中国书法艺术在唐朝达到一个高峰，日本朝野上下都以学习中国书法为荣，创立日本佛教真言宗的空海大师曾长期在中国学习。在中国，他跟随唐代著名书法家韩方明学习书法，刻苦练习，终于得到了颜体的真传。日本至今所使用的文字，是在汉字的基础上，省略或简化创造出来的。起初日本将汉字称作“真名”，而这种日本字母就被称作“假名”。
佛教于公元6世纪中叶经朝鲜传入日本，经过一百年的发展，到了奈良时代，已经得到了广泛的传播。圣武天皇在位时修建了壮丽宏伟的皇家寺院，铸造了日本最大的毗卢遮那佛的铜像安放寺中。应日本天皇与佛教界之邀，从玄宗天宝二年（公元743年）开始，律宗高僧鉴真先后五次试图东渡日本，均因为各种原因而失败，在第五次航行的过程中，他不幸双目失明。
公元753年，六十六岁高龄的鉴真勇敢地踏上了第六次渡日之旅，最终于这一年年末，他与一批忠实追随的弟子一起踏上了日本国土。在日本的十年期间，鉴真为佛教文化以及唐文化在日本的传播做出了巨大贡献，鉴真在日本享有极高的地位，被尊为“过海大师”，甚至被日本学者称为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代的文化高峰。
与唐朝友好交往的200多年间，日本社会上至天皇，下至平民百姓深受唐文化的浸染。他们吟诵唐诗，欣赏唐乐，互相行唐礼，唐朝风格的艺术品、唐式服装、唐式点心和餐具随处可见。唐风的影响，深入到日本生活的各个层面，这种影响是如此深刻，不仅跨越了横亘在两国之间波涛汹涌的海峡，而且跨越了上千年的岁月。
围棋，大约2500年前起源于中国，这种战术游戏是在两个人之间进行，在唐朝时传到日本和朝鲜。宣宗的时候，一位日本王子入贡，令唐朝君臣感兴趣的是这位王子擅长围棋。于是，唐宣宗让棋待诏顾师言与日本王子对弈，所谓棋待诏，就是陪同皇帝下棋的专业棋手，顾师言就是这样一位国手。日本王子的棋艺也非常精湛，黑白两色的棋子交错落在棋盘上，两人你来我往互不相让，最后经过长时间的苦苦思索，顾师言下出了一手出人意料的妙招，日本王子不得不认输，这局对弈留下了一段两国文化交往的佳话。
茶道。今天作为文化传承的符号在日本非常盛行。在唐朝学习的日本僧人带回第一颗茶树种子，喝茶，成为日本文化不可分割的一部分，他们把喝茶时特有的仪式称为茶道。茶道，甚至被称为东洋精神的真髓。随着时代的发展，茶道的形式也不断演变，但是其精华一直流传下来。跟中国一样，他们不只是一种饮品，是文化的精髓，代表了精神境界：和谐、敬意和纯粹。
日本的服饰样式和着装风格深受唐朝影响，逐渐与中国趋于一致。我们今天所看到的日本传统服装——和服，就有着当年唐服的影子，今天，唐朝服饰的神韵在中国人的日常生活中早已不见踪影，而日本的和服却延续了下来。日本人普遍使用筷子，也是从奈良时代开始的。筷子，先是在宫廷中使用，很快就进入寻常百姓家，成为人们取食用的主要餐具，当时人们称之为“唐著”。
联系客服
