《红楼梦》金陵十二钗又副册之――晴雯

晴雯，宝玉的近身大丫鬟，也是曹公笔下最最喜爱的人物之一，被安排在“金陵十二钗又副册”之首：

首页上画的既非人物又非山水，不过是水墨滃染，满纸污云浊雾。写道是：霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。

​晴雯身世很可怜，她是自小被赖嬷嬷家买来的小丫头，后又央求赖家又把她姑舅哥哥多浑虫买了进来，赖家还給他一个女孩成了亲，就是后来和贾琏有染的多姑娘。因为被贾母看上，于是赖嬷嬷又把她孝敬给了贾母，于是晴雯就成了贾母的丫鬟。贾母因她伶俐标致，风流灵巧、针线活极好，认为众丫头里总不及她，今后只她还可以服侍宝玉，把她给了宝玉，晴雯先是奴才的奴才，跟了贾母后，起点却非常的高，她是贾母为宝玉准备的准姨娘。晴雯虽为孤儿，出身低贱，但她身上是最具反抗精神、也最具正义感和最忠于职守的。

她对袭人和宝玉之间鬼鬼祟祟的事嗤之以鼻，讽刺袭人向主子邀宠的行为是“哈巴儿狗”，她洁身自好，不愿意像麝月一般服侍宝玉洗澡，抄检大观园时，其他人都唯诺顺从，只有晴雯

挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。

这一倒和探春飞掌打王善保家的有异曲同工之妙，晴雯和探春在抄检中的行为是最亮眼的两处，最叫人击掌叫好。还有在晴雯病补孔雀裘中，这时的晴雯发着高烧，有气无力，但宝玉珍稀的雀金裘被烧了个洞，找个半个城也没有人敢揽这个活，这时的晴雯强撑病体，夜起补衣，这个情节，正是刻画她忠于职责，对宝玉一片真情厚意。晴雯这点上不同于袭人，袭人是表面忠厚老实，背地里自私刻薄，袭人的忠诚背后有自己人前显贵，夸富炫耀的动因，而晴雯的忠诚是忠于自己的内心，她忠诚的是宝玉这个人，她要求心灵上的对等，所以当宝玉责备她跌被了扇子，她也绝不因为自己的奴才身份就对宝玉奴颜媚膝，她是作为一个“人”来和宝玉论道理，最终“撕扇子做千金一笑”，我们不能用一般性的毁坏东西来简单评价晴雯的举动，宝玉为什么愿意让其撕扇为博其一笑呢？宝玉的价值追求就是情，是人性，是精神心灵上的契同，如同黛玉对宝玉说过的“我为的是我的心”，为何说“晴为黛影”，不光是晴雯的眉眼模样长的像林妹妹，更重要的是晴雯在精神上也似黛玉，这正是宝玉所推崇的价值所在啊，经过了补裘、撕扇，宝玉和晴雯之间更是深有默契、心心相印了，不然，你看，在宝玉挨打后，宝玉要差人去看林妹妹，他先支开了袭人等人，私叫晴雯为他传送两方旧帕，这时的晴雯在宝玉心里己是第一可靠可信的知心之人了。

​但晴雯不假掩饰的嫉恶如仇性格，是不被她身边的人容忍，也绝对不会被以王夫人为首的权势所容忍的，她最终被进谗言而遭到残酷报复，在病得“四五日水米不曾沾牙”的情况，被强行撵了出去，最终病死。晴雯的死，对宝玉是一次很重的打击，睛雯的惨死，也意味着宝玉内心所追求价值的一次重大挫折，他泣血做出的《芙蓉女儿诔》，来祭奠纯洁勇敢，美丽美好的芙蓉女儿。

晴雯是曹雪芹非常钟爱的一位人物，在回目上就出现过三次，“撕扇子作千金一笑”“勇晴雯病补雀金裘”“俏丫头抱屈头风流”还有虽无出场但为其而作的“痴公子杜撰芙蓉诔”。一个丫鬟能获得这样浓墨重彩和占据如此之多的篇幅，说明这个人物在作者心中极重要的地位，今先分析晴雯撕扇。

​晴雯撕扇按说是一件会让人批评至少也不喜欢的事，就像麝月说的：少作些孽吧！但奇怪的是读者更愿意将这件事理解成晴雯的天真烂漫，娇憨可爱，宝玉的怡红思想和人性解放。这当然也没错，但作者几乎用一章篇幅做前奏，做铺垫，就为表现这个吗？我认为还应该有作者更想表达的东西，我这里试着解一解。

