金口诀 三
五行休旺
春：木旺、火相、土死、金囚、水休。木墓在未、角姓忌0。
夏：火旺、土相、金死、水囚、木休。火墓在戌、征姓忌0。
四季：土旺、金相、水死、木囚、火休。土墓在辰、宫姓忌0。
秋：金旺、水相、木死、火囚、土休。金墓在丑、商姓忌0。
冬；水旺、木相、火死、土囚、金休。水墓在辰、羽姓忌0。
注释：
1、角姓忌：角，五律之一(也叫五音)，五行属木。姓，姓氏，
属角的姓氏有杨、朱、鲁、魏等。忌。如课中未土墓爻入课，对五行属角的姓氏是不利的。
角姓：角，
五行属木。
其姓氏有
杨、朱、鲁、魏
征姓：征，
五行属火。
其姓氏有
韩、曾、苏、乔、林
宫姓：宫，
五行属土。
其姓氏有
肖、张、李、赵、金
商姓：商，
五行属金。
其姓氏有
马、郭、郑、邱、王
羽姓：羽，
五行属水。
其姓氏有
朱、房、刘、宋、锺
五行聚管0
缘五行生克，寓乎盛衰，乃自然之理也。谓此似沦于固执。但原道今据不取删。故并集以俟高明者鉴之。
三水一金
主文章，蟾宫折桂意扬扬。禹门浪稳风雷变，不日拖神上玉堂。
三水一金
此课主文章之土，不久得官，不然主大富也，
遇丙丁在上，主发禄或迁官应之。
遇水在上，主有争讼，外人谋害。若发禄必非丙丁也。
三水一木
主荣华，田庄浩大足丝麻。子孙定是身端美，兴旺家门褔转加。
三水一木
此课主家道荣旺，子孙孝顺，庄田浩大，子孙丰标，兼有文章。
三水一火
家屡贫，残伤恶死损其人。久患风劳身不遂，终朝何苦告天神。
三水一火
主家贫，庄田破散，子孙作贼，多行凶恶，及有刺面三人0在外死也。
(二说孰是孰非尤当详辨。)
三水一火
不为灾，局成既济又和谐。田宅六畜多富厚，主有黑衣人间灾。
三水一火
主不为灾，
三水克一火
合主凶，却无灾，又云水火既济，故主夫妇和谐，子孙兴旺，田蚕财帛、六畜兴盛。
来意为阴人淫乱。
三水一土
破家门，人亡恶死不堪论。庄田破败难拘管，纵有儿孙苦贫存。
三水一土
主家破人亡、恶死，及田庄破败，或有子孙亦贫苦也。
三火一木
家破财，人多残疾绝后代。家中哭泣不曾住，三女生来多祸害。
三火一木
主家贫破败、出残疾之人，常有哭泣之声，
家中只有三女，并无儿孙，出一房绝后。
此虽相生，却为凶祸
二火为灾百事残，今见三火，一木又生之，故其祸转深，即以凶断。
生三女者，以一木生三火，然三火为纯阴也。
来意只为阴人有残患。
三火一土
破家财，家中人口更多灾。田庄破尽无分寸，纵有儿孙事转乖。
此课中若见天罡土旺，主家道不和，六畜损伤，走失死亡人口，必患沉痾。
来意为官讼。
三火一金
受灾屯，疾病疮痍不离身。日夜呻吟床枕上，纵需扁鹊治无因。
三火一金
主有大灾，人口病患，疮痍不休，床席有呻吟之苦，药不能治，
又主死伤人口，此课百事大凶。
来意为伤了人口。
三火一水
主不良，母行淫乱失田庄。窃盗败来凶恶露，应须刺面配他乡。
此课主家贫破败，子孙多行凶恶，作贼刺配他方。
三木一土
家又贫，室中多行不良人。岂凭媒妇相成就，邸店梳妆是立身。
三木一土
主家破贫乏，兼妇人淫乱。
不凭媒妇相成就，邸店梳妆是立身。
三木一水
人少亡，儿郎做事不谋长。又无远行仍无信，虚诈多端取祸殃。
三木一水
主家中兄弟子孙消亡，更为事多无远见，全无信约，动作虚诈，主命促也。
更家不和。
来意只为失财，后主死人官事应之。
三木一火
乏资粮，家财破散失田庄。窃盗败来凶恶露，分须剌面配他乡。
三木一火
生家贫，庄田破败，子孙作乱，多行凶恶。
三金一水
最不强，家中多是恶伤亡。纵有儿郎虽夭折，丙丁岁内最凄惶。
三金一水
最不嘉，其家主恶伤死者，
又主一房遇丙丁岁内定有灾病。田产不遂，饶官事斗讼。
来意只为官事争讼也。
三金一火
主家昌，褔禄资财转富强。屡有贵人来接引，不惟豊富有儿郎。
三金一火
主家业富贵，频有贵人接引，又主子孙兴盛。
一火克三金，合主大凶，却为大喜，以凶中取吉也。
凶中取吉，吉中取凶，此课中深旨也。
来意只为争讼，弟兄不义。
三金一木
多软弱，儿孙生下还无目。眷属阴人频死伤，丙丁之年灾更速。
三金一木
主子孙羸弱，多有患头目之人，阴人频有伤。此课尤忌丙丁之岁，主大凶。
来意只为望远信，求财帛。
或做三水一火。
三土一水
出刚强，胆硬心雄更勇张。或遇丙丁来发旺，分符还用守边守。
三土一水
此课合主刚强之人，胆硬心雄。其家虽破败，
若遇丙丁在上，主发旺也。
三土一木
太乖张，儿孙刺面配他乡，家财破尽无田产，更有儿孙赴法场。
三土一木
主事乖张，子孙必有徒配。家贫破财，亦无田庄，兄弟不义，更有赴法场之人。
此课主君不君，臣不臣，父不父，子不子，法无纲纪也。
三土一金
出俊英，子孙聪慧有名声。郭诗说礼多识博，科甲巍峨锦绣迎。
三土一金
主出英俊子孙，聪慧而有文章，出文武官，不然家大富也。
来意只为问远行，主吉庆，
或做三水一金。
二水二金
子孙多，有妻端美若嫦娥。此课人得家富贵，钱财粟帛有绫锣。
二金二水
主子孙荣旺，妻有姿质，其家大富，此课最吉。
二土二水
克刑伤，尤多劳病面萎黄。子孙官事何尝绝，牢狱加临有祸殃。
