何为龙蛇
“有轩辕之国。江山之南栖为吉，不寿者乃八百岁。”——《大荒西经》
“有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台。”——《大荒西经》
“ 轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。”——《海外西经》
“穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北，其丘方，四蛇相绕。”——《海外西经》
需要注意的是前面这四条，可以看出很多问题：
首先，在《大荒西经》中国记载了“轩辕之国”与“轩辕之台”，而在《海外西经》中则也记载了“轩辕之国”与“轩辕之丘”，这说明《大环西经》与《海外西经》所记述的内容是一致的，并且可以明显看出《海外西经》中记载的细节更多，似乎更像是《大荒西经》的补充之作。
其次，《大荒西经》所谓“轩辕之台”就是《海外西经》的“轩辕之丘”，也就是说“台”和“丘”显然都不是自然景观，而是人工建筑物；此外与之“不敢西射”类似的描述，还在“共工之台”之时出现过，不过却换做了“不敢北射”，而相同点则是：台皆四方，都与蛇有关。
最后，轩辕国之人与蛇关系极为密切，不仅国人“人面蛇身，尾交首上”，而且连轩辕之台也是“四蛇相绕”。此外，轩辕国最突出的特点便是国人“不寿者乃八百岁”，有着极为悠久的生命。
从之前对于《山海经》中关于“轩辕之国”资料的梳理来看，轩辕之国有两个极为典型的特征：其一与蛇有关，其二极为长寿。这里先说第一点，那么为何轩辕之丘会与蛇关系密切，这或许可以从图腾禁忌角度去考虑。
首先，关于龙与蛇的关系，可以这样理解，蛇是龙的自然原型，而龙则是蛇的神话意象，实际上两者实一，难分彼此，正如伏羲女娲既可称为“人首蛇身”亦可称为“人首龙身”。当然，从蛇到龙的演变发展必然经历了一个不断壮大的过程。
关于轩辕与蛇的关系，在司马迁前后，因为轩辕与黄帝合称，所以在后世传说中，轩辕丘的变异形态“员丘山”、“圆丘”也基本上与蛇关系极为密切：
这两段记载实际上也是沿袭了《山海经·西山经》中的说法：“又西四百八十里，曰轩辕之丘，无草木。”轩辕之丘上为何没有草木生长，因为在山海经描述中但凡怪蛇出没之所，基本上都无草木生长，当然还有一个原因则是由于“轩辕之丘”也就是“轩辕之台”，它本质是人工建筑物。
所以，如果从图腾禁忌角度出发，不论“轩辕之丘”是一座自然山丘（多大蛇，又生好药），还是一座人工之台（其丘方，四蛇相绕），它都极有可能是轩辕一族举行特殊仪式的场所，而“射者不敢西向”也突出了这一场所具有强大的威慑力和神秘感。而一切根源则都在于“蛇（龙）”的力量！
那么，说到底“蛇（龙）”和“轩辕”这个称号之间有什么内在联系呢？实际上，所谓“轩辕”二字，正是以龙蛇的外在形态“旋圆”为标志来命名的。“轩辕”即“旋圆”，这一点从很多细节上都可以看出：
比如“昔圆丘多大蛇”中，为何特意突出是“圆”丘，而且与“多大蛇”相联系，这就说明，圆丘本身就像是一条盘旋起来的蛇体，所以轩辕丘就是圆丘，即是蛇丘。
再如，轩辕国人不仅是“人首蛇身”而且还“尾交首上”，把尾巴都盘到头上，也就是首尾相接，呈现的不也是一种盘环旋圆之状吗？再如，轩辕之丘上有“四蛇相绕”这个绕字，也说明四蛇处于环卷盘曲的状态。
那么，为何轩辕国人不直接以“龙蛇”来称呼本族图腾名号呢？何必要绕个大圈以龙蛇的形态特征“旋圆”来命名，其中原因可能在于图腾禁忌与避讳的习俗：比如禁呼其名，一方面是因为崇拜，毕竟这是自己的祖宗，另一方面则是敬畏，担心由此招致灾祸。
但是既然是本氏族的图腾，那么在日常生活中便不可避免的会经常使用，而无法做到彻底回避。所以解决办法就是以别的名称来代指图腾物。比如舜族以凤皇为图腾，他们不自称凤皇，而曰“俊鸟”；商族以燕子为图腾，但不直呼燕子，而是叫做“玄鸟”，还有周族崇拜熊，便将熊迹成为“大人之迹”。
长寿秘诀
《山海经》中两次提到：“轩辕之国，其不寿者八百岁。”也就是说，轩辕国的人，如果才活到800岁就去世了，这就只能算是“夭折”。那么轩辕国人正常的寿命究竟是多少岁呢？可能是800的几倍、几十倍、或者上百倍！但这也说明了一个问题：轩辕国的人很可能不是“地球人”。
