亦舒说，有得有失，才是人生，切勿愤愤不平。
得到的时候，切莫得意忘形，处于人生低谷期，也不要自怜踟蹰。
修炼一颗平常心，不困于情，不畏将来，不以物喜，不以己悲。
如此，就像蒋勋说的那样：
“生命是一种因果，看到因和果的循环轮替，也就有了真正的慈悲。”
当哪天顿悟了，觉醒了，看出了世间因果的循环轮替，便能心怀慈悲，平静且平和地度过余生。
人在低谷期，减少欲望
梭罗曾说：
“一个人的富有程度，与他能舍弃之物的数量成正比。”
幸福的生活，必然是简单的生活，也是少有欲望的生活。
在这个时代里，有太多的人成为了信息的肥胖者，不断地让自己接受新的知识、信息，却唯独没有闲心，也没有刻意去处理，去内化。
于是，这些东西最终都变成了欲望，欲望越来越多，越来越大，可自己的能力、认知还是停留在原地。
哪怕认知有了，可没有执行力，最终所有的目标都沦为空谈、空想。
作家傅士德说：
“现代人的通病，是热衷于拥有一切。”
其实，大钱赚不到，小钱看不上，活脱脱变成一个眼高手低，好逸恶劳，甚至是徒留欲望，却没有半点行动来做出改变的人。
《逍遥游》里有句话：
“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
物质低配，减少欲望，才能让自己驾驭外物，而不是被欲望掌控自己，奴役自己，也不会被欲望这张网给牢牢抓住。
作家摆渡人曾问他的大学教授：“什么是理想生活？”
教授回答说：
“到了某个年纪你自然就会顿悟，身外之物根本没那么重要。低配人生才是最踏实、最稳定的。”
人在低谷期，更是需要减少欲望，专注目标，找到方向，保持一种松弛的状态，从容而淡定地做好相关的事情，积累经验，积攒阅历，才能慢慢走出低谷期。
人在低谷期，减少内耗
人最怕的，就是明明自己陷入困局当中了，还不断地自我内耗。
这样的人，其实是很难靠自己走出困境，走出低谷的。
因为一旦陷入麻烦和困局里，第一想到的不是如何解决问题，找到问题的本质，而是继续走老路，走错路，不懂改变自己。
然后，又会因为自己越陷越深，整个人就开始迷茫了，焦虑了，绝望了，再然后就不断地自我否定，自我内耗，甚至痛恨整个世界。
正所谓：识不足，则多虑；威不足，则多怒；信不足，则多言。
自己在平时的时候没有追求进步，没有增长见识，没有养大能力，培养气场，甚至连基本的真诚和善念都没有，自然最终因为人品和能力的问题，滑向人生低谷里。
所以，在这个时候，要考虑到自己为什么变得如此多虑，多怒，多言，为什么不及时地修炼自己，认识自己，改变自己。
如此，看到了因果，了解了自己，自然就会因为找到问题的根源而减少了内耗。
内耗少了，情绪自然就平和了，情绪平和了，心态也就跟着稳定起来。
尼采在《善恶的彼岸》中说：
“如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。”
保持情绪上的平和，才能保证心境上的平静，如此，滋养平常心，看淡人生的起起伏伏，起起落落。
然后，面对无常的人生，跟自己处理好关系，接下来因为自己的认知打开了，眼界上来了，自然在接下来也就会主动平衡好自己与他人的关系。
余秋雨说：
“在人际交往上，经常减肥排毒，才能轻轻松松地走以后的路。”
跟自己处理好关系，跟他人处理好关系，减少自我内耗，减弱保持消耗。
如此，哪怕也会跌落人生低谷期，也能靠自己的智慧和能力走出来。
人在低谷期，保持平常心
《庄子·知北游》：
“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
人生于天地之间，总像白马跃过一道道缝隙，稍纵即逝，飘忽难留。
生活平淡无常，生命倏忽即逝，世事变幻莫测。
唯有打造一颗平常心，才能靠自己的心态、眼界、格局掌控人生这一艘船，起码不让它自己的内部先出现问题，然后轻易地被外界的狂风暴雨给击垮、击沉。
林清玄说：
“无常是人人都必须面对的事实。”
人活一世，一切光明美好的东西，都可能变得旦夕祸福、际遇无常。
对于叵测的命运，对于无解的人生难题，或是当我们掉进人生低谷里的时候，学会接纳无常，懂得保持一颗平常心。
然后，像作家于娟在《此生未完成》中写道的那样：
“人应该把快乐建立在可持续的长久目标上，而不应该只去看短暂的名利权情。”
如此，不再强求和对抗，而是学会看看淡释然，顺其自然地过好余生。
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