二土二水
主有人口伤害，劳病，子孙官事牢狱，争讼不绝，此课大凶。
来意只为患病，死亡，主患风疾，子孙恶疾也。
二水一木一土当
性强还恐少儿郎。乞得外姓为儿女，日久年深改赵张。
此课为刚强之人，亦后嗣不兴，主绝嗣也。必以外姓为子，或招婿接脚。
休则主官事，出残害阴人。
二土一水一木伤
有人患害自关防。时常疾病灾无已，死丧年年有灾殃。
二土一水一木
主伤人口，多饶病患，年年死丧，官事不绝。
此课大凶，来意只为他人谋害自己，人口患病。
二金一水一木强
家中和会喜非常。更主儿孙多俊丽，丝蚕每岁进田庄。
二金一水一木
主家喜庆，子孙聪慧，田蚕兴旺，家中和顺，来意只为外人争讼，
然二金亦为争讼不顺之神。
二木一水一土崩
家中常是有相争。更知后代多淫乱，亦有儿孙向外行。
二木一水一土
主妇女淫乱，出不良之人。或子孙出外求财不利。
二木为爻求难得，以一水不能生二木，又被土克，生我无气，而生气绝矣。
来意为求财不遂，家内不和。
二水一土一木强
此人应是有田庄0子孙骁俊飞声阔，更有丝蚕岁岁昌。
二水一土一木
家道荣昌，子孙兴盛，资财进益。此课虽有刑克，
以克我者反为木克，即以吉断也。
来意为贼偷了财物，主先忧后喜也。
二木一水一金行
子孙禀性各聪明。田蚕兴旺无灾难，仍有资财喜庆生。
二木一水一金
此课自下重重生上，故主子孙聪慧，田宅兴旺，资财喜美，
来意为出外求财也。
二火一金一木伤
有人灾病患头疮。子孙逆恶难调治，人口凋残屡死亡。
此课来意只为两个阴人患病，又官司牵惹。
二金一水一火殃
儿孙多病患头疮。间有一个能好善，也须睁眼外来昌。
二金一水一火
主有患头目之人，其间有好善者，又有颠狂乱性之人，
此课大凶，来意如上。
二火一水一土伤
家中淫乱事非常。此课有克家母丧，资财破败落人行。
二火一水一土
主有刑伤之人，又是阴人不良，亦主伤母。
来意为争田庄，官事病患。
二木一火一土昌
子孙豊骨貌堂堂。田蚕尽旺人昌盛，还有官荣耀故乡。
二木一火一土
主家荣昌，人多好善，进益田宅，子孙兴旺。又主求官有喜。
来意只为生一女子。
四孟
值课为遗失，
四仲
来人问交易，
四季
为婚姻、进身，或然求信息。
课值四孟
必为遗失，
四仲
必为交易，
四季
非问婚姻而问出身也。
注释：
1、此节文字论述专以五行个数断事，又是一种断课的方法。但断语中宣扬封建迷信的地方很多，如[法无纲纪]，[妇女淫乱]，[敦诗说礼]，[科甲巍峨]，等，充满了反动的男尊女卑、多子多孙，当官为贵等思想，应当彻底批判。
五行断例
水夹土
水土水
妨妻破财害田土。
土夹水
土水土
遗忘旧土官不喜。
土夹木
土木土
卖郄田园分产物。
土夹金
土金土
竞界争田坟墓侵。
土夹火
土火土
信息田园和会我。
金夹火
金火金
丧却妻儿家痛苦。
金夹木
金木金
分散家财损六畜。
金夹土
金土金
土中金宝难藏聚。
金夹水
金水金
子孙喜事从行起。
木夹火
木火木
多为子孙失小口。
木夹土
木土木
牢狱争财竞田土。
木夹金
木金木
自己财物被人侵。
木夹水
木水木
益进资财事事喜。
火夹土
火土火
争竞财气因妇女。
火夹木
火木火
朋友酒食远相随。
火夹金
火金火
病死伤亡官事侵。
火夹水
火水火
伤妻损财官事起。
注释：
1、加：本意应[夹]，两相同五行的爻位中间夹着另一个五行的爻位。如地分水，月将火，贵神水，人元不论，即为水夹火。如人元是水，贵神是火，月将是水，地分不论，也叫水夹火，即以惊恐官灾心痛祸断之。其它的依此类推。
四位内见五行
入式云：四位内见二木诸事难成。
又云：如
见二木，或见水，
却为大喜。
见三木
主官事缠身。又兄弟三人，并无父母。其兄弟三人俱各再娶，更无子孙。
见四木
主官事。其家合主新盖舍屋，家中缺费，惟四壁而已，主贫乏艰难也。
二土比和
迟晚看，言诸事求虽有成而迟。
见二土
苟无伤克，但得比和，安得有滞？若受刑克，亦主淹留。
见三土
主合有配妇凶恶，诸求不成。又主其家姊姐三人，亦无父母也。(同类为兄弟)，
生我者为父母，我生者为子孙，
克我者为官鬼，我克者为妻财。
合四位内无相生克，
只同类，乃是勾陈太常，以上言姊姐三人也。
见四土
主无凶也。
三土四土，
丑妇凶恶，其灾褔与上同断，
二金刑克
都无顺，二金皆凶神也，亦是白虎之位，兼主不顺。
故其家饶斗讼，兄弟不义，妯娌不和。
金上见火，
主家死亡人口。
见三金
主阴人淫乱，家宅不宁，合主门师禳镇其宅，亦死亡人口，又主官事，其灾褔亦与二金同断。
见四金
四位纯金，其象主君不君，臣不臣，父不父，子不子，紊乱纲纪，
其父母兄弟骨肉皆主不顺，最为大凶。
二火
为灾百事残，主其家有阴人残患，主家内火光焚烧。
火上见二水，
主有妇人产死。
二火见二水之上，
主夫妻不和，休离应之。
见三火
主阴人官事也，更主阴人残害。亦主妇女主家，为纯阴之课，阴旺阳衰也。
其家多生女。亦主外人主家，更釜鸣数次，见火光应也。
四火
二火为灾百事残，其三火以为甚，何况四火乎?
