螺旋式的整体劲。