文/鬼子六
《人民的名义》终于解开高小凤身世之谜了，高育良看上高小凤，因为一次偶然的对话中，高小凤提到自己正在看《万历十五年》。一下子勾起了高育良教授的兴趣，高玉良点拨高小凤，“《万历十五年》把整个大明的历史讲清楚了”
讲清楚了吗？很多人看了《万历十五年》后，觉得皇帝难、张居正难、申时行难、戚继光难，家家有本难念的经，人人肚子里一兜苦水，看得许多人慈悲心骤起。
明朝的天下衰败了，怪谁呢？不怪皇帝、不怪大臣、不怪将军，要怪就怪体制、怪时代吧！一扯到时代与体制上面，这又成了一笔糊涂账，到底谁要来负责呢？
其实，明朝政最坏的人不是别人，就是皇帝。这里的皇帝是一个人，也是一个职位，他意味着总揽一切的权力。传统的观念里，总把皇帝视为君父，强调皇帝如何爱民，如何勤政。实际上，在朕即天下的时代，皇帝是所有善恶的源头。
明朝政治制度的顶层设计，皇帝通过司礼监和内阁控制官僚系统，两者一表一里、一内一外，共同构成了对于文武官员的管理，无论是内阁还是司礼监都是皇权派生的权力，只要皇帝一句话，司礼监秉笔太监也好，内阁首辅大臣也好，都要脱了帽子下台。皇权的绝对权威，并不会受到党争的影响。
明代中后期政局上深受其害的阉党与东林党之争，其实就是皇权派生的太监与文官两个系统之争。如果权力也有人格，太监与文官就是两种不同类型且有冲突的人格，明末的党争就是权力人格的分裂冲突，导致了天下的崩解。
有没有人能冲破皇权的束缚，消解权力的人格分裂呢？万历时期的张居正做过这样的尝试，他作为明朝最有作为的内阁首辅，不仅通过高压政策在文管系统树立了绝对的权威，统一了文官内部的思想，还通过修好与内廷司礼太监冯保的关系，维持了内廷对于前朝的支持，可谓里里外外都是一把手，把明代政治制度设计上的内外分裂，进行了最大限度的调和。因而，张居正在世时才能过在全国推行“一条鞭法”，通过财政赋税改革，来重塑国家的基层结构。这样大规模的动作，没有太监与文官系统的默契配合，在明代难以实施。
但是结果又怎样呢？张居正在世时候，已经颇受非议，许多人认为他打破了朝廷的政治平衡，过于大权独揽。皇帝本来就是让内廷与外朝保持对立，这样才好调和总揽，现在出现一个强势官员想要做本该皇帝做的事情。他的同僚们怎么能不妒忌？皇帝怎么会甘心？于是，就出现了大家都知道的结果，张居正一死，万历皇帝就开始清算他老师张居正的罪过，把他从天上直接摁到泥土里，给张居正扣的罪名是“专权乱政，罔上负恩，谋国不忠”。这种罪名是对文官的极大斥责，已经在说张居正有不轨不臣之心了。
张居正看到了明代政治制度的弊端，想要用一己之力去调和矛盾，但皇权故意留下来的制度运作空间，好让皇帝玩弄权术操控臣子，张居正你一个做臣子还想去限制皇帝？岂能有好下场。
这就是明朝政治顶端设计的病症所在，皇帝故意留下的漏洞，纵使你是有良知、有能力、有抱负的官员，你能补救吗？你敢补救吗？
眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
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