二水皆顺
为大吉。见二水为之大喜，亦不为灾。
上见二土，
主伤阳人两口，破财贼伤。
上见二火，
必有官事伤人。
卯上见二木，
其家出外求财大吉。
上见六合木，
合主婚姻成合，交关争役吏也。青龙则为财矣。
见三水
其家必有痔痛男童，及有外贼伤财物数次，其家亦主水灾，此课大凶。
见四水
亦与三水同断，皆主大凶。
贵神临劫煞0
天乙劫煞
主灾同，贵人厄难有何通。神被将克家长损，神克妻儿0鬼哭凶。
劫煞腾蛇
火见凶，鬼怪颠邪兆宅宫。更主妇人心痛病，门椽屋爆影光红。
劫煞朱雀
斗争张，文字凶来官事伤。若见火光还应得，争妻竟妇女身亡。
劫煞六合
事急忙，公私牵惹斗争张。自家无事人欺辱，看取人元定祸殃。
劫煞勾陈
入课排，上门子午必然灾。更主争讼三五度，死亡人口犯神来。
劫煞青龙
莫上门，火光法血或成托。惊忧贼盗伤人物，狱讼纷纭死丧频。
白虎灾劫
行年关，必须丧事有重重。两虎当旺魁罡上，人元是木有深凶。
劫煞太常
灾煞遇，财帛散失两三场。更主酒宴毒药害，如在魁罡主此殃。
劫煞玄武
凶事重，贼来谋害入家中。临申防贼临酉走，贼神见虎0杀伤凶。
劫煞太阴
不可当，妇人计谋事难防。不明暗昧临小口，将与人元莫犯伤。
劫煞天后
女人连，申酉临之事并然。况当奴婢私逃走，人元克将破财钱。
劫煞灾煞
合无心，惊恐相争分外凶。若更人元来克将，望成求就尽胸中0。
解曰；勾陈言上门者，子午卯酉是也。子午为天门，卯酉为人门。
前云
六合逢劫煞
主因公事损其身，更看人元与六合和不和，若更克人元必凶。
又太阴法言：
太阴克将
主破财，
太阴克人元
主杀夫。
玄武之见白虎者，为临申是也。临酉
主妻走也。
注释：
1、关于临煞判断，参见后[合用神煞]一节，劫煞入课，不论在哪一位上，即为贵神临煞劫。
2、妻儿：此处指月将。
3、虎：即白虎，地支为申。
4、以上四句，言劫煞临天空，中间有篡改，第一句和第四句费解。
贵神值人元0
人元克神
争官讼，更兼父子不相同。
神临病罡墓土病0，
与上同乡见死凶。
神到甲乙
休会客，必然席上有纷争。
水上见神
阴小损，
若居火位
喜还生。
神临驿马
添官职，定知官事损得理。
合是青龙
居宝位，全必逢之多见喜。
贵神克将
阴小损，
贵神受克
定灾同。
下克上兮
子孙逆，
上克下兮
妻财凶。
日上见神
当日事，
月逢
月内
年岁中。
常取相生皆主喜，如逢相克必然凶。
注释：
1、此节论述的是天乙贵神与人元的关系，但也涉及到月将和地分。
2、病：十二长生中的病，处于第七位，与天乙贵人是相冲的关系。
罡：魁罡，主争斗，主胃脾有病。
墓：土墓在辰，也是天罡之位。
贵神临神煞
贵神上见灾煞、劫煞
主贵人有厄难，诸事不和，文字凶。
贵神临魁罡，
据此课不得会课，宴上必有争张，兄弟斗讼也。
故曰：神到甲乙：今言魁罡者，甲乙木来克贵神，亦有不和争斗。
今魁罡乃斗讼之神，故有不和斗争之理。二说皆通，宜从魁罡也。
水上见贵神，
主阴人小口有灾也。
火上见贵神
主喜庆之事。或有官司灾难，必主消散得理通和。
贵临驿马
必加官进禄，更主得珍宝之物，有大吉之喜。
驿马亦依后排也。故贵神主有二凶，
下克上
主子孙逆党，
上克下
主妻子财帛之凶。
临年太岁大凶，日月亦然0，
四位相生
有大喜，
四位相克
大凶。
注释：
1、贵冲临年太岁、日、月大凶，需受克。否则应以吉论。
魁罡所临0
天罡争斗角雌雄，本与河魁一例同。
两将更加诸位上，必然斗讼入官凶。
解曰：凡行将上下见辰戌临诸方位及临辰戌上，主有斗打见于顷刻间也。又曰：凡两神临诸方位上无不斗讼，为是天之牢狱煞，斗讼之神，如课内见之，定主斗讼之凶。
注释：
1、本节文字的意思是辰戌同时入课，或其中之一入课又临用爻，都可以斗讼论。
传送所临
传送临辰丧事多，到戌争竞官病魔。更主鬼神远丧怪，占病为凶怎奈何？
传送临巳火中衰，到木口舌必官灾。更主逃亡因事走，釜破门伤大损财。
传送奔腾入火中，官灾口舌有重重。游行况是多迍蹇，车碾喉疮道路凶。
传送临金变化多，无刑无克事消磨。虽然丧孝重重过，却与兄弟两相和。
解曰：申行处便为行移神。
临寅卯上
主伤翁姑0及破财，
盖传送为行移神，车马号白虎，主远丧尊长，故寅为翁克，
卯为姑克0。此定知田蚕不成，与破财同。若病主死，百无一吉。
申到辰主丧事。路行凶，主斗讼。
申到戌主鬼怪邪恶、官事、病患死亡之兆。
又曰：传送临金上亦主变化多般，或喜或怒也。
若传送无刑无克，主诸事皆喜，纵有凶祸，主消磨了。
此课主先凶后吉。虽有死亡，却有不死之理。虽主重重祸来，其后却主兄弟和同，若更见天罡，主有斗讼凶。
注释：
1、翁姑：翁指父，姑指母，泛指老人。
2、申克寅，伤老翁。克卯，伤老母。
飞符加年月日0
若说飞符日上推，便于甲巳乙辰知。
丁寅丙卯须当起，戊丑己午庚未期。
壬酉辛申癸戌上，其神一干上居之。
倘遇斯辰同一位，居然横祸有危疑。
注释：
1、飞符入课主行人道路凶，或损车，损财，盗侵人害。可从起课时的年月日分别核查，入课为准。
丧门加年月日0
正五九当未，二六十辰推。
三七十一丑，四八腊0戌知。
注释：
1、丧门主死丧之事，更看丧门在何爻，从而定什么人有丧事。从年月日分别核查，入课为准。
0、腊：即十二月，也称腊月。
天鬼加年月日0
得春从酉起，三夏午方期。
卯上逢秋位0，言冬子位推。
注释：
0、天鬼入课，主人有刑伤、破损，官讼血灾等、使用方法同丧门，飞符。
天罗地网加年月日0
日前一辰为天罗，对冲地网更无他。
若加年月日辰上，囚讼灾殃病必多。
注释：
1、占走失．失物、出行使用。主行人不远，失物可寻。如丁卯日起课，寅在日前一辰，为天罗，对冲申为地网。另一法即辰为天罗，戌为地网，也同样使用。
关隔锁
