要想成为一个会上课的老师，步骤其实很简单：首先要备好一节课，其次要上好一节课。
做一个会上课的教师，首先要知道这个课为什么要这样上，这个环节为什么要这样设计，而要知道这个东西，就必须是做一个有思想的教师，要有自己的思想，要有自己对语文教学的思考。那么，一个人，思想从何而来？任何人的思想都不会从天而降，任何一个人从踏上教育工作岗位，到后来成为一个有思想的老师，这个中间都离不了几个环节。读人、读书和思考。
什么叫读人，其实很简单，当你和朋友交谈的时候，从朋友那里获取了思想和智慧，知道了自己所不知道的东西，这个时候就是读人。要多多与他人交流，从交流中学到知识。
此外，读别人的课例也能给自己很多的思考，尤其是读初中的、高中的课例，虽然不能直接拿来用，但是那些老师所具备的知识素养，和小学老师是不一样的。他们看问题的角度，和我们也是不一样的。我们可以把他的东西拿过来，至少是转化后为己所用。那么走在小学老师这个行列中，就显得与众不同了。所以我很注意向中学老师学习，学习他们的语文教学，甚至他们的物理教学。
其实，平时我们并没有太多的机会走近名师、走近教授，怎么办？最直接、最简单的办法就是读书。
有人说读书是和伟人对话。大师们积淀了多少年的思索、沉淀了多少年的智慧就这样被我们轻而易举的囊括怀中，何乐不为？在读书累了的时候，就闭上眼睛，享受片刻的宁静。我相信，在这宁静中你能品味到——偷偷攫取别人的智慧其实是一件很有乐趣的事情。
读书读什么？
一个老师要想成为一个有思想的老师，应该读什么呢?其实作为一个老师，一个小学的语文老师，我们绝不应该仅仅是读教材、教参，读《知音》《家庭生活》，还要读教育理论、教学实录。
今天给大家推荐几本书：日本佐藤学的《静悄悄的革命》。这本书是他走了一千多个教室，听了一千多节课以后，在实践的基础上写出来的。语言中没有深奥的教育理论，只有平实的话。还有王荣生老师的《语文科课程论基础》，肖川教授的《教育的力量》，刘铁芳教授的《守望教育》，张文质老师的《教育十字路口》。
对于这些书的阅读，提倡有坡度阅读。
第一，精细地读。我的教育理论阅读是从一本杂志开始的。这本杂志过去叫《教师之友》，现在叫《新教育读写阅报》。我的阅读起步、理论起步以及对教育思考的起步，就是起自于这里。精细的读，能够让你提高非常快，理论书如果实在不想读，就读这本杂志。
第二，做笔记。大家读书时都有这样一个感觉：这个地方真好。在读的过程中发现20个很好的地方，一本书读完了，聪明的老师记住了10个。书一合，3天过去了，10个变5个，一个星期过去了，5个变2个，一个月过去了，2个也没了。什么时候想写文章，想用一个观点却找不到了。所以，这个时候做笔记是一种非常好的形式。没事经常翻翻这些书，虽然背不下来，但是经常读一读它，它就变成自己的东西了，所以要做笔记。
第三，结合实践思考。我有一个朋友，读过很多书，但是他发现一个问题：为什么自己读了很多书，却对教育没有太大的启发，而我读的书没他多，却每本都有价值，为什么？我说很简单，我读书是在读自己，读自己的工作。每读一段，旁边批上：好，真好，语文教学也该如此。督促自己，结合实践思考。这样，你读一篇文章，就会有一篇文章的价值，读一本书，这一本书就会为你的教学服务，在很短的时间内，让读书和实践相结合。
会备课的老师，第一要有思想，第二要有智慧。
怎么样做一个智慧的老师？这里所说的备课中的智慧，主要是讲：解读文本的智慧。那么，什么是文本解读？个人认为，所谓的文本解读是教师利用自己的生活经验、知识积累、和对语言文字敏锐的感悟力，在自身情感态度价值观的影响下走进文本，走进作者，形成自己对文本的独特理解。
文本解读的智慧有两个步骤。
第一个步骤是把文章读透，读懂文字本身的意思。像那样走马观花的读文章，肯定读不懂，那么怎么读？首先是纯净的读。所谓“纯净”的读，就是在阅读文本以前，不要翻看任何工具书，不要搜索任何与文本相关的资料，不要和任何人去交流看法，就是一个人干干静静地读。这样做的目的是不让别人的理解影响你的认识，不戴着有色眼镜去看文本，这样做的结果是对文字的所有感悟均是由自己的心中生发。
第二个步骤是仔细的读。所谓的仔细，就是要我们深入到文本字词句和标点中去思考，甚至研究。并把自己在阅读中对字词句的理解批注在旁边，不要管这些批注的价值大小，甚至不管是不是有用处，在教学还没有目标的时候，就让它们随意散落在身边，不要急着用价值衡量，也不要急着把它们串起来，这就是文本的细读。通过纯净的读和仔细的读，这个文章表面写的是什么？就读懂了。歌德有一句话，真正会读书的人，应该用两只眼睛去读书，一只眼睛看文字写的是什么，另一只眼睛要深入到纸的背后，什么意思呢？听懂文字背后的声音。这是最难的。
