来自一部《红楼梦》续书的序中，这样说到：
自言“余在京师时尝见过《红楼梦》元本”，“原书金玉联姻，非出自贾母、王夫人之意，盖奉元妃之命，宝玉无可如何而就之，黛玉因此抑郁而亡。亦未有以钗冒黛之说。”
——摘自《红楼梦补》犀脊山樵 序中
在《红楼梦》刻本面世后，清代改编小说《红楼梦》的，清代红楼戏曲共有十八种。可惜已有部分散逸,保存至今的作品中直接取材于《红楼梦》的只有十种,全部收录于《红楼梦戏曲集》中，分别为：
孔昭虔：《葬花》折 嘉庆元年丙辰(1796)
仲振奎《红楼梦传奇》32出 嘉庆四年己未(1799)
万荣恩《潇湘怨传奇》36出 嘉庆八年癸亥(1813)
吴兰徵《绛蘅秋》28出 嘉庆十一年(1816)
朱凤森《十二钗传奇》21出 嘉庆十八年癸酉(1813)
吴镐《红楼梦散套》16出 嘉庆二十年乙亥(1815)
石韫玉《红楼梦》10出 嘉庆二十四年己卯(1819)
陈钟麟《红楼梦传奇》81出 道光十五年乙未(1835)
许鸿磬《三钗梦北曲》4折 道光二十六年丙午(1846)
周宜《红楼佳话》》出 年代不详
这是目前研究清代《红楼梦》戏曲的贵重资料。
现存的10种清代红楼梦戏曲，有几近改编高鹗传世红楼梦者，大多有“设谋”、“秘议”、“傻露”一类的故事，敷衍程、高本八十回后凤姐设计掉包，傻大姐无心泄密的故事。
另有分为两个系统，前者改编自曹雪芹80回情节，后者全新改编，将改为宝黛圆满的结局。
独有 吴门花韵庵主（石韫玉）所作之《红楼梦》于众不同， 编曲《红楼梦》10出折子戏，分别为：
《梦游》 贾宝玉梦游太虚幻境之事
《游园》 贾宝玉伴随贾政等赏游大观园
《省亲》 元妃省亲
《葬花》 黛玉葬花
《折梅》 妙玉操琴 宝玉乞取红梅
《庭训》 贾政笞宝玉
《婢问》 王夫人密问袭人
《定姻》 元妃懿旨赐婚 宝玉心惊 黛玉心灰
《黛殇》 黛玉病疴 重阳秋夜 芳年十六辞人间
《幻圆》 归入仙班 警幻仙子导引情魔 人世闲愁
石韫玉的《红楼梦》10出折子戏的最后三出：《定姻》、《黛殇》、《幻圆》。
元妃下旨，叫夏太监到贾府传旨，定亲宝钗，问询老太太和王夫人的意下如何？若可，则收取赐礼。贾母应答。黛玉恰去贾母处请安，见有宫人，随返回，途中会芳园，遇到宝玉，二人闲话，丫环传话找寻宝玉，说提亲一事。黛玉悒郁愕然，然恭喜宝玉，论宝钗为人之善贤，宝玉急火。宝玉不肯，反而是黛玉劝他答应，“一番情话后，肠断别离歌”。黛玉回房的途中，却再也撑不住了，“一步芳心一寸灰”！！
此后，便一病难再起，一日重似一日。宝玉那边也是重病卧床，神智恍惚，冲喜。重阳秋夜，月色清寒，一阵西风，音乐阵阵笙歌，黛玉病殇，雪雁亦在侧侍病。黛玉问之，紫鹃撒谎说秋蝉夜鸣。却是宝玉冲喜婚事。黛玉吩咐紫鹃将诗稿诗帕焚毁，断不可留世。探春与李纨探病。
“怎么宝玉竟忍得看也不来一看？”黛玉咳嗽不止，“可知不是冤家不聚头了”，托付紫鹃死后定要把自己送回扬州，安葬祖坟。
黛玉死后，仙童8人，仙女4个，前来接引绛珠仙子生魂。
如今恰好十六载，迎黛玉回警幻仙境，“世缘已满。神瑛侍者他日别有证果。绛珠仙子，今该归真入道。”
警幻仙姑接见绛珠仙子，话别重逢。“你到此处须回首，姻缘已酬，再休提天上人间两地愁！”
石韫玉（1756～1837）
字执如，号琢堂，又号花韵庵主人，亦称独学老人，江苏吴县人。生于清高宗乾隆二十一年，卒于宣宗道光十七年，年八十二岁。年十八，补吴县举博士弟子员。乾隆五十五年（1790）中一甲一名进士，授翰林院修撰。五十七年，任福建乡试正考官。旋视学湖南。历官四川重庆府知府，山东按察使。因事被劾革职，念旧劳赏编修。
石韫玉改编《红楼梦》所据之本与今传本显有不同，提供了另一种八十回后情节安排的概略，说明曾经有过这样一种本子的存在。
这和成书于清嘉庆二十四年署名归锄子的《红楼梦补》里前面有一署名犀脊山樵的序言，不谋而合。序中说：
余在京师时，尝见过《红楼梦》元本，止于八十回，叙至金玉联姻，黛玉谢世而止。
今世所传一百二十回之文，不知谁何伧父续成者也。
原书金玉联姻，非出自贾母、王夫人之意，盖奉元妃之命，宝玉无可如何而就之，黛玉因此，抑郁而亡，亦未有以钗冒黛之说，
不知伧父何故强为此如鬼如蜮之事，此真别有肺肠，令人见之欲呕。
可以看出，石韫玉改编《红楼梦戏曲》所根据的抄本，和归锄子的《红楼梦补》里前面有一署名犀脊山樵的序言，所看到的只有80回的版本的《红楼梦》情节类似。
这个只有80回的《红楼梦》抄本，写到宝玉成婚，黛玉离世，归入太虚，为止。
可我们现在所遗留下来的这么多抄本，没有一种，是只有80回，且情节是元妃赐婚，二宝成婚，黛玉返魂太虚的本子。
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