酉上见木为关，卯上见土为隔，卯上见金为锁。寅加酉为关，戌加卯为隔，申加卯为锁。
占此行人不通，远人不至，囚禁难脱，病孕阻隔，访人不见，逃亡不还，占物有隔，百事有阻，百事迟留。关上见金为斩关。
申卯酉，土上见木为毁隔，寅辰卯。锁上见火为破锁，午申卯。
前以酉上见木为关，
金又克木为斩关。
卯上见土为隔，
木又克土为毁隔。
卯上见金为锁，
火克金为破锁。
断曰：囚禁得脱，病孕安，逃亡避罪，关节开通，因事出行，皆为顺利。
愚谓：用关隔锁小吉而不宜，若用斩关毁隔，破锁而不吉，是贼上加贼，兵上加兵，何伤之甚也。有若取意详事，而不用五行生克制化，是舍头目而取毫芒。宜详察之0。
注释：
1、此段文字是批评用关隔锁而不好，不如用五行生克断事好。这是阅读者的一段批语，属一家之言。实际上关、隔、锁在断事上是准确有效的，不可废除。
旬中空亡0
甲子旬中戌亥为空亡，甲戌旬中申酉为空亡，甲午旬中辰巳为空亡，
甲辰旬中寅卯为空亡，甲寅旬中子丑为空亡。
所主人情虚假，事不尽诚，
闻忧不忧，闻喜不喜，
求谋不就，望用无成，
行人虚信，病讼无危，
逃亡未获，失物难寻，
又曰；
凶神落空，
凶事消溶；
吉神落空，
喜信难逢；
诸合落空，
喜未扶同：
旺相落空，
过旬始通；
财官落空，
进取无功；
鬼贼落空，
虽凶不凶。
注释：
1、天干十个，地支十二个，配日辰，只能配上十天，余下二个地支配不上天干。这两个地支就空亡，也叫落空。如甲子旬这十天中任何一天起课，课中如有戌、亥，戌亥就叫落空。
四大空亡0
子午旬无水，寅申不见金。
假令甲子旬戊辰日课：壬子、癸亥。甲子、甲午旬课干神将方有水是也。谓之四大空亡。寅申不见金亦同此义。凡有谋用吉凶不成。
注释：
1：六十花甲纳音五行中，甲子旬的五行排列是海中金、炉中火、大林木、路旁土、剑锋金。多一金少一水，五行不全。故在这一旬中起课，课中不论那个位上出现水，此水为四大空亡，甲午旬同。而甲寅、甲申两旬五行也不全，多一水，少一金。故叫[子午旬无水，寅申不见金]。见了即叫四大空亡，谋用不成。
四绝
寅酉为金绝，
主事于文书道路。
卯申为木绝，
主事于财帛车马。
午亥为火绝，
主事因口舌取索。
子巳为水绝，
主事妇女男子道路0。
将与神相遇为正绝，
主事体尽毕，人会而散，夫妻离别，求事不成，占病必死。
将与日相遇为遥绝，
主贵人不喜，官职退散。
将与时相遇为次绝，
主坐着时官人说断分散之事，器物损坏。
将与命相遇于大绝，
主非常惊恐、灾祸，破散财帛，旧事占动，进退不宁，占病必死。
将与位绝，位与神绝名正绝，与次绝同断0。
右五绝指事体断绝，人情离散，器物损坏，占病大凶。如卯申午亥合名，合中有绝。然卯申为木绝，午亥为火绝，凡课中有金与水土未尝绝也。
若有午卯为用，主聚而复散，成而复败。若申亥为用，则主断而复续，失而复得。
注释：
1、以上论四绝、是从五行的角度论的，五行相绝，各有主事。
2、以上论绝是从日、时，与四位彼此之间的关系论述的。仍以五行相绝为基础，但不再论哪一种五行相绝了。其主事与五行相绝也不相同。使用时注意分辨。
四败0
水土遇酉，火遇卯，木遇子，金遇午。
凡四败如乘车，体则似囚系拘縳之象。主口舌、忧危、官事、刑讼，惟宜捕捉，不宜占病。
注释：
1、四败：是五行十二长生第二位，也叫沐浴。主事情难成，如有助可基本成功。
月建旺相0
建者，正月建寅，二月建卯等例是也。入占旺为事旺相久远，吉凶力壮，或并立初新之事。亦主月内初新事。凡月建出现谓之龙德，谒望动为吉凶立应。
凡神将建旺者，物则盛大数多，人则健壮少貌，吉则为褔愈后，凶则为祸尤深，谋为可望可成，置立渊远。吉课逢生逢合，有初新财禄喜协之因。凶兆相伤相伐，有初新讼病丧破之事。又曰：吉有建关方显吉，凶逢生旺转为灾。旺者，生旺，凡旺有三：一曰四时旺，春木，夏火，秋金，
冬水。二曰相生旺，如寅卯得亥子水生，亥子得申酉金生，申酉得四季土生，辰戌丑来得巳午火生，巳午火得寅卯木生。三曰随日辰旺。如将神是寅卯木得亥子日，将神，是亥子水得申酉日，将神是巳午火得寅卯日。此名长生合旺也。此日辰透出所以旺也。相者，如寅月得卯辰将，卯月得辰巳将，辰月得巳午将，巳月得午未将，仿此将来有气而相也。所主将来巳动望成，未就初新之事。又曰：吉兆集褔于将来，凶应祸随于旋踵八节0，建旺尤宜细详。假令巳月课得辰将，午月课得巳将，原夫盛则继衰，旺则渐废。所占殃须危而渐瘥，事须凶而渐退，或因病而重发，或以残事而再来，占财须吉而凶，占事已过而复起。
注释：
1、月建：即每一个月的地支。与其六合之地支为月将。
2、旋踵八节：踵，应为转。八节，即每年的立春、立夏、立秋、立冬，和春分、夏至、秋分、冬至、每年周而复始，故为旋转。
月破休囚0
谓之天解，解散忧疑之事。
月破者，正申、二酉、三戌、四亥，五子，六丑，七寅，八卯、九辰，十巳，十一午，十二未。
申破巳，戌破未，亥破寅，丑破辰，午破卯，酉破子0，入课主器物破坏，忧者散，病者死，事不成，财无气，妊娠孕育0，囚禁脱离。盖用神被月建冲破谓之解神，又曰四时空亡。
休囚者，春土、夏金、秋木、冬火。占主吉神值之未能吉，凶神值之未能凶。病讼忧危，凶不为咎，谋望喜悦0不成，财浅薄而无多，物数少而细微。盖有心而无力，事欲速而宜迟。
月厌者，正戌，二酉，是也，入课主诅咒、冤仇、禳厌不明之事。占病连绵不康。
注释：
1、月破：课中的爻被月建冲破，则叫月破，如四月起课，四月建为
巳，巳冲亥，如课中有亥则为月破。(参看地支六冲手图四)
2、以上是支破，虽非月建冲破，与月破作用相同。
3、妊娠孕育：应为妊娠不育。
4、喜悦不成：悦：xie，和合溶洽之意。
岁君建破0
岁君年中天子之象。统摄诸位神煞。又占为尊长部官之事。占官有进爵面君之喜，受克主尊长灾厄。凡神将与太岁同主当年见理事。
