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一个全新的科学假设——气一元论

原文地址:一个全新的科学假设——气一元

东西方科学是两个完全不同的科学体系,原因就在于前提假设的不同,西方科学的前提假设是原子说,它认为空间是空无一物的,实体是由少数几种死寂不变的基本粒子组成的,因此,我们只要挖掘出这少数几种基本粒子,自然规律就找到了,西方科学一直就走在这条还原分析的道路之上。东方科学的前提假设是气一元论,它认为空间中连续着统一的物质,这种物质并不是静止不动的,而是在紧张地相互压迫中存在的,反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性,也正是这种本性的存在,局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来,成为一个个暂态的有序结构,我们能够观察到的一切都是统一物质的暂态有序状态,而看起来空无一物的空间则是统一物质的无序状态,两者是在不断地相互转化中存在的。显然,按照气一元论,万物不仅由同一种物质组成,也由同一个原理支配,因此,自然规律根本不是什么可观察的东西,而是一个无形无象、无所不在的原理,要正确地认识它,方法只有一个,那就是哲学的思辨,因为人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理,认识了自己,也就认识了自然。也正是因为此,东方的先哲们才沉迷于哲学的思辨当中。

毫无疑问,哲学和科学都是认识自然最重要的一种手段,哲学可以为科学提出原理,指明科学发展的方向,而科学则可以验证这些原理,并为新原理的提出提供依据,两者是相辅相成、缺一不可的。可在实际的自然科学发展过程中,两种方法一直是分道扬镳的,首先是东方人过于沉迷于哲学的思辨,忽视了科学手段对那些原理的检验与提高,使那么提出的原理一直停留在原始阶段,如阴阳五行学说,造成了科学的停滞不前;之后则是西方科学,过于迷信所谓的精密仪器,而抛弃了哲学的指导,致使科学整体忽视了隐藏在自然背后的物质运动,造成了科学在发展上的畸形。

幸运的是,随着东西方科学的融合,科学与哲学再一次携起手来,从而推动自然科学取得大的突破。在这里,气一元论作为一个更接近真实世界的物理学假设成为了科学新的支撑,事实证明,用它不仅能够解决自然科学中的所有难题,而且还能够实现科学技术的重大突破。

让我们看一看原子说假设和气一元论假设之间的巨大区别吧!在对空间的认识上,原子说认为空间是空无一物的,而气一元论则认为空间中连续着不对称运动的统一物质;在对实体的认识上,原子说认为实体是由少数几种死寂不变的基本粒子组成的,而气一元论则认为万物都是由同一种生命之流汇聚而成的;在对实体和空间关系的认识上,原子说认为两者没有任何关系,而气一元论则认为实体是统一物质的有序状态,空间是统一物质的无序状态,两者是在不断地相互转化中存在的。

有什么样的前提假设就有什么样与之对应的结论。按照原子说假设,物质的基础是死的,不推不动,能量是凌驾在物质之上一种神秘的东西。而按照气一元论,只要是物质性的存在,它一定是在被压迫中存在,本身就充满着能量,是物质和能量的统一体,其能量大小就体现在物质彼此之间的紧张程度之上。相对而言,有序的物质密度大,彼此之间的紧张程度高,内聚的能量就大,无序的物质密度小,彼此之间的紧张程度低,内聚的能量就小,因此,统一物质从可观察的有序状态向不可观察的无序状态转化会向外释放能量,而这些释放的能量又会引起连续周围的混沌物质的重新组织,形成一个新的暂态有序结构,自然界的能量就是通过连续物质的有序和无序周期变换在空间中流动的。

按照原子说假设,人们得出了只有生物才有生命,只有人才有意识的结论。而按照气一元论,生命有广义和狭义之分,广义的生命就是物质的本性,所有物质都是在紧张地相互压迫中存在的,生命就体现在这种紧张的相互压迫与反抗当中,万物都是这样一种生命之流的有序汇聚;狭义的生命就是物质系统,物质从无序到有序就是物质系统的产生,从有序到无序就是物质系统的灭亡。至于意识,不过是物质的本性使然,万物都一种反抗的精神,人的意识就是人体在反抗外在世界变化的对立中不断寻求统一的一种物质性反应。

按照原子说假设,我们只要挖掘出了那少数几种基本粒子,自然规律就找到了。而按照气一元论,所有物质分解到最后都是同一种叫不出名字的统一物质,自然规律只存在于物质彼此之间的关系之上,它无形无象、无所不在,存在于自然界的每一个事物当中。显然这个规律是用科学的手段获得不了的,认识它只能通过哲学,因为哲学就是一门通过认识自我存在与发展的原理来认识万物存在与发展原理的一门学问。

让我们再来看看气一元论能够解决的物理学难题吧!阴阳学说是建立在气一元论之上的,气的有序状态就是阴,气的无序状态就是阳,显然,统一物质从无序到有序就是物质系统的产生,从有序到无序就是物质系统的灭亡,阴阳学说真正要揭示的就是物质系统产和、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切都是在有序和无序变换中存在的,因此,阴阳学说就是自然界最普遍的规律的一种描述。用这个学说,光的波粒二象性问题解决了,光不过是统一物质有序和无序周期变换传递的一种能量包,暂态的有序使它表现出粒子性,周期性地有序和无序变换使它表现出波动性。更形象地说,光不过是粒子的生死变换,有序就是暂态的有序结构,无序是就是物质的混沌状态。用这个学说,实体和场的统一问题解决了,实体不过是统一物质的暂态有序结构,它的周期生灭产生的能量流动就是场,而场中同样包含着物质暂态的有序状态,它其实就是实体,不同的只是它们的寿命,有些寿命极长,如星系、星系或原了了,有些寿命极短,如众多的基本粒子。