《山海经·海外西经》曾记载：“轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁。 ”
《山海经·大荒西经》同样有记载：“有轩辕之国。江山之南栖为吉。不寿者乃八百岁。 ”
什么人能活到几百上千岁呢？对此，有山海经研究者推测：山海经所记载的很可能就是地球上真实存在过的一个“远古外星文明”。
或许有人会觉得这个说法很荒诞，是不可能的事。然而，从某种层面上说，人类不应该常以为自己是宇宙的中心，甚至以自己的主观作为宇宙的标准。人类不能活到300岁，那么，是否马上就能肯定宇宙中不可能有其他生物能活超过300岁？
虽然现在科学技术很先进，但人们还不能完全了解生命的奥义。这其中有一点很值得思考：寿命的长短，也许和身体内器官组织、分子的结构、能量消耗有关系。
以地球上的动生物来说，各有不同的身体结构，消耗不同单位的能量。比如：人类可以活上好几十年，蜉蝣却只能活几十个小时，这几十个小时已经是它们的一生，它们甚至会觉得几十个小时已经是很长了。
但假如人们有办法告诉蜉蝣，说人类的寿命比它们的寿命长几千倍，它们是否会相信呢？以蜉蝣的认知极限，它们根本不可能理解更不会相信。这和现代人看《山海经》中轩辕国的人能轻易活到800岁是一个道理。
在物理和化学中，放射性元素有一个特性“半衰期”，元素的半衰期是由它们核子内部的能量来决定的。而地球上的生物结构中最多的就是碳、氢、氧三种元素所构成的分子，当经过一段时间分子达到不稳定状态时，就会分裂。
如果把碳原子换成硅原子，它和别的原子所组成的分子能量不同，而半衰期也就不同了。因此，由不同原子所组成的生物，他们的寿命也应该不同。
按照这种推测，如果外星人的细胞不是由碳、氢、氧，而是由别的原子组合而成，他们的寿命就由别的原子来决定，若是如此，他们能活上几百上千甚至数万年也并不是很荒诞的事了。
而《山海经》中轩辕国的人寿命极长很可能就是因为这个原因，也就是说轩辕国长寿人其实就是“外星人”。
关于“长寿”，《山海经·海外西经》还有一段有趣的记载：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。 ”
《山海经·海内北经》也记载：“犬封国曰大戎国，有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。 ”
若是以传统的观点来解读，上面记载是绝不可能的事，因此我们可以推测：“乘黄”和“吉量”绝不是地球动物，并且它们还可以载人，应该是一种交通工具。我们甚至还能大致计算“吉量”的速度。
按照爱因斯坦的狭义相对论：一个移动系统中的时间，对另一个系统内的观察者，会因为他们之间的相对速度不同而改变。这就比如有一个人，原本寿命是100岁，他乘着吉量向前移动，另外一个人则站在地上不动，但测得前者的寿命是2000岁。根据相对论时间方程，我们可以计算出“吉量”向前跑的速度是光速的0.99875倍，也就是大约为每秒299600公里。
也就是说《山海经》中所说的“乘黄、吉量乘之寿二千岁”其实是一种相对概念。
推测：乘黄、吉量其实是外星人的“飞行器”，外星人乘坐着飞行器以接近光速在宇宙中飞行，当飞行了一定时间后又返回地球，但以地球的时间而算中间却已经相隔了数千年。（比如，一个能活100岁的普通人驾驶着宇宙飞船以从地球出发以光速在宇宙中飞行，当他再次回到地球时，地球已经过了2000年，但他100岁的寿命还没过完。）
可见，无论是“轩辕国长寿人”，还是能以光速飞行的“乘黄、吉量”，这都从某些角度说明《山海经》所记载的很可能就是掌握着高科技的“远古外星文明”，也就是黄帝等人其实是“外星人”，而那些奇怪的怪兽其实是外星人的各种“机器”、“工具”。
一部三万字的《山海经》，至今也没人能破解其背后的秘密，而之所以如此，或许就是人们太局限于“常理”，因此难以破译出山海经背后潜藏的秘密。
《山海经》是世间独一无二的奇著作，其书一共十八卷，其中《山经》五卷，《海经》八卷、《大荒经》四卷、《海内经》一卷，其体系囊括了丰富的地理、山系、水文、动植物、矿藏、神话、民俗、物种、医学等宝贵资料，堪称最古老的“百科全书”。
《山海经》中的很多记载，如今才慢慢被发现并证实。作为华夏上古三大奇书之一，它不仅仅是神话传说，在某种程度上它就是“历史”，更或许《山海经》背后潜藏着地球与人类的终极奥秘！
联系客服