日建者，将神与日辰同，所主一日内之事。又曰：将与日辰同灾祥。百刻中凡神将方位置犯休囚，若出现值日辰，吉则助无吉，凶则助无凶0。
日冲者，盖课中被日辰冲破是也。入课主器物破坏，望事难成，人情不和，出入动摇，闻忧不忧，闻喜不喜，官事不决。又曰：格局冲而不成，生合破而不用，旺相逢冲即发，凶亦无危，休囚犯破即空，吉而不悦。卯酉为门户，若受克或相加者0，主家宅变更不宁，或修造改换门户。若见鬼贼发动，家居不和也。又曰：凶伐临门的而灾祸侵，吉合临门而喜悦至。
注释：
1、岁君建破，又称岁破。如今年甲戌，辰戌相冲，课中有辰即为岁破。被日建冲破者叫日冲。如寅日起课，课中有申，即为日冲。
2、如用爻临日建，而处于休囚的地位，有助则吉，无助不吉。有克则凶，无克不凶。
3、门户相加：如地分卯，将神酉，即为门户相加。
地支六冲图0
子午相冲。卯酉相冲。
丑未相冲。辰戍相冲。
寅申相冲。巳亥相冲。
论岁神
论神者，太岁也。如子年见子之类。若遇年干同者，为真太岁也，主人君、大臣、大师、头领、家长。若人遇之利见大人。常人遇之，主有干于朝廷、官府之事。若临门户、日辰、年命上者主尊长凶0，若在功曹传送，此年课主云六月以前见去年太岁，旧年事，七月以后见来年太岁来年事。
岁冲，又名岁破，又名大耗，与太岁相对是也。入课主道路音信0，财物破散，家宅损耗，上半年间岁也半也，主贵人不喜，求望难成，又主丧亡。
岁宅者，岁前五辰是也。入占主争讼田之事。若它神受制，主人口灾祸惊忧。
注释：
1、若受克才以凶论。
2、道路音信不通。
合用神煞0
天德：正丁，二申(庚也)，三壬，四辛，五亥(壬也)，六申，七癸，八寅(甲也)，九丙，十乙，十一巳(丙也)，十二庚0。
入课主解百祸，凶变吉，又主尊长贵人喜。
注释：
1、以神煞断课，这是一断课层次。但神煞众多，错综纷乱，驳杂无比，其中有可信者，也有不可信者，为吉凶的点缀而已。吉课逢吉神则愈吉，凶课逢凶神则愈凶。故不可尽信，又不可置之不论。金口诀列举神煞三十多个，是经过验正，较为可信者。论神煞要结合问课人提出的问题进行，有关者，论之，无关者弃之，这是基本原则。
2、
天德是以天干论述的，一月一个。天德合也一样使用，书中未列。
正壬，二乙，三丁，四丙，五丁，六己，七戊，八己，九辛，十庚，十一辛，十二乙。所起的作用同天德。
月德：正丙，二甲，三壬，四庚，五丙，六甲，七壬，八庚，九丙，十甲，十一壬，十二庚。
入课主尊长贵人和合，亦解百祸。
月合：正辛，二己，三丁，四乙，五辛，六己，七丁，八乙，九辛，十己，十一丁，十二乙。
入课亦主尊长喜庆和合，并为忧危之解。
天赦：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。
入课主解刑禁忧危之苦，修造，婚姻，出入皆利。
天喜：春戌亥子，夏丑寅卯，秋辰巳午，冬未申酉。
入课主占官得理，百事皆成，危得安，忧得喜。
天马：正月在午，顺行六阳辰。正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六十二辰。
入课主求事迍邅0，望行速至，游行皆利，逃避远去，走失难寻，他皆吉。
注释：
1、
迍腾：为困难很大，不合天马本意。天马本为吉神，应以迅速理解才合原意。
驿马：申子辰月日在寅，亥卯未月日在巳，寅午戌月日在申，巳酉丑月日在亥。
右二马入占，求官、望事、出入、迁移，行人书信迅速可得，但逃亡走失去远难获，又主移动出入之事，占官尤喜，捕捉难获。
丧门：岁前二辰是也。入课上克下主孝子忧疑，占病大凶。
吊客：岁后二辰是也。入课主惊忧、阴私、灾患之事，占病凶。
丧车：春酉、夏子，秋卯、冬午。入课不宜占病，若丧车克人元必死。
截命灾杀0：入课主求事阻截，妇人生产空挠、迟延，不宜占病及六畜。
注释：
1、本神煞只列名字，没列使用方法，现据有关数据补；甲己申酉最为愁，乙庚午未不易求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场忧，戊癸子丑莫追求。甲己日起课，课中有申或酉即为截命灾煞。
三丘：春丑，夏辰，秋未，冬戌。
入课不宜占病，主论讼坟茔之事。
四墓：春未、夏戌，秋丑，冬辰。
入课亦主论讼坟茔，占病即凶。
病符：岁后一辰是也。
入课主灾病。
官符：天乙相冲之将是也，又名无私使者。
入课必恶，占病主凶。
六丁：人元见丁是也。
入课主门户不康宁，惊恐忧疑之事。
六甲：人元见甲是也。
入课主和合喜庆事。
飞腾：正戌、二巳，三午，四未，五申，六酉，七辰，八亥，九子，十丑，
十一寅，十二卯。
入课主求事迅速，占行人立至，及主非常惊骇不测之事。
劫煞：申子辰日在巳，亥卯未日在申，寅午戌日在亥，巳酉丑日在寅。
入课君子得之吉，小人得之凶。
地煞；劫煞前五辰是也。
入课不宜占走失行人，主阻隔不通也。
望门：劫煞相冲是也。
入课主忧疑、妄想奸淫妻妾之事。
灭门：阴月前三位，阳月后三位是也。
入课不宜占移居、嫁娶、妊孕、官事，主大凶。
天盗：克将是也。据前法以子将为天盗，此法以玄武为癸亥0。
入课主阻隔，走失不利。
注释：
1、以玄武为癸亥，应以玄武为天盗，玄武的地支为子。
往亡：立春后七日，惊蛰后十四日，清明后二十一日。立夏后八日，芒种后十六日，小暑后二十四日。立秋后九日，白露后十八日，寒露后二十七日。立冬后十日，大雪后二十日，小寒后三十日。往亡者去而亡也。
入课忌拜官上任、远出、嫁娶、占病。
三刑：巳日见寅，寅刑巳，巳刑申，无恩；子刑卯，卯刑子，无礼。丑刑戌，戌刑未，未刑丑，恃势。午酉辰亥为自刑。
入课辅吉则吉，辅凶则凶。旺则如乘车得马。休囚主囚禁、拘缚口舌、忧挠，刑讼，忧疑，惟宜捕捉，不宜占病。若官动仕人迁名，常人占家则凶。
