贾宝玉这个人物是怎么来的？通行版的《红楼梦》和我现在看的《脂砚斋评石头记》内容有些不同。通行版的《红楼梦》里是说那个石头会变化，变成了神瑛侍者，后又下凡幻化成贾宝玉。但《脂砚斋评石头记》里说石头和神瑛侍者完全是两码事，也就是神瑛侍者变成了贾宝玉，而石头则就是那块口中衔来的美玉，神瑛侍者并非石头所变，因而贾宝玉也并非石头所变。我觉得还是脂评版的《石头记》更可信一些，通行版的《红楼梦》好象被改掉了许多。
我们知道贾宝玉是作者虚幻出来的一个人物，在书里他也是从一场幻梦中来。他来源于甄士隐的一个梦。甄士隐在梦中听到癞头和尚和跛足道士的对话，我们才知道有一干风流冤家要投胎入世，其中就有神瑛侍者和绛珠仙子。也就是说书一开始就告诉我们贾宝玉来源于一场梦。我们知道绛珠仙子也就是林黛玉只为还泪而来，因此黛玉泪尽而逝也就回归了太虚幻境。但是神瑛侍者所变成的贾宝玉并没有在黛玉死后接着就死，为什么呢？因为他并不是只为了这一段泪水之缘而下凡的。书中说的明白：这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻案前挂了号。警幻亦曾问及‘灌溉之情未偿，趁此倒可了结的’？那绛珠仙子道，‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还得过他了。’这一句告诉我们绛珠仙子下世的目的很单纯，只为还泪。而神瑛侍者下凡显然并不只是为了绛珠仙子的还泪之缘，他要经历的更多。所以说黛玉死后，贾宝玉不会就死，他还要经历贾府败落被抄，父母骨肉分离，众姐妹死的死散的散，直到最后看破红尘出家做了和尚。问题是贾宝玉既然没死做了和尚，那他日后怎么回归太虚幻境呢？
有人会说，做和尚也迟早会死，什么时候死什么时候回去呗。但如果他活到七老八十，是不是意味着他七老八十才回归幻境呢？这恐怕不只是我们读者等不起连作者也等不起呢。作者自然会给他创造一个回归幻境的方法和机会，但绝不至于让他活到七老八十再去自然回归。因为贾宝玉做了和尚之后已经没有故事可写，也就是书基本上已经在收尾。那么试着推测一下作者会用什么方式让贾宝玉回归太虚幻境？我认为贾宝玉要回归太虚幻境应该也还是从梦中回去，他从梦中来也该从梦中去。《红楼梦》整本书基本上就是一个长长的梦。在第五回贾宝玉梦游太虚幻境，也许正是作者给我们提示贾宝玉将来回归幻境也应该是从一场大梦中回归。也就是说他还有一次梦游太虚幻境的机会，但应该是在结尾处，不同的是这一次梦游太虚幻境后便再也不会回来了，而且这一次引他入梦的再不会是秦可卿了，而应该是癞头和尚和跛足道士。所谓的‘情榜’大概也都应该是在贾宝玉回归幻境见到警幻仙子归位神瑛侍者后的事了吧！
中国的文人爱做梦，也爱写梦，从庄周梦蝶开始，文人们便不断的做着各种各样的梦。而《红楼梦》应该是从古至今最长最大的一部千秋大梦了吧联系客服
