在贵州六枝特区（特别贫困区）梭嘎乡境内，居住着一支几乎被人遗忘、与现代世界隔绝的苗族分支——箐苗。箐苗妇女头饰相当奇特，她们头上绑扎1.5—2尺的木制长角，然后用重约3—6公斤的女子历代母系（比如母亲、姥姥、太姥姥等最长可达5辈，）长辈每天梳发时掉下来的头发掺着黑麻毛线搓成辫子缠于木角上，再用白色带子缠扎大髻，就像头上顶着一个硕大的“角”，所以箐苗又被称为“长角苗”。
据说箐苗迁到梭嘎一带，大致在清朝初年。当时，吴三桂奉旨进剿今贵州西北一带的水西宣慰使、彝族土司安坤，安氏大败。许多依附其下的苗人为了躲避战乱而四处逃散。其中一部分躲进六枝特区、织金县与纳雍县三地交界处大山深处的森林中，以狩猎为生。“箐”，在当地汉方言中即“深山老林“之意。因在“箐”林中生活，他们就被习惯地称为“箐苗”。为了吓唬林中野兽，他们将树枝插在头发上，后来慢慢演变为木角了。
“长角苗”人数约为5000人左右，是我国人口最少的民族支系之一，分布在高山上的12个寨子里。
1997年，中国和挪威政府在此地联合建立了亚洲第一座生态博物馆———中国贵州六枝梭嘎生态博物馆。
1、盘山而上，经过几个小时的颠簸，我们的车子直接开到了六枝梭嘎生态博物馆中心区陇嘎寨的寨门口。在博物馆中餐后，我们在草坪上休息。周围山峰陡峭，大雾弥漫，见不到一个长角苗人的身影，出奇的寂静。正在纳闷，一会功夫，不从从哪里突然走出了十来个长角苗小姑娘。虽然来之前在网上看过长角苗图片，但与她们零距离的接触，看到如此硕大，如此夸张、如此奇特的头饰还是把我惊呆了。
2、这是我见到的第一个长角苗女孩，面对众多的镜头，落落大方，显出一幅见过世面的样子，笑容令我难忘。
3、其实，长角苗的族名叫“箐苗”，因奇特的头饰才被称为“长角苗”，反而“箐苗”已没人称呼了。现在长角苗的人数约5000人左右，分布在12个村寨里。
4、这是我们中餐的地方，一层建筑，青石砌的山墙、木结构草顶房，面阔三间，典型的长角苗居住的房子。1997年，中国和挪威政府在此地联合建立了亚洲第一座生态博物馆———中国贵州六枝梭嘎生态博物馆。到现在我还没有搞明白，为什么要由挪威人来投资兴建这样的博物馆。据说这里已先后接待了挪威、法国、日本、美国等20多个国家和地区的人士前来考察、观光、旅游。作为一名中国人，从建立生态博物馆到现在，十多年过去了，在来贵州之前甚至对长角苗毫不知晓，实在是有点孤陋寡闻了。
5、“生态博物馆”的理念是法国人上世纪七十年代首先倡导的，和一般意义上的博物馆完全不同。传统的博物馆是把一些被称为文化遗产的东西放在一个特定的博物馆建筑内陈列展示，虽然很精美，但这些文化遗产却远离了它们的所有者和所处的环境。而“生态博物馆”则是一个没有围墙的博物馆，它把文化遗产原状地保护在其所在的环境当中。“梭嘎生态博物馆”，就是将梭嘎乡的整座寨子包括原住民的建筑、语言、生活习俗、生产工具、手工艺品、服装服饰、劳作方式及其周边的自然环境等等原封不动地作为博物馆的一部分一并保留下来，并采取一些保护措施，将其展示出来。“生态博物馆”旨在对濒危文化的保护和抢救。自1971年在法国诞生了世界上第一个生态博物馆，至今全世界已有300多座，亚洲有四座，均集中于贵州（六枝梭嘎、黎平堂安、锦屏隆里、花溪镇山四个古老的民族村寨，这将是我的下一站）。
6、长角苗在平时劳作时都是穿着便装，只有在婚嫁及节日里，她们才会穿上盛装。当然为发展旅游，即便不是节日，她们也会戴上沉重的长角，为远道而来的游客做表演。
7、中年妇女在为我们演示长角苗特有的发式的盘法：首先把一个1.5—2尺的木制长角和自己的头发缠在脑后做支撑，
