怀素，(725～785)，字藏真，唐朝和尚。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。
怀素性情疏放，好饮酒，酒酣兴发，于寺壁里墙，衣裳器具，无不书之，自言“饮酒以养性，草书以畅志”。
怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座不可企及的高峰。
怀素传世书迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》诸帖。其中《食鱼帖》极为瘦削，骨力强健，谨严沉着。而《自叙帖》其书由于与书《食鱼帖》时心情不同，风韵荡漾。米芾《海岳书评》：“怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。”
《自叙帖》（以下图片点击可放大观看）：
唐 怀素 《自叙帖》帖卷 纸本 纵：28.3cm 横：775cm 台北故宫博物院藏（图1）
怀素传世的法帖，最足以代表怀素狂草风格的是自叙帖，全贴共126行，698字，这也是了解怀素的一件最好的文献。在这一帖中，怀素通篇引用当时名人的诗文，来表扬自己的书法。这种借他人言，以宣扬自己艺术的手法，的确高明之至。怀素以前的书家，没有像他这样自己大吹大擂的，但怀素的功力毕竟到家，使人觉得并不过火。
唐 怀素 《自叙帖》（图2）
更妙的，在他的自叙帖草书势，和他引用的诗文所取的物象，极为配合；看诗文如看书法，看书法也如看诗文。
唐 怀素 《自叙帖》（图3）
古今以来，书法体势和所写的文词意义及作者操笔时的情绪，最能配合一致的，恐怕没有自叙帖之上了。观者不但觉得不以为过，而且以为这件墨宝才真是词与书法的最好的配合。
唐 怀素 《自叙帖》（图4）
唐 怀素 《自叙帖》（图5）
唐 怀素 《自叙帖》（图6）
唐 怀素 《自叙帖》（图7）
唐 怀素 《自叙帖》（图8）
唐 怀素 《自叙帖》（图9）
唐 怀素 《自叙帖》（图10）
唐 怀素 《自叙帖》（图11）
唐 怀素 《自叙帖》（图12）
《自叙帖》释文：
怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远观前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。错综其事。遗编绝简，往往遇之。豁然心胸，略无疑滞，鱼笺绢素，多所尘点，士大夫不以为怪焉。颜刑部，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。又以尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言，曾为歌诗，故叙之曰：“开士怀素，僧中之英，气概通疏，性灵豁畅，精心草圣，积有岁时，江岭之间，其名大著。故吏部侍郎韦公陟，睹其笔力。勖以有成。今礼部侍郎张公谓赏其不羁，引以游处。兼好事者，同作歌以赞之，动盈卷轴。夫草稿之作，起于汉代，杜度、崔瑗，始以妙闻。迨乎伯英，尤擅其美。羲献兹降，虞陆相承，口诀手授。以至于吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而模（模字误）楷精法详，特为真正。真卿早岁，常接游居，屡蒙激昂，教以笔法，资质劣弱，又婴物务，不能恳习，迄以无成。追思一言，何可复得。忽见师作，纵横不群，迅疾骇人。若还旧观，向使师得亲承善诱，函挹规模，则入室之宾，舍子奚适。嗟叹不足，聊书此，以冠诸篇首。”其后继作不绝，溢乎箱箧。其述形似，则有张礼部云：“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂。”卢员外云：“初疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。”王永州邕曰：“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。”朱处士遥云：“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。”叙机格，则有李御史舟云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也，余实谓之狂僧。以狂继颠，谁曰不可。”张公又云：“稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。”许御史瑝云：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒后却书书不得。”戴御史叔伦云：“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”语疾速，则有窦御史冀云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”戴公又云：“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看不及。”目愚劣，则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云：“远锡无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。”皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徒增愧畏耳。时大历丁巳冬十月廿有八日。
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