小说的历史变迁（古代篇）

前段时间一时兴起，想了解我国小说的发展历史，于是搜到了鲁迅先生所著的《中国小说史略》，如获至宝。

该书脉络清晰，讲解详实，读完对鲁迅先生之才更添仰慕。同时也了解到，《中国小说史略》是中文系学生的必读书目，可见该书地位之高。

《中国小说史略》一共二十八篇，书后附有《中国小说的历史变迁》，是鲁迅先生1924年7月在西安讲学时的讲稿。史略从远古神话讲到清朝小说，非常系统而又全面的讲述了各个朝代的小说发展特征。

1.小说的来源与定义

鲁迅在书中开篇，列举了史学家对于小说的一些著录及论述。

“小说”一词，最早来自《庄子》杂篇《外物》：“饰小说以干县令”，其于大达亦远矣。”意思是小说靠修饰琐屑浅薄的言论以求高名美誉，与那些玄妙的大道理相比差得远了。

东汉桓谭《新论》：「小说家合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。」班固《汉书．艺文志》将「小说家」列为十家之后，其下的定义为：「小说家者流，盖出於稗官，街谈巷语，道听涂说之所造也。」才稍与今日小说的意义相近。

明朝胡应麟《少室山房笔从》把小说分为六类：志怪，传奇，杂录、丛谈、辩订、箴规。

清朝纪昀《四库全书总目提要》，把小说分为三派，一为叙述杂事，二为记录异闻，三为缀辑琐语。

总的来说，中国的小说历来不为文人所重视，不登大雅之堂。

2.神话与传说

远古时期的原始人，看到天地万物变化万千，那些现象超出了当时的人力，人们就只好自创一些说法来解释它，也就是今天我们所说的“神话”。神话不仅是宗教的来源，还是美术与文章的来源。

随着神话的演进，其主要内容渐渐接近人性，这些说法也就是我们今天所说的“传说”。传说所述，或神性之人，或古英雄，这些人的才能神勇往往是凡人所不及的，是天命所授。

中国的神话和传说，至今没有集合为专门的著作，仅仅散布在古籍中，《山海经》中是最多的。

中国的神话之所以残存零星，原因有二，一是华夏名族最早居住在黄河流域，自然环境恶劣，先民们更注重现实需要而不去空想，更加不会把这些空想集成文章。

二是，孔子的学说倡导修身齐家治国平天下，不提倡鬼神太古荒唐之说，神话传说为儒学所唾弃，自然不会被发扬光大。

3.汉代小说

《汉书》《艺文志》上所记录的小说，现在一点都没有留下。此外，一些现存的所谓汉代小说很多也都是假的。

4.六朝志怪小说

中国本来是信鬼神的，但鬼神与人是隔离的，想要人与鬼神相通，于是就产生了巫。巫后来分为两派，一是方士，二仍为巫。巫大多说的是鬼神之事，方士则主要说一些炼金求仙之事。

秦汉以来，这种风气愈演愈烈，到了六朝，志怪小说就产生了，而且特别多。

志怪小说最有名的当属干宝的《搜神记》。但《搜神记》多已遗失，现存的《搜神记》，是明人摘录了各书引用的话，再加别的志怪书而成，是一本半真半假的书。

除了志怪，还有志人的小说。代表作是南朝宋刘义庆所著的《世说新语》，主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。

5.唐代的传奇小说

唐朝可以说是我国小说的一个分水岭，我们之前谈到的六朝的志人志怪小说，其实都是在记叙事实，且文章大多简短。而到了唐朝，开始了有意识的作小说，且文章长而曲折，当时的文人是看不起这种小说的，于是把它称作“传奇”，带点贬义。

唐代传奇的著名代表作：

白居易好友陈鸿根据白居易《长恨歌》所作的《长恨歌传》，此传影响到后来，清人洪升所做的《长生殿》，便是根据它的。

元稹所作的《莺莺传》，元人王实甫所作的《西厢记》乃是根据它，但是做了改编。

唐人小说中的事情，后来移到了曲子里，比如“红线，红拂”之类，皆出自唐传奇。后来随着唐朝的灭亡，传奇便随之而亡。

6.宋朝的话本小说

宋朝的“话本”，来自宋代坊间流行的说书，说书人讲唱各种题材类型的故事，其讲唱内容的底本，即称为"话本"。话本也可以阅读，相当于现在的小说。

说书的内容大致可分为四种，讲史、说经、小说和合生，小说、讲史最为重要，影响也最大。

讲史，就是讲历史上的事情以及名人传记等，这是后来历史小说的起源。小说，就是简短的说话，是一种很简短的，且多用时事的小故事，有“短篇小说”的意思，跟我们现在广义上的小说并不是一个意思。

宋人的这种“话本”小说影响非常大，后来的小说，十分之九基于话本小说。比如《今古奇观》等片段的叙述，仿的是宋的“小说”；章回体小说如《三国志演义》等长篇叙述，则以宋的“讲史”为本。

7.明朝小说

直接从宋过渡到明，因为元朝的词曲比较发达，但小说泛善可陈。

明朝中期，小说主要由两大方面，一是讲神魔之争的，二是讲世情的。

讲神魔之争的小说代表：《西游记》《封神传》《三宝太监西洋记》。

讲世情的小说代表：《金瓶梅》。鲁迅先生对《金瓶梅》评价极高：

“作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显见，同时说部，无以上之。”8.清朝小说

清朝是我国小说发展的顶峰期，种类变化非常多。鲁迅先生把清小说大致分为四类：一是拟古派，二是讽刺派，三是人情派，四是侠义派。

1.拟古派

所谓拟古，是指拟六朝之志怪，或拟唐朝之传奇。代表作：蒲松龄《聊斋志异》。《聊斋志异》中的许多内容是从古书尤其是从唐传奇中变化而来。

2.讽刺派

这个派系最有名又几乎是唯一的代表作，吴敬梓的《儒林外史》。

3.人情派

代表作《红楼梦》。

4.侠义派

代表作《三侠五义》。

以上，站在巨人（鲁迅先生）的肩膀上，我大概就把我国古代小说的发展历史梳理完毕。而且因为是史略，又考虑到我们并不是专门研究小说历史的，只能是说个大概了。

所谓知古鉴今，古为今用，希望本文能给大家的小说创作带去一点点启发。