妙玉的身份至少不低于贾府。证据至少有五处。
妙玉自小多病，父母为她买了许多替身儿，都不中用，为了保全性命，妙玉自己入了佛门，这病才好了。
许多替身儿——
这个待遇在《红楼梦》里是独一份儿！
举两个人的例子比较一下：
荣国公贾代善是有替身的，就是清虚观里的那位张道士。贾代善是荣国府爵位第一顺位继承人，身份高贵，也可能是年轻时身体不大好，国公府为大公子找个替身儿出家，无论身份地位都在情理之中。
红楼梦第一女主人公林黛玉也是从小多病，癞头和尚都要度她出家了，还断言父母一味舍不得她，这病一生也好不了。林家多方求方配药，却并不见林家为女儿找替身儿。林家肯定不是缺钱，也不会是想不到。唯一的障碍可能是等级原因了，除了皇室子弟，一般贵族大约不太有资格，尤其是不能做为家族继承人的女性，社会公序良俗默认找替身不合适。
而妙玉的家里为她找了许多替身，这样截然迥异甚至高于荣国公数倍的待遇，在女性身份大大低于男性的时代，是比较特殊的，这种特殊只能有一个解释，就是阶级差异。所以，妙玉身份上是远高于贾府的。这算一个小证据。
名帖同样是阶级的象征，《红楼梦》里出现正式拜帖的地方有好几处。比较早的有贾雨村拿着宗侄的名帖去荣府拜会贾政，这是面对对自已前途命远攸关者的谦卑和惶恐。
另一处是贾珍为请高明的张友士为秦可卿看病，让家人带着自己的名帖去请。这位张友士可不是一般的大夫，他和冯紫英家是世交，这次进京是为儿子捐官的。贾珍三品威烈将军，公爵也己袭到三代，政治影响力已经很弱了，可张友士不敢接贾珍的名帖，说大人的名帖实不敢当。
再看妙玉，荣国府请她进府，她说侯门公府惯做以势压人，直接拒绝了。后来是荣国府下帖请她，她才来了。此时的妙玉父母双亡，师父也圆寂了。妙玉也和林黛玉一样，已经成了孤儿。这里就有两个问题了，第一，若贾府小姐遭遇家破人亡还会保持住这份傲娇吗？第二，一介孤女而已，有何资本拒绝国公府并让其屈尊下帖子来请？
可是妙玉做到了，而且完全没有一丝刻意，妙玉的高贵完全渗透到骨子里。林黛玉与妙玉人生境遇何等的相似，就算在自己亲外祖家，被最高权威贾母捧在手心里，黛玉仍有寄人篱下之感，凡事忍耐，就连丫头婆子嚼舌头，黛玉也极其的敏感，悲春伤秋是生活常态，发出“风霜刀剑严相逼”之叹。相比黛玉，妙玉才是真正的寄人篱下，可是她面对贾府的大小主子，完全按照自己的套路标准对待她们，对贾母、对李纨、对众姐妹，妙玉全部拿的都是自己的真性情。
对于荣国府二次相邀的帖子，显然妙玉是笑纳了，大大方方入住荣国府大观园。可以换位思考一下，同样的境况，宝钗、黛玉和贾府诸钗没有一个人能做得到。唯一能解释这一现象的，是妙玉的出身远远高于贾府，否则，这份底气便没有了落脚之处。
妙玉的茶具件件都不是普通贵族日常的用具，妙玉请黛玉宝钗喝梯己茶，宝玉跟了进去，妙玉就将自己日常用的绿玉斗给宝玉用，宝玉开玩笑说怎么给我个俗器？妙玉就说你们贾家未必能有这样的俗器呢！可见贾家在妙玉眼里不过尔尔。妙玉给黛玉用的点犀乔（qiao），给宝钗用的（panpao）斝，均是古董珍玩。给贾母所用成窑五彩小盖钟，就算放在明代成化年间也珍贵异常，流传到今天的，也只有少量的斗彩，五彩具体是个什么样，只能靠想象了。古籍称“成窑，五彩为最。”即便是如此的稀有和珍贵，在妙玉的眼里，是比不上她用来招待梯己茶所用之具的，因为刘姥姥后来用了那个钟子，妙玉就让扔出去不要了。
妙玉给贾母奉茶所用的一个“海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘”，注意，这里出现了龙纹样，贾府里荣禧堂的墨龙大画是御赐的，是被供奉起来的，是国公府昔日荣光的证据之一，但可以肯定的是，贾府里的日常用具不可能出现龙纹样的物品，就算御赐，做臣子的也不敢真正的使用。在等级森严的封建社会，这是极其敏感的僭越和罔上。
妙玉给众人使用的茶具是“一色官窑脱胎填白盖碗”。官窑，是专为皇室设立烧造日常生活器皿的机构，也就是说专门服务于皇家的。除了宫廷和王府，一般的贵族官宦之家也会有官窑器，来源是御赐或者王府相赠，贾府就出现过官窑。因为妙玉其它的茶具极其的夺目，这个脱胎填白盖碗往往被读者忽略了，其实，就算是这个茶具，也是代表着那个时代最高的工艺和审美水准。是极其珍贵的皇家专用。
贾母带着众人不过是心血来潮，随意这么一逛，人家妙玉也是临时接到的通知，也就是说，这次茶会完全是偶然发生的，可是，就是这么的不正式，妙玉的东西已经亮瞎了众人的眼。
妙玉给贾母奉茶，贾母问什么水？妙玉说是旧年蠲的雨水，贾母品完又递给刘姥姥，很明显，这是想让刘姥姥见识见识。证明贾母很认可这个水。而贾母不喝六安茶妙玉很清楚，证明妙玉对贾母的品味和养生相当的了解。
贾母一向是贾府品味和审美担当，不但王夫人、邢夫人、薛姨妈比不了，就连小姐们有时也比不上这位经历过四大家族鼎盛期的老太太。喝梯己茶时，黛玉喝不出水，问是不是雨水，妙玉就说了，这是梅花上的雪，不但批评黛玉是个大俗人，还说出了“旧年雨水如何吃得？”对于水，妙玉只认梅花雪，对旧年雨水表现的嗤之以鼻，贾母的好品味唯独被妙玉秒成渣渣。能形成这么一种鄙视链的，只有阶级和特权能做到。若论豪富，王家的地缝子扫一扫就够贾家吃一辈子了，可是论品味，那可就没得比了。
唯一的解释只有一个，妙玉出身比贾府高的多。
妙玉最先出家的地方叫做玄墓蟠香寺，一个“玄鸟衔泥”，一个“蟠”字，曹雪啊给妙玉出家之所起这么个名字，也一定是大有意味的，关于这个问题各红学爱好者解读颇多，但都缺乏令人信服的证明，但有一点是肯定的，这些词一般都是在讲大事、大人物，是一个有吞吐之力的大词。我们有理由相信，妙玉的出身极高，极可能是皇族中人。
小说里有一个义忠亲王老千岁坏了事，而义忠亲王坏事不久，妙玉就登场了，要说妙玉是义忠亲王的公主，貌似可以说的通。
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参考原著：甲戌本《脂砚斋重评石头记》；庚辰本《脂砚斋重评石头记》；人民文学出版社120回通行本《红楼梦》（庚辰底本前80回）
图片来源：清 孙温《绘全本<红楼梦>图》
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