原文太长就不在此引用了，全书有关扇子的事件共有两件，晴雯这里占一，还有一件是贾赦看上了一个名叫石呆子的祖传古扇，一定要弄到手，石呆子是至死也不让，贾赦最终是不光彩的到手了，中间还牵着贾雨村的贪酷和贾琏被打到半死，总之为了几把扇子几乎要出人命。在这件事上，扇子是重要的，比人命重要，对贾赦是如此，对石呆子也是如此。

但是扇子在宝玉和晴雯这里是什么？在这里，扇子不再具有物质工具性，甚至连物品价值都淡化了，它成为了宝玉向晴雯抱歉或者说怡红的桥粱，宝玉因心情烦闷而将失手跌扇的晴雯做出气筒，晴雯却不因自己的奴才身份而忍气吞声，反唇回击，为什么？晴雯就从来没有当宝玉是寻常的主子，她希望在人格和心灵上是平等的，实际上，这也是宝玉的价值取向，也是宝玉追求的。所以有了这样的前提，当这样的认知，这种感情价值观趋同一致后，那么扇子做为一个载体就发挥出了其极致的价值来。这就为晴雯的这个破坏活动我们可以给出的合理的解释了。

​以此推彼，以宝玉黛玉为代表的以追求知音知己、心灵的相通的精神自由追求。和贾赦等追求物质占有上的满足，作者通过小小的扇子给出了不同的答案。但宝玉和睛雯的这个举动常人是理解不到这一层的，就像宝黛爱情的理论根基在当时找不到可以生存的土壤一样，所以，宝玉当然是当时的另类和反判，如是说：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

晴雯幸得遇宝玉，可以撕扇只为博千金一笑，既便是命运多舛，但得遇知已，得以绽放情性，也算一抹生命的亮色吧！

​“勇晴雯病补雀金裘”是作者为晴雯谱写的一曲赞歌。半个城的能工巧匠都不敢接的活，病厌厌的晴雯从容的补好了，连原材料以及纺织制作机理都清清楚楚，不得不说，到了关键时候，宝玉最需要之时，还是晴雯堪当大任。

我们还是得佩服贾母选人看人的眼光，她评价晴雯：这些丫头模样言谈爽利针线多不及她。今后也只她还可以侍候宝玉。看不惯她的王夫人也不得不承认：他色色比人强。

晴雯容貌在丫头里拨尖，针线上心灵手巧，这在整个荣国府是公认的，晴雯手上是养着三寸长且常以凤仙花染着精心养护的指甲的，而且她也是要认真打扮的。这些我们不能看做是她轻浮或者不务正业，我们要看贾母对她的定位。晴雯是贾母为宝玉准备的准姨娘，准姨娘职责是什么？首要就是要美好，外表心灵人品兼具，即可愉悦男主人的眼睛又要愉悦男主人的心情，还要生下优秀的子嗣出来。所以打扮的漂漂亮亮的，有较高的品味，心灵手巧还得人格高尚，当然今后还要为男主人繁衍子嗣，这里可以对比贾母喜欢的平儿以及贾母讨厌的赵姨娘，所以做为姨娘或姨娘的侯选人，做的活也就是针线、奉茶递水和陪伴，粗苯活计自有屋里屋外小丫鬟和婆子媳妇们做。

五十一回曾有一段描写大夫为晴雯诊病的片断：后门上的嬷嬷带了个大夫进来，有三四个老嬷嬷放下暖阁上的大红绣慢，晴雯从幔后伸出手去，大夫就看到金凤花染的通红的足有三寸长的两根指甲，这时一个老嬷嬷忙拿一块手帕掩了，那大夫方诊脉，以致这大夫误认为是位小姐，后如何开方之类此处不提。作者用了好大一套话讲这些就是提醒我们晴雯身份的特别，比一般丫头奴才要娇贵的多。在这件事上，李纨也帮忙知会众女孩子们回避了。如果晴雯仅做为一个普通丫鬟，病了，恐怕需要她快快住到别处以防传染给主子小姐们，更不可能惊动了大奶奶亲自安排众人回避。