与阴阳学说一样,五行学说同样是建立在气一元论之上的,它揭示了普遍存在于物质系统当中的五种不同运动。第一种运动就是组织,即从无序到有序,它对应五行中的木。按照气一元论,只要是物质性的存在,它一定是在被压迫中存在,有了这种本性,组织就无所不在,它普遍存在于物质系统当中。第二种运动就是离散,即从有序到无序,它对应五行中的金。由于物质是在紧张地相互压迫中存在的,因此,走向物质分布的平均化和能量分布的平均化是一种必然趋势,热力学第二定律描述的就是这一种运动形式。第三种运动就是扩散,即系统的成长过程,它对应五行中的火。随着大量要素在系统空间的产生,彼此之间的挤压力变大,这就使大量要素不断向周围空间扩散。第四种运动就是所谓的“吸引”,它对应五行中的水。有序的物质密度大,无序的物质密度小,当要素不断在系统空间产生的时候,相空间的压缩会导致连续在空间中的混沌物质向这里不对称流动,引力其实就是这种不对称运动表现出来的。第五种运动就是普遍联系,或者说系统的控制,它对应五行中的土。每一个系统都有一个中心,它都通过要素之间的竞争把自己的意志强加在所有要素身上,顺应中心意志的要素就会不断在系统空间产生并发展,违背中心意志的要素就会不断在空间衰退并灭亡,在要素的周期产生与灭亡之中,普遍联系方式产生了,它通过连续在系统空间某一层次的物质有序(要素的产生)和无序(要素的灭亡)变换传递着中心要素的意志,控制着每一个要素的生死存亡,保持着系统的秩序。了解了五行学说,热力学第二定律中的难题解决了,它不过是统一的物质世界一种运动形式,而不是全部,引力问题也解决了,它不过是由组织引起的连续物质的不对称流动。自然界的统一性问题解决了,一种普遍联系方式对应着一种力,也对应着一个物质层次。

现在很多人想恢复以太观来解决科学中的难题,但我们把它和气一元论比较一下就知道它的先天不足了。在对空间的认识上,以太观认为连续在空间中的物质是静止不动地存在着的,而气一元论则认为连续在空间中的统一物质是在不断地有序和无序变换中存在的,有序的物质密度大,物质彼此之间的紧张程度高,内聚的能量就大,无序的物质密度小,彼此之间的紧张程度低,内聚的能量就小,因此,有序和无序变换其实说明了物质在空间的不对称分布以及不对称运动。在对实体的认识上,以太说认同原子说假设,认为它们都是由少数几种死寂不变的基本粒子组成的,而气一元论则认为万物都是由同一种物质汇聚而成的。在对实体和空间关系的认识上,以太说认为两者没有任何关系,而气一元论则认为实体是统一物质的有序状态,空间是统一物质的无序状态,两者是在不断地相互作用中存在的。

一旦明白了此中差别,就知道它为什么能够被科学否定了。相反,如果我们用气一元论来取代以太说,当时的物理学难题也就迎刃而解了。拿光电效应实验和黑体辐射实验来说,人们似乎得出了光是粒子束的结论,其实,光不过是通过粒子的生死变换传递的一种能量包,更为重要的是,由于物质的统一性,这种能量包和一个等能量的实体的线性运动对另外一个物体的作用是难以分辨的,这很容易让我们根据表象以为它是一个稳定的粒子确连续移动。再拿光速不变实验来说,地球是一个物质系统,它和所有物质系统一样有中心还有层次,而这显然说明了其物质空间的不对称,越接近中心其物质密度越大,紧张程度越高,内聚的能量也大,按照爱因斯坦的话来说就是时空弯曲的程度高,越远离中心其物质密度越小,紧张程度越低,内聚的能量也小,按照爱因斯坦的话来说就是时空弯曲的程度低,直到它与所依赖生存的空间的物质密度相一致,显然,这样的空间一定存在着不对称运动,而引力正是其中一种不对称运动的表现。在这样一个不对称的空间中测量光速,人们显然忽视了最关键的一点,那就是时间尺度的伸缩,在物质密度大的空间,引力强度大,原子钟受到的压力大,其运动会变缓,表现上的时间尺度变长,在物质密度小的空间,引力强度变小,原子钟受到的压力变小,共运动变快,表现上的时间尺度变短。如果测量上光速不变,那反而说明了光速可变,在物质密度大的空间光速变慢了,在物质密度小的空间,光速变快了,由于时间尺度和它同步变化,让我们在测量上出现了光速不变现象。

让我们通过爱因斯坦的反思来迎接新的物理学假设吧!他晚年曾经这样说过:“我认为这样事情完全是可能的,物理学不是建立在场的概念之上,就是说不是建立在连续结构之上,这样一来,包括引力理论在内的我的整个空中楼阁以及现代物理学的剩余部分就没有什么会保留下来。”用气一元论假设来取代原子说假设,整个物理学将发生一场天翻地覆的变化,因为它将帮助我们认识隐藏在自然背后的那一种决定性的力量。

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