六害：子害未，丑害午，寅害申，卯害酉，辰害亥，巳害戌0。
入课主有人谋害及官中事，占病亦凶。
注释：
1、以上四句应为寅害巳，卯害辰，申害亥，酉害戌。
生气：每月开日是也。生气对冲是死气。
正七子午，二八丑未，三九寅申，四十卯酉，五十一辰戌，六十二巳亥。
入课蹇中有顺，绝处逢生，所为皆美。
禄倒：甲年卯限，乙年辰限，丙年午限，丁年未限，戊年午限，己年未限，庚年酉限，辛年戌限，壬年子限，癸年丑限0。
入课主禄位有损，病者大凶。
注释：
1、年是指本人的生年。
马倒：寅午戌酉限，申子辰卯限，巳酉丑子限，亥卯未午限。
假令子生人，限到卯宫是马倒，入课病者大忌，亦主不利官中。
天医；正戌、二亥、三子，四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未，十一申，十二酉0。
入课主病者得愈。
注释：
1、天医对冲是地医，如三月天医在子，地医为午。作用主事同天医。
五鬼歌
甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黄昏，
丙辛子丑来冲位，丁壬戌亥墓临门，
五鬼忌占申酉位，建逢辰土做公卿，
此辰若遇干支上，专主行人道路冤。
四象五行图
干天干神贵神将月将位地分
天时：金鸣，木风，水雨，火晴，土云。
地理：金道路，木林野，水河道，火高山，土平地。
人事：金凶恶，木奢华，水漂流，火急性，土淳厚。
病源：金肺，木肝，水肾，火心，土脾。
十干生克所生
甲
生神方
喜庆婚姻官禄发
乙
生
财帛就亲书信出
丙
克神方
家宅不宁文字损
丁
克
惊恐灾忧哭泣声
戊
克神方
坟墓词讼争竞笃
己
生
酒食田园婚姻喜
庚
克神方
六畜道路死亡凶
辛
克
外丧凶事有虚惊
壬
克神将
祭花不行灾患生
癸
克
四足家中惊怪起
十二地支生克所主
子
不克
财帛动用时得已
丑
不克
阴财田产宜富有
寅
不克
官吏文书/财帛之喜
卯
不克
出入饮食文书耗
辰
克
时有小人争讼频
巳
合
妇女迎迓因旧事
午
克
血光惊恐时时睹
未
生合
妇人酒食论旧事
申
克
亲朋远来道路凶
酉
生
出入相逢吃好酒
戌
克
小人惊恐时时出
亥
克
家中病人身未产
注释：
1、寅不受克，主财帛之喜。勾陈无意义。(油印本勾陈前加一事字，供参考。)
贵神休旺所主
凡四位内皆似贵神为主。但看四位相生、相克、比和，或隔位生克，乃详何神0最旺，最旺之神见之，即知贵神在旺相死囚地也。有位内之旺神，有四季之旺神，有日下之旺神，相死休囚皆如此参校取之。
天乙贵神-土、贵神、火、水。
此见土旺。火为水克，水为土克，火又来生土，则天乙土旺矣。
前一腾蛇：水、腾蛇、金、土。
此见土旺。以水克火，火克金，土克水，火又来生土。今土旺则腾蛇休矣。
前二朱雀-水、朱雀、土、木。
此见木旺。以水克火，土克水，木克土，水又来生木，今木旺则朱雀火相也。
其课主凶，亦不宜问病，大凶。
前三六合-火、六合、金、火。
此见火旺。以金克木，火克金，木又来生火，今火旺则六合木休矣。
前四勾陈-金、勾陈、水、火。
此见土旺。以水克火，火克金，土克水，火又来生土。此勾陈土即旺也。
前五青龙：水、青龙、土、金。
此见金旺。以木克土，土克水，金克木，土又来生金，金旺则青龙木死矣。
后一天后：土、天后、火、金。
此见土旺，以水克火，火克金，土克水，火又来生土。今土旺则天后水死矣。
后二太阴-火、太阴、水、土。
此见土旺。以火克金，水克火，土克水，火又来生土。今土旺则太阴金相矣。
后二玄武：火、玄武、土、火。
此见土旺，以水克火，土克水，火又来生土。今土旺则玄武水死矣。
后四太常-木、太常、金、火。
此见火旺。以木克土，金克木，火克金，木又生火0，今火旺则太常土相矣。
后五白虎-火、白虎、土、火。
此见土旺，以火克金，水克火，土克水，火又来生土。今土旺则白虎金相矣。
后六天空-水、天空、金、木。
此见金旺。以木克土。金克木，土克水，土又来生金。今金旺则天空土休矣。
注释：
1、何神：此处不指贵神，是指五行中什么最旺。不要混淆
2、颙望：颙：y0ng，仰慕之意。
3、此句原书无，据意补。
4、封建社会，除杏黄为皇帝专用色外、就以朱即红，紫二色为尊贵。故出紫衣人为出官贵之意。
将神源会所主
功曹者，古之太史。宋国人，姓孟，字仲贤，欺客印死于十月寅日，
除0为功曹。
太冲者，古之盗人也。本秦国人，姓姜，字汉阳，挠扰0村邑，为盗门户，死九月卯日，除为太冲。
从魁者，古之亡徒0也，本燕国人，姓孟，字仲任。逃亡客死0三月酉日，除为从魁。
河魁者，古之亡奴也。本晋国人，姓郭字太宅，病死二月戌日，除为河魁。
登明者，古之狱吏也。本鲁国人，姓韩字燕，七坐0贼狱，死正月亥日，除为登明。
神后者，古之媒氏也。本齐国人，姓贾，字仲狱，欺诈取财而死于十二月子日，除为神后。
大吉者，古之牛圈也。本郑国人，姓郑，字季贀，病死十一月丑日，除为大吉。
注释：
1、除：任命。死后再任命授职为追认，古代亦称追封。
2、挠扰：骚扰，搅乱这意。
3、阴讼：阴人即女人，女人问的讼事，或因女人致讼。
4、亡徒：亡命之人。
5、客死：死在外地。
6、犯煞：丑见戌为四季会煞，主凶。
7、坐：因为。
十二贵神临本位所主0
注释：
1、贵神临本位，即贵神与地分地支相同。
2、疯魔人在家，即家中有精神病人。
十二贵神见五行所主0
注释：
1、本节是论述贵神与其它五行之间的关系，以与将神的五行为主。
2、笞杖：刑具。笞，chi，竹板。旧社会打犯人用。
十二将神见五行所主
注释：
1、无徒：无赖之徒。
2、身：应女子。
神将同用所主0
吉主征召文书0
注释：