​那凤尾鸡头的晴雯怎么被逐出了呢？晴雯被逐的原因我想有至少有三条：

第一，晴雯准姨娘的地位被善于钻营扒高的袭人取代了。袭人自知色色不如晴雯，更明白宝玉最喜欢的也是晴雯，而且晴雯是老太太安排的人，袭人想上位姨娘，有晴雯这个拌脚石在，如梗在喉，必除之为后快。袭人所表现出的木讷寡言和为宝玉所做的一切都不是出于她对宝玉的真心，而是为她自已人前显贵、争荣夸耀。她人前忠厚老实，人后就和宝玉行云雨之事；表面大度和善，背地里就到王夫人处打小报告。她向王夫人献媚邀功，成功获得王夫人信任，她很会利用王夫人受不得宝玉有任何差池、宝玉是她唯一的依靠这个软肋，成功的将宝玉身边姿色略好的人都成为王夫人打击和剪除的对象，晴雯首先其冲。袭人对宝玉不是爱，是占有，是晴雯是卧榻之侧岂容他人酣睡的嫉妒。在晴雯被逐后，宝玉讲典喻晴雯今日之难，又拿死了半边的海棠比晴雯，袭人这时按捺不住说：“真真这话越发说上我的气来了，那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来，还有一说，她纵好，也灭不过我的次序去。便是这海棠，也该先来比我，也还轮不到他，想是我要死了。”宝玉又要想着给晴雯送东西送钱，袭人又说：“我原是久已出了名的贤人，连这一点子好名儿还不会买来不成！”看到这里，这晴雯都快病死了，袭人对她的嫉恨还这么强烈，还有终于搞掉了晴雯，袭人那付胜利者的得意掩都掩不住。

第二，晴为黛影，王夫人与贾母在宝二奶奶人选以及姨娘人选上的分岐导致晴雯成为斗争的牺牲品。

荣府最高统治者贾母和实权拥有者王夫人在性格性情上差别非常大，有趣的贾母喜欢的是美丽活泼又灵巧的女子，黛玉、湘云、凤姐、晴雯都属于这一类女子，而无趣的王夫人则喜欢藏愚守拙的宝钗，贤良温顺示人的袭人，在为宝玉择妻的选择上婆媳二人的分岐是不可调合的，这不光是个人喜好的问题，还分别代表各自利益诉求，贾母是木石姻缘的支持者，王夫人是金玉良缘的支持者，以巩固王家在贾府的利益。王夫人不能公开反对贾母，又不可能直接打击林黛玉，“水蛇腰，削肩膀，眉眼有些像你林妹妹”的晴雯，实际上，晴雯的伶俐，晴雯的性情又何尝不是黛玉的翻版，因此，黛玉的影子晴雯顺理成章成为这场斗争和触动王夫人敏感神经的牺牲品了，王夫人恶狠狠骂晴雯：狐狸精，打扮的花红柳绿的，很看不上你这浪样。估计，王夫人心里是这样骂黛玉的吧。

第三，天真烂漫，纯洁无暇之清白被污陷被羞辱。晴雯是纯洁的，晴雯准姨娘的身份是被上下默认的，咱们前面分析过，但她不像袭人和宝玉行云雨之事，不像碧痕那般侍侯宝玉洗好几个时辰床上席子上汪着水的澡，宝玉每招惹她，她总是说“我不敢惹爷”，她说袭人“明眉正道的连个姑娘都没挣上呢，就称起我们了”，所以她在没过正道前，一定会洁身自好的。她做事光明磊落，她鄙视袭人的“哈巴狗”奴性，她嫉恶如仇，严厉处分坠儿的偷窃行为等，她的这些举动定会招来诽谤和污陷，遭到报复和打击。

​晴雯的悲剧结局是必然的，就算宝黛这样贵族主子之自由爱情都会遭受打击一样，她一个无根无基的丫鬟，她的人性觉醒和反抗只能成为她的罪名，必会招到更为残酷的镇压和毁灭。“霁月难逢，彩云易散”，雨（雪）后新晴为霁，成花纹的云彩为雯，晴雯，这么好听又美好的名字本就暗含着其悲剧的结局。

​《芙蓉女儿诔》是贾宝玉为晴雯写的纪念祭文，诔文文采飞扬，寓意深刻，意境高远，是明写晴雯、暗写黛玉的泣血之作。原文在此不复，只略作白话译文如下：

在这太平年，桂花飘香的月份，伤怀的日子，我――怡红院浊玉，用百花蕊、冰鲛毂、沁芳亭的泉水、枫露茶，这四样东西虽然简单，代表我诚挚恳切心意，供奉在您白帝宫掌管花的神芙蓉女儿前。