8、再将长约2-3米，重约3-6公斤的“头发”以“∞”字形缠绕在长角上。这个“头发”可不简单，那是将女子历代母系（比如母亲、姥姥、太姥姥等最长可达5辈）长辈每天梳发时掉下来的头发掺着黑麻毛线搓成辫子编织而成。这些长辈的头发是作为嫁妆传给闺女，一代一代传下来的。长角苗认为，长发是生命繁衍的一部分，需要代代相传，这样也能得到长辈的祝福和保佑。
9、然后用一绺白色的毛线交叉缠绕，将长角与黑毛线固定。盘好的头饰不能太松，太松就会散掉，这绝对是一个技术活。最后在后脑勺处点缀上一个小饰物。
10、这就是完成后的发髻。整个头发盘好后，头饰高约15厘米。
11、按正常的速度，盘一个头要花费约40分钟的时间，而且要有别人帮忙才能完成。由于是表演，中年妇女的速度明显加快了，在她的娴熟手法中，也就20多分钟吧，一个硕大的发髻就完成了，但明显感觉有点粗糙，慢工出细活。
12、又绑完一个
13、长角苗服饰也极有特色，古朴而又艳丽。上身着刺绣束身对襟上衣（也有白底蓝绘蜡染的），长度前襟至腰的位置、后及至小腿，就像穿着一件燕尾服一样；下穿镶有花条的百褶裙。据说这种服饰是模仿锦鸡做的。传说苗族的先人外出狩猎时，打到一只罕见的锦鸡，他们看到锦鸡美丽的羽毛，十分喜欢，于是就在自己的衣服上画出美丽的图案，那“燕尾”，则是锦鸡美丽的尾巴。
14、除了上衣及裙子别具特色外，她们的身前都挂一块半圆的藏青色羊毛毡护兜（也有刺绣护兜）也很有意思。据说这块护兜在很久以前是用以遮羞的，后来女人们不仅用它来保暖，装饰，还拿它作为随时使用的做针线用的小桌子。注意看护兜上还拴有两块红色的帕子，那是为了当有心仪的男孩子送东西时，把它作为回送给男孩子的信物。此外，女孩们的脖子上都套着数量不等的铜项圈用作装饰，并用一块刺绣的小方帕将铜项圈从前面包住。别小看了这块小方帕，那是女孩向男孩儿们展示自己的刺绣功底的地方。戴的铜项圈越多，证明戴项圈的女孩儿家境越好。
15、照片中的小男孩是我们见到的唯一一个穿着民族服装的男孩。长角苗男人的服装相对简单，深蓝色细麻布上衣，在衣领、袖口、口袋、门襟处均镶有挑花刺绣花边，简洁大方。
16、硕大的头饰和稚嫩的脸庞、娇小的身形相映成趣。
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18、雍容的头饰，有一种“公主”般的气质。
19、长角苗跟其他苗族同胞一样，“芦笙舞”也是他们的传统舞蹈。
20、沉重的头饰并没有影响她们对舞蹈的喜爱
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22、闯入舞场的狗，好似成了主角，画面很有趣。
23、雾中起舞
24、慢速快门下，场面变得虚幻而飘渺。
25、双手叉腰是长角苗最经典的站姿
26、后背似长长的“燕尾服”
27、发髻盘得越大就越漂亮，也越显示主人的美貌与高贵。
28、也许是年龄太小，小姑娘没有绑长角，只是戴了一个刺绣帽子，一样可爱。
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31、母女三人共同参加表演
32、团友中几乎所有的镜头都对准了这二姐妹，显然是见惯了大场面，她们没有丝毫怯场。
33、二个小家伙实在太讨人喜欢了，只是脚上的胶鞋有点美中不足。
34、不远处有个山头，可以俯拍。
35、箐林中走过的长角苗
36、再走一次
37、掉队的小家伙
38、从上走下来
39、从下走上去
40、表演结束了，妈妈领着一对可爱的女儿走在回家的路上。
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