1、用爻不在将上，即在神上，故神将的地支同，也就是用爻支与神或将相同。如神为青龙，则将为功曹。
2、媒牙：即媒婆与牙婆的简称、牙婆专做人口贩子的经纪，都是不务正业的妇女。
3、私吃骸骨：吃人肉是民族习惯，我国宋代还有吃人的记载。但他们吃时彼此交换着吃，如果私下吃掉是不容许的。由此也可反映出金口诀是一门古老的预测术。
4、劫：劫杀。
5、赛：古代的一和祭祀活动，把神像从庙中抬出，在街上游行一番，再送到庙中，叫赛神。
6、豕：猪，文中说因为猪的事情打官司。
7、原书中与玄武同用的是登明，与天后同用的是神后，现改正。
注释：
0、原书为天后
0、原书为木林
次客法0
解曰：其次客法备一时内数客并一方求占，故有此移神0换将0之说。或换将，或换日辰0，或按大六壬依式造合，与其之法，皆一意也。愚意度之，似或未当：如月将之例，正月登明，按历家交待之后方用某将，以此观之此换将之法不可概取。莫若以来人或本命或行年0上作课占，则一岁之内吉凶可见，其意尤远，高明之士当详而校0。
法曰：阳将后三前五，阴将前三后五。课遇次客，换将不换神，更以人元上遁起，数至本位也。
假令十二月壬寅日午时申位，将功曹，神玄武，人元戊，设苟天客0，又于申上坐，以十二月子为将，阳将合用后三，以酉，加午数至申，则将是登明，再以戌建0即从甲寅起数至申上，则人元是庚。复有次客于申上坐，酉为将0合用前五，便以寅将加午，数至申，则将是天罡，再以庚建，建戌寅数至申，则人元是甲，而贵神是玄武，未尝易也。如是周而复始，一时可做十二课，至第十三却为初矣。
注释：
1、次客法：即下位客人来预测时的起课方法。为了解决在同一时辰、同一方位上多个人来测算的问题。
2、移神：即用第一课所用之贵神的下一个贵冲，为移神。如第一课贵神是青龙，同地分的第二课贵神用天空。第三，第四课，依次换下神使用。同时，人元使用再遁之法。
3、换将：以本月将的阴阳确定换用何将。阳将后三前五。如用寅将，寅为阳将，第一次换将则是亥，为后三。第二次再换将再用前五是未。阴将仿此。然后月将加时到地分。人元亦用再遁之法。
4、换日辰：如今日是辛亥，可用明日壬子起课，这样就换了贵神和人元。
5、行年：以行年为地分起课。方法见后。此法可断一年的吉凶。
6、从愚意度之一节文字，不是原来的正文，是后人的一段批语，这段批语，不主张用移神、换将、换日辰之法，而用问课人从哪个方向来、或属相、行年为地分起课就很好。
7、设苟天客：此句不通。意思应是算了第一个人后，在同一位置、同一时间内又有第二个人来测算。
8、戌建：应是戊遁。戊癸起壬子，癸丑，到寅上是甲，到申是庚。戊字是第一课人元，此用人元再遁之法。
9、酉为将：原将子，后三为酉。酉为将，再用前五，则是天罡，辰加午到申是胜光。用庚再遁是甲。从此句起，以后文字错误较多．以此注解为准。不再详校。
推行年法0
甲子旬生人：男一岁丙寅，女一岁壬申，十岁到亥，男顺女逆。
甲戌旬生人：男一岁起丙子，女一岁壬午，十岁到酉。
甲申旬生人：男一岁起丙戌，女一岁起壬辰，十岁到未。
甲午旬生人：男一岁起丙申，女一岁起壬寅，十岁到巳。
甲辰旬生人：男一岁起丙午，女一岁起壬子，十岁到卯。
甲寅旬生人：男一岁起丙辰，女一岁起壬戌，十岁到丑。
假令甲午生男，一岁起丙申，顺行二岁丁酉，十岁乙巳，二十乙卯，三十乙丑，四十乙亥，五十乙酉，六十乙未，六十一岁至丙申，六十二岁丁酉，六十三岁戊戌，六十四岁乙亥，六十五岁庚子，六十六岁辛丑。其甲午生人属金0，至丑入墓，大运又在午，又是本命伏龄，丑午相害。见
庚为人元，递互相刑，故主己亥年三月．
十八日申时死也0。此乃六甲旬头所起小运余例，凡人起小运，皆依此推。
注释：
1、行年，即小运。一年一转，又称流年，主一年吉凶。此法与四柱法推小运不同。而是以生年定出生旬，再生旬内，男定丙，女定壬，看落何地，即为一岁的行年，男顺排，女逆排，依次推到现在的年龄虚岁上，看得何行年，即以行年地支为地分起课。
2、此人属金，此人的五行是纳音五行。甲午、乙未沙中金。
3、上例为男命，再举一女命行年。庚寅年生女，今年四十五岁。生年庚寅，属甲申旬，其人一岁行年是壬辰。逆顺，十岁行年为乙未，二十岁乙酉，三十岁乙亥，四十岁乙丑，四十一甲子，四十二癸亥，四十三壬戌，四十四辛酉，四十五岁行年为庚申。即以申为地分起课，可知一年吉凶。
论人行年吉凶0
法曰：常于人行年上依例立成四课，以断灾褔。若行年与课干相合为最吉，不合则否。若四位相生则吉，相克则凶。又云：凶神凶将以凶断之，吉神吉将以吉断之。假令行年己亥课，见人元是甲，故甲与己合也。如无干合，以支三合亦为喜也，以行年支共课上取三合也。假令行年是亥，课上见太冲或六合，小吉或太常是也。如无三合，取六合亦为喜，用以行年支，其课上将、神六合。假令行年在亥，课见功曹或青龙是也。
注释：
1、立课方法有二；一是以行年为地分，以起课时的年月日时立课断之。二是以行年为地分，以生月的月将加生时上，以生日的日干起贵神和人元。
行年灾褔歌
寅为元首号功曹，运限享通位转高。上士贵人相接行，亲朋知友共相交。
男逢此运防诀临，恐遭刑祸见天牢。此是运中灾褔吊，后人留意细推褒。
卯为小运太冲官，此运居时魂不安。男子迍邅多疾病，须防官事横来邅0。
事饶心神多恍惚，运辰求财百事难。得病免灾须祷谢，更恐心归出路边。
辰为猛将号天罡，此运推移事争张。虽外巽官为地网，诸邪鬼怪作灾殃。
龙神土地俱递送，当家必定主重丧。修造迁移皆不利，急宜做法水中禳。
巳为太乙居斯地，多遭疾病官灾至。邪魅时时作祸来，釜鸣屋爆居游逸。
祭灶需祭血腥鬼，看看又恐阴灾至。如离此运急须迁，合有相当财禄喜。
午为离地胜光乡，此运求财百事强。论讼入官须得理，参贤谒贵遇侯王。