​我想说：姑娘来到这个污浊的世界到今天共十六年，而你的籍贯姓氏亲人，也无从查考，而我们能在一起同居同起，亲密无间的相处，仅仅只有五年八个多月的时间呐！

姑娘在时，你的品质，金玉不足以比喻你的高贵；你的心性，冰雪不足以形容你的纯洁；你的精神，日月星辰不足比喻你的光华；你的容貌，春花秋月不足比喻你的美丽。姐妹同道仰慕你的雅量，长者们都感佩你的灵慧德操。但谁能料到鸠鸩嫌恶苍鹰的高度致使遭到网捕，芒草的妒忌致使惠兰被剪除。花朵本来娇嫩，怎能禁得住狂风？柳枝本羸弱，怎能禁得起骤雨？一旦受到恶毒的谗言，就会病到不治，所以你樱桃般的红唇也褪去血色，只有呻吟，银杏般的脸庞也憔悴了，对你的诽谤谣言，就出在咱们床帏之间，对你的恶语毒言，就在咱们窗前门间，你着实是蒙受屈辱污垢而致死啊！你高尚人格被人妒忌如同被贬到长沙的贾谊，你因刚烈而危险就像被杀在羽野的鲧。你感受的辛酸，谁会怜惜你的夭亡呢！你如灿烂的云彩消散，再也寻不到你的芬芬，我无法找到去窟洲的路，找不来不死的神香，也到不了蓬莱，得不来复生的神药。你眉上的青色，还是我咋天画上的，你的手已冰冷，如今谁再为你温暖？炉上药罐药渣还在，衣服上的泪痕还没干透，镜子也碎了，鸟儿也失了伴侣，我心情沉重，打开麝月的镜匣，看到檀云的梳子，都能想到你嵌着金玉的钗钏，己弃之不再了，你点翠的发饰也落上了尘埃，人去楼空了，七月初七的夜晚，再也不能见你穿线乞巧，鸳鸯带断了，还有谁能用丝线将它们再接上呢？

况且当下秋天应属金，白帝应当值之时，我孤独的在衾内思念，但房里空寂已经没有人了，坐在梧桐下的台阶上，昏暗的月色，我期待可以感觉到你的芳魂，可是没有，芙蓉帐内我仍希望可以找寻你残留的气息，可是你的气息和细语只能靠想象了。衰草遍布，蒹葭岂可独活？一片悲声中，蟋蟀怎能例外？寒露浸上苔阶，你打帘子的声音再也不会传来，秋雨绵绵，连院外幽怨的笛声也很少听到，屋擔下的鹦鹉的叫声，就像在呼唤你的名字，在你生命将尽之时，门槛前的海棠就预先枯死，想当初你躲在屏后促迷藏，脚步很轻，在庭院前一起斗草，现在那些花草再也等不来你采摘它们了。你用过的绣线被抛在一旁，谁再来裁选它们呢？绢丝己有折皱，也有人为它烧熨斗将它们抚平了。

​昨天我奉父命出了趟门，今天我违背母命，拄杖前来吊唁你，你的灵柩已被抬走，又听到你的棺木己被焚，我违背了与你同穴的誓言，也为自已对你说过同化为灰烬的话而不能兑现而惭愧。西风古寺的青磷徘徊不去，荒冢自骨一片散乱，听树叶飒飒作响，蓬草萧萧漱漱，哀猿在旷野啼叫，冤鬼绕田塍吟泣。

我当时自以为红销帐里的公子，是情深的，现在我信的是黄土中的姑娘你实在是薄命啊！我就如同汝南王痛失珍爱，血泪只能酒向西风，又比怕石季伦保不住绿珠，只能向冷月诉说衷情。苍天，这鬼蜮制造的悲剧，恨不能撕烂进谗者的嘴，我岂能从宽发落！就算挖了恶妇的心肝，也不能释怀我的忿恨！

你在这世上尘缘虽浅，但我对你的情意却是深的，因我一片痴情，所以对小丫鬟穷究问底，原来才明白是白帝下皆，封你为花神，你活着时是兰心蕙质，魂归之日，白帝就请你管辖芙蓉花。听小丫鬟这么说，似乎为无稽荒唐，但我细想，还是有些依据，为什么呢？昔日叶法善摄魂撰碑，李长吉被诏而为记，事情虽然有区别，道理却差不多，什么事都需要有与它相匹配的人，白帝衡量一个人，把一件事托付他，一定是妥当之极的，也不辜负他的品格才能。我当希望你不灭之灵降临到这，我摒弃一切鄙陋之词，将这番话说给你听，并作歌来召唤你的亡魂：（宝玉仿离骚之体作歌 略）。

