中国历史悠久，立官设守，肇始于夏商周三代，至秦代建立中央集权的统一国家时已初具体制，而后历朝沿袭发展，官职有所增减，同一官衔品级有所差异，官职名称也不尽相同。本书仅侧重于宋代以后，特别是明、清两代的七品以上官衔举要简介。
千总：明、清两代正六品武官。
知州：州的长官，一般是六品或五品。
知府：宋代知府职略高于知州。清代知府为从四品。
知县：宋代县的最高长官。元代称县尹。明、清两代知县为正七品。
仆射：“仆射”是主任或领班的意思。唐、宋两代“仆射”实际上就是宰相。
国公：唐、宋、元、明时期，“王”以下的公爵一级，以古国名称国公，如“鲁国公”等。
守备：明、清两代正五品武官。
巡检：巡检的官名始于宋代，是边疆要地州县武职指挥官。元、明、清三代，巡检仅为九品官。
把总：清代正七品武官。
参将：明代总兵之下设参将分守各地。清代参将是正三品武官，仅次于副将一级。
参领：清代正三品官，副参领为正四品官。
总兵：明代总兵阶无定制。清代为正二品武官。
洗马：洗马即前马，也是先驱的意思，是太子的侍从，一般为三品。
郎中：在六部中仅次于侍郎，是部内各司的主管，正五品。
副将：明、清两代副总兵改称为副将，仅次于总兵一级，清为从二品武官。
詹事：宫廷中太子的属官，正三品；少詹事为正四品。
道台：道员的别称。明、清两代省以下，府、州以上的高级行政长官，一般为正四品。
提督：明代总兵上一级的武官。清代乾隆后固定为从一品。
宰相：“宰”是主持的意思，“相”是辅佐的意思。中国历史上有“太宰”和“丞相”名称，但并无“宰相”的官名。人们习惯上把对君主负责、总揽政治权力的人称为“宰相”。秦代和西汉以相或丞相为宰相。东汉的司徒等于丞相，真正行使宰相权力的却是尚书令。从魏、晋至隋、唐，以中书监、中书令、侍中、尚书令、仆射以及重要的将军等执政者为宰相。从唐玄宗开元年间至宋代，以同平章事为宰相。宋神宗时以尚书左、右仆射为宰相。南宋时改为左、右丞相。元代至明初以丞相、平章政事为宰相。明永乐年间之后，以内阁大学士为宰相。清雍正年间之后，军机大臣是事实上的宰相，而内阁大学士是名义上的宰相。
丞相：同宰相。
太守：汉代掌管郡务的最高长官。三国以及隋炀帝、唐玄宗时期和五代，改州刺史为郡太守。此后，太守不是正式官名，习惯上仅用作“刺史”或“知府”的别称。明、清时期专用以称“知府”，从四品官。
太尉：秦、汉时期，太尉是全国最高军事长官。后代也多沿用这个官衔，但逐渐变成加官的官衔，没有实权。到了宋徽宗时期，把戚太尉定为武官的最高一级官阶，其本身并不代表任何职务，一般用作对武官的尊称，而不同其职务的高低。元代以后废除这个名称。
太宰：古代“太宰”为百官之长。宋徽宗时期，改尚书左仆射为太宰，右仆射为少宰。一般通称吏部尚书为太宰。明代为正二品，清代为从一品。
州牧：唐、宋京畿的地方长官称州牧，正六品官。清代知州已降为与县略相等的地方长官，但文字上仍尊称知州为州牧，与知县并称牧令，正七品。
巡按：明代派遣监察御史分赴各省区巡视，考核吏治，称为巡按，一般仅有六品官。官阶虽不高，但可以与省区行政官分庭抗礼，知府以下要服从其指使，事毕回京。
刺史：刺史与都督在名份上分别掌管州府的民政和军政。元代废除刺史的名称。清代刺史往往作为知州的文字称呼。
巡抚：明代凡文职官员奉命出朝，统称“巡抚”，是临时性的。清代巡抚与总督同为封疆大臣，巡抚品级稍次于总督，为一省的行政长官。其职责随时随事随人而施。清代巡抚为从二品。
同知：府的副职称为同知，如一府的主管称为知府，而府的佐官称为同知。明、清时期，各府同知为正五品。
驸马：“驸”就是“副”的意思。驸马都尉与奉车都尉都是奉陪皇帝乘车的近臣。魏、晋以后皇帝的女婿常授以驸马都尉，因此，驸马成为皇帝女婿的专门称号，而不是官职。明代沿用这个名称，清代废止。
县令：唐、宋两代县级主官，官阶自六品至从七品均有。宋代曾同时存在知县和县令的官衔，当时县令稍强于知县。
总督：明、清两代具有节制地方文武官员权力的朝廷命官。明代还有管辖专门事务的总督，如漕运总督等，官阶自正二品至从一品不等。清代以总督为地方最高长官，管辖一省或数省。
郡王：隋、唐以后，郡王为次于亲王一等的爵名。清代郡王并不取郡名，而是取美名冠之，如顺承郡王等。
通判：北宋初年设通判之时，职权几乎与知州相同，名为佐官，实际上是与知州共同负责，甚至还是知州、知府的监视者。南宋时，知州职位较轻，通判职位就更轻了。明代知府以下设通判，为六品官，实际上与同知没有区别。
游击：为总兵总理军营事务，称为镇标中军游击。明代参将之下有游击将军；清代次于参将一级，为从三品武官。
秘书郎：唐代掌管“经、史、子、集”四部书的文官，从六品。
尚书令：“尚书”是主管文书的意思。唐、宋两代尚书令实际上就是宰相。
观察使：唐代朝廷派遣分赴各道访察州县吏功过及民间疾苦的官员，官阶由原官职而定。
员外郎：“员外”是定额以外添派的人，唐代为六品，明、清为从五品。
文林郎：宋代为从九品文官，元、明、清三代为正七品。
节度使：唐、宋两代总管军民两政的地方长官，官阶二至五品不等。元代之后废止。
宣奉郎：宋代七品文官。
宣德郎：唐、宋两代正七品文官，明、清两代从六品、正七品文官。
宣抚使：宋、元、明、清四代镇抚一方的军政长官，官阶由原官衔而定，一般是二