篆 书
（泰山刻石 残石拓片）
篆书，又称篆文、篆体，是一种中国字体样式。这种古老字形现今仍然经常用在艺术家之印。篆书，有大篆和小篆之分。大篆被认为在周宣王期间以籀文的形式系统化。它们以垂直规则出现的瘦长字体描绘。广义的大篆，亦涵盖秦代以前的金文。
金文，亦称铭文或钟鼎文，乃铸或刻于青铜器上的文字。金文可略分为四种，即殷金文（前1300年左右～前1046年左右）、西周金文（前1046年左右至前771年）、东周金文（前770年～前222年）和秦汉金文 （前221年～219年）。
（毛公鼎铭文拓片）
初始于商末，盛于西周，记录的内容与当时社会，尤其是王公贵族的活动息息相关，多为祀典、赐命、征伐、围猎及契约之事。大部分人以周宣王在位时期铸造的毛公鼎金文（又称西周金文）为金文代表，毛公鼎铭文共32行，500字。
西周以降，金文被普遍地使用，而用途则无甚改变。据统计，其文约有3,005字，可辨识者，计有1,804字，比甲骨文略多。由于商周盛行青铜器，而青铜礼器以「鼎」为代表，乐器以「钟」为代表，因其刻于金器、大钟上故称之金文，亦因而得「钟鼎文」之名。
籀文，又称大篆，传说是周宣王时太史籀所造，春秋时期已在秦国流行。小学类序云：「史籀篇者，周时史官教学童书也。与孔氏壁中古文异体。」许慎《说文解字》收籀文二百二十三字。近人王国维认为这些文字「左右均一，稍涉繁复，象形象事之意少，规旋矩折之意多」。
（石鼓文拓片）
周宣王的石鼓文也常被指为籀文，秦始皇时曾撰有六块记功刻石：秦山刻石、琅琊刻石、绎（峄）山刻石、碣石刻石、会稽刻石、之罘刻石等。其中又以琅琊刻石最著名，即山东诸城琅琊台，由李斯撰写，载秦初开国功臣列侯武城侯王离（应是王翦之误植）、列侯通武侯王贲等人之事绩。北宋时又发现三块刻字石头，内容是秦王诅咒楚王的文字，后人称为「诅楚文」。籀文、石鼓文、诅楚文和部分秦国金文，皆属同一字体，称籀文或大篆。
小篆在秦始皇的王朝期间由李斯创制并系统化。李斯曾编写《仓颉篇》、中车府令赵高作《爱历篇》、太史令胡毋敬作《博学篇》，小篆为秦代行政系统通用的标准字体。它们的形式较不长方形和更加似方形。第一本字典，《说文解字》（公元100年—121年），在540部首之下显示9353小篆字体，是许慎在汉代的毕生事业。但宋代重刻的《说文解字》，由于去秦代已远，一些文字的篆体有误。
（峄山碑 宋代重刻拓片）
后世小篆另有演化出的铁线篆。字体形式变化不大，但用笔圆活，字划细硬似铁、笔划从头至尾粗细一致，形似如线。主要是由秦代《峄山刻石》等李斯手书的碑刻中演化出来。唐代李阳冰犹善此种书法。即后世称唐代李阳冰的篆书为「铁线篆」，代表作品为《三坟记》。
府廿四 章左史 韦良嗣
华名世 才也弘 毅乐易
机符朗 彻既冠 遭家不
先侍郎 之子曰 曜卿字
艺博之 以文行 始调秘
（李阳冰《三坟记》拓片 局部）
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