你己居住在鸿蒙之地、清净之境，就算来了，我也看不见，我将烟萝做为幕幛，用苍蒲为仪仗，让柳枝不要贪睡，教莲心不要那么苦，让素女邀你在桂林石边，宓妃在开满兰花的水边迎接你，鼓乐为你奏鸣，为你召来蒿岳灵妃、骊山老母，灵龟出，百兽舞，龙吟凤翔。我的虔诚可感动神灵，根本不需要祭器装点门面。

​芙蓉女儿你可以霞城动身了，回到玄圃仙境，可以看我分明看到你，就算无法接近也好，人生离合，聚散不定，我很欣慰你终于得其所矣，可是我的心终究怅然、彷徨、流泪哭泣。夜深人静，只有天籁之音，鸟也惊散飞走了，水里的鱼在唼喋作响，我将心底的悲哀写下以为祈祷，来礼祭你，期望你永得吉祥！我痛哭痛心啊，来喝一杯我为你准备的茗泉吧！

​继续谈《芙蓉女儿诔》。在宝玉的这篇千言诔文里，用最美好之词汇赞美晴雯，用纯洁之群芳蕊、冰鲛穀、沁芳泉、枫露茗来配祭晴雯，用金玉、星月、兰蕙、嫩柳、冰雪来喻晴雯的高贵、品格、情操。而将谗言诽谤者、打击迫害者比喻成鸠鸩、芒草、狂风、骤雨。现实中的宝玉无力抗争，在祭文中，他发出“钳奴之口，讨岂从宽，剖悍妇之心，忿犹未释”的愤怒吼声。他将迫害者的嘴脸看的很清楚，总结得很到位，他用神话来安慰自己，也祈愿晴雯之灵永享吉祥。

为祭祀，宝玉认为重要的是心意虔敬，而不在于祭器形式，这也符合宝玉一贯主张的心意到了，其它繁文褥节不重要作风。

​诔文中用到的“镜分”“鸾别”“鸳鸯断带”“共穴”“汝南”“同灰”“画眉”“温手”等等都是专用用来描写爱人、描写夫妻的用词之典，所以，他是把晴雯当做自己的爱人来纪念的，这也更证明了晴雯的身份就是贾母为宝玉挑选的准侍妾，也验证了此祭明写晴雯、暗写黛玉。晴雯在精神追求上与宝玉黛玉是一致的，她追求人格上的尊严，她鄙视哈巴狗式的奴性，她追求人性上的平等，所以她是“身为下贱却心比天高，终是风流灵巧遭人怨……”。正为此，宝玉一直对晴雯珍视尊重，保持着精神上的爱和倾慕，临死时晴雯铰甲相赠，又和宝玉互换襟袄，是两人关系的挑明，也正是这时，晴雯方明白自己以前是“痴心傻意，只说大家横竖是在一处的，想不到平空生出这一节，真是有冤无处诉”。又说“早知如此，我当日也另有个道理”。晴雯这段话也反映出了诽谤者的卑劣和恶毒，是人万万都想不到的。

​诔文放在《红楼梦》这部书的大框架下，我们可以看到，它所表达的主题和《葬花词》《红楼梦十二支曲》有着共同的格调，其目的都是“悲金悼玉”，是曹雪芹在“悼红轩”中为这些高洁女儿们所做的一首首的挽歌。脂本第七十九回也有脂评：“非诔晴雯，诔风流也。”直接验证此论断。《芙蓉女儿诔》是贾宝玉诗文创作的最高峰，其样式巧妙，情感强烈真挚，想象之精妙，文采飞扬别具一格，就算和黛玉诗作相比也豪不逊色，此诔文也是宝玉倾心血和情感喷薄而出的血泪之作，自是句句动人心弦。

在祭文结束后，芙蓉花丛中闪出黛玉的影子，宝黛二人又讨论改文中为“茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命。”说的黛玉徒然变色。这段不祥的讨论就是从暗诔黛玉几乎就是直说了。

诔文中处处点出的细节都合着宝黛过往的生活细节，虽说是书的后几十回遗失，但《芙蓉女儿诔》给我们透出些许信息。也是探佚黛玉悲剧走向以及结局的一个重要参考。

​尽管晴雯早亡，但我仍然欣慰她是在曹公笔下命运完整的一位重要人物，我为晴雯哭，我也为晴雯幸！