经求通达过前载，来岁又加大吉昌。修选切须宜大忌，除非作法水中禳。
未为小运多啾唧，此运田蚕可盈溢。百事经求宜避往，求财慎守防偷失。
吊临尤增减肖宜，凶灾逸惹来相逼。后贤批阅细搜寻，此中灾褔不失一。
申为传送在家凶，此运官私并不通。出外求财宜且喜，居家惟恐病疮痛。
造幡送去东方吉，逢着生财喜客躬。修造迁移切宜忌，堪居甲乙压青龙。
酉为白虎号从魁，天魁天罡径送殃。五鬼临门财物散，更遭此运大邅灾。
运中须逢牛马死，白虎时时灾水来。二月八月宜慎守，必为丧事哭声衰。
戌为天空号河魁，此运逢时亦有灾。闭塞不通多蹇难，看看刑狱压头来。
天罡遭遇身难解，地网沉迷未得回。男忌官灾忧疾病，女防生产损娠胎。
亥为阴水号登明，此运径求不称情。四足门前多做怪，更兼小口有灾殃。
暗被阴谋招口舌，时遭蹇难损资金。己亥月日应须忌，吊丧宜防惹祸临。
子为神后太阴精，此运径求不称情。多半到门多事怪，日中失脱必奸生。
迁移修造宜多利，好事无谋主损因。子午卯酉休吊问，带将鬼祟入门庭。
丑为大吉且安然，十二年中到丑天。此运田蚕多称遂，今时褔禄定高迁。
天后男女逢必咎，四煞0阴人遇有邅。丑未月中宜避忌，遭他本命祸连绵0。
注释：
1、邅：同愆。
2、四煞：四季会煞的简称，丑见戌名四季会煞，主人有精神病及灾厄。
3、此篇文字，迷信色彩很浓，在使用中要注意分析批判，照搬使用要犯错误。
四课假令0
夫课以人元，贵神。月将、地分为体，四位之内尤察五行休旺、争战取之，课无不验。其四课假令，以备占者，审而用之。
假令壬申岁二月初一甲寅、巳时、酉位，登明将。(见课体)
酉 太冲 太常 癸
阴金 阴木卯 阴土未 阴水
此课主其人在外，路上逢贼，盗劫阴人财物。何以知之？
谓四位内见太冲，太冲是贼神。故云：太冲劫杀伤人物。
太常是阴人，却被太冲克之，其太常无气。故云太常阴人财帛喜。
问因何失财？云：
其人必主外而酒宴上或中毒药，迷闷不知，因此盗劫阴人财帛，以太常上见灾煞、劫煞，太常又无气。故云：劫煞灾煞入太常，财帛丧失两三场，更主酒宴毒药，害如在魁罡主此殃。
孙膑云：未必然也。主其人因为贼盗上发用、动官。亦为过去事也。
何以知之？
以人元是水，水亦为姓，姓为外人，却被太常土克人元，故云：姓克但知官事起。何以为过去？人元是癸，癸是亥之本身，今木旺则水休矣0，又卯酉为门户，亥又为门里，主其人今见有官事，未得绝。今四位内见卯，卯为门户，事亦在门也。主其人先凶后吉，虽伤财，却得身无所害。今财帛虽为贼所盗，后复淂，为地分反克将神故，失而还得也。
何为不损身？
以四位重重克于外，故云：太常临卯是为财，盗贼口舌不为灾，六里路边逢羊兔，吃食花果在于怀。今以十二神煞排于课中，以俟高见发明，庶使后人校用。
午 传送 玄武 甲
阳火 阳金 阳水 阳木
假令(如课体)此课，主其家必有外出之人，亦主有病，更主家内有官事，凶也。何以知之？为见传送，传送是白虎之神，地分属火，火性炎上，又能克金，故曰：白虎无气，合主凶丧之事。盖白虎神又主道路，亦合主有人外出，今既有克，所以主因丧事。又有官灾逃移之事，故曰：白虎当凶事不常，死丧道路见逃亡，临于本位重重失，入木口舌又火伤。又云：其家必有军人出外，或患喉疮，或是车碾以致伤命，为见将神是金，金陷于火位，无所救援，故主如此灾也。且云：申临巳午军人辈，客途车碾患喉疮。不止如此，亦主伤阳人小口也，以地分是火，是阳火，上见玄武，隔位遥克，又水性润下，虽有援神，终不能救，故主伤阳人小口也。又主其家伤少小财物，更有带破0之人，或患在眼，身眇小，面貌丑恶，必好做贼，主其家位于河之侧，或近河也。
故云：玄武凶主家近河。水灾鬼怪及妖魔，出得儿孙多丑恶，贼来三度火0伤多。又曰：玄武阳凶兵仗军，面小身微左眼昏，色恶唇盆形必丑，斜眼视物夜中人。又曰：玄武阳贼眼斜窥，有人谋害见逃移，被人泥贼妻女走，鬼动神来无不知。此虽是凶神，却主先忧后喜，何以知之。为人元是甲，甲是青龙木，玄武是水，上生青龙木，青龙木生火，合主火旺，有不测之喜。又假令占来意，以何断之?必是寻求一个阳人，应是做公人0。为人元是甲，甲为功曹，青龙之形也。故曰：青龙官吏簿书司0。是也。大抵贵神生人元，合主寻觅人也。贵神克人元，便主官事，贵神克地分，便主伤小口及破财也。假令占出门主见何物？云：必见凶孝之事。更见一阳人做贼，眉眼不正，又见一吏人，更主引带一人，必是兄弟。何以见此？以白虎见于火位烧身，必主死亡哭泣。玄武贼人，人元为公吏，以水木相生，故为兄弟也。又曰：同类为兄弟。今见水生木，应是生己，更详之为善也。假令见一墓，墓下是阴人阳人？云：据此课必是阳人，为四课内只见贵神人元两位旺相，故云：从旺断，以人元玄武皆阳位，故断做阳人。问其人患0甚死？云：是天行疾，主喘死也。为四位内只见金受克，故云：克金即喘，但叙其梗概而已，其神妙者，更在人细详云耳。
未 太冲 太阴 丁
阴土 阴木 阴金 阴火
假令壬申日、巳时、未地丑将、(课体如上)此课主其家破财，亦主伤阴人小口。
何以知之？云：为地分是未土，属阴，却被太冲木来所克，以此故主伤阴人小口也。破财，为地分是财帛之神，被木克故也。又主其家遭贼，亦主损缺门户，
故曰：改户起移船车损、自知兄弟各分张。又云：太冲却被太阴上克之，其家主有阴人患病事。此人必患喘嗽病，兼卒患多是自缢而亡。问何以见之？为太阴是阴人，属阴金，被人元丁火自外克之，太阴无气，又无救援之神，须当死矣；然必喘喇及卒患自缢者，以将神是卯，卯是四仲之神。故云；四仲卒患痛苦病。又主其妇人日常好淫邪之事。何者？为太阴当位，太阴主阴人暗昧不明之事，有克主夫妇不和，休离之象，阴人劳嗽、自缢死事也。其死者妇人更主好貌洁净，故云：太阴闲雅好豊标，性缓声清乐艺高，形瘦面方眉眼细，梳妆浅淡太妖娆。此人须是豪家之人。故断如此。