这里有一个方法：对着文本提问。
举一个例子，我教过一节课叫《生命生命》。在备课以前我会提问：杏林子为什么常常想这个问题呢，我怎么就没想过？是什么原因让他常常想这个问题？为什么说极力鼓动着双翅而不用煽动？鼓动和煽动的区别在哪里？是什么原因让作者放了这只飞蛾，而且是忍不住放了它？是什么原因让他看到一株小瓜苗也感叹这是生命？为什么他在用听诊器听自己的心跳时感到震撼？继续读继续问，在问的过程中，一步一步走向深入。查资料发现，杏林子是一个残疾人，从12岁起，就患上了类风湿关节炎，全身90%以上的关节坏死，50年的时间里用一个姿势坐在轮椅上。因此，这样一个人，看到飞蛾极力舞动双翅，才想到这是生命，忍不住放了它，看到香瓜籽在没有泥土没有阳光的砖缝里不屈向上茁壮生长，他感到这就是生命。
我深深感受到了这篇文章的主旨：生命是什么？一定要让学生知道生命到底是什么。于是，第二自然段学完之后我问学生，生命是什么？同学们不知道。我说生命就是飞蛾极力鼓动的双翅，生命就是飞蛾强烈的求生欲望。接着，又问学生，生活中到处都有生命的存在，那么想一想、写一写你看到的生命是什么？学生写到：生命是婴儿第一声的啼哭，生命是同学们朗朗的读书声，生命是操场上我们奔跑的身影，生命是绿树伸展的枝叶。通过这节课的学习，就这样在一步步的追问中带着学生由文字走进了文字背后，由飞蛾，香瓜籽走进了文字背后的杏林子。然后走回来，再从学生这里出发，走进学生的内心世界，让学生知道到底生命是什么？其实这是一节教育性很强的课。
查阅相关资料。站在巨人的肩膀上，能够让我们站得高走得远。一线教师（包括名师）的备课资料，比如教案、教学时录、教后反思、课评等等，这些资料带给我们更多的是教学操作技术和教学思想。如果所面对的是名家经典作品，可以查找作品原文，还可以查阅教育以外的专家学者对文本的解读，他们的解读往往能打破教师解读文本的窠臼。
给大家推荐几本能提高文本解读能力的书：孙绍振的《名作细读》和《孙绍振如是解读作品》以及钱理群的《与鲁迅相遇》《名作重读》。
阅读文本和解读文本还有一个重要的方面：让哲学和美学开启解读文本的第三只眼睛。在这，给大家推荐李泽厚的《美的历程》以及宗白华的《美学散步》。此外，影视作品也可以查阅。
在备课的时候，要先确定主题。很多资料没有穿插起来，如果都拿到课堂上，是突出不出来的，所以课堂教学要简约而丰满。所谓的简约是线条要明晰，要明显。所谓的丰满是要舍得下功夫。然后确定主题，依据主题选择材料。一个问题贯穿始终，跟这个主题相关的都要体现，跟这个主题没关系的即使再好也要把它删掉。所以选择主题的过程是老师对各种资料分析的过程，这个时候就需要老师的大脑来思考和建构。
在虚拟的场面中呈现主题。建议大家不要很快着手去写教案，要先在虚拟的场面中，呈现教程。虚拟的场面什么意思？相信大家都有这样一种享受，把这个教案写完了，可上课之后会觉得教案跟学生有很大差别。自己觉得教案写得很好，但在教学的时候觉得不舒服、不顺畅。这是因为在备课的时候忽略了学生的存在。所以，要在备课的时候想着学生。设想学生会问的问题，以及教师如何引导，在这个虚拟的场面中修改我们的思考和教案。
几点额外的建议：
1．工具与人文的侧重要根据文本情况而定，不能跟风。怎么把精神熏陶和文字融合成一体，在语言文字的训练中，让学生感受到精神的升华，这很重要。不要纯工具也不要纯人文，这个课是个什么样的特点那你就按着什么样的特点去做，但要给学生方方面面营养，不要仅仅是一个方面的收获。
2．要根据文章体裁特点而定，不能统一模式步骤。很多学校喜欢搞模式，按照一个模式往下走。如果老师一个模式教下来，没有任何思考，那么是不会有提高的。比如教诗歌《一株紫丁香》，二年级的孩子要会感受诗歌。所以，可以把点定在美上。
首先，要感受诗歌的韵律美。让同学们都来读这首诗，读完之后有什么感觉呢？感觉很美、很顺、能朗朗上口，这是学生们能够说出来的。然而怎么就能这么上口呢？普通的文章怎么就不能上口呢？自然而然让学生注意那几个押韵的字，这几个字有什么特点呢？声母，韵母都一样。让学生反复读，并感受。这样的形式，他们是可以接受的。
其次，感受诗歌的想像力。诗歌是有意向的：老师的爱贯彻到紫丁香的身上。但是老师不能给孩子讲意向，因为他们是二年级的孩子，但可以给他们放歌听：《我爱米兰》。
在备这个课的时候，要会查资料。一是教案，二是什么叫儿童诗，儿童诗的特点是什么？三是诗歌的特点，别人对诗歌的论述。要让自己站在一个更大的空间内，去看一首小诗，立足于实际，把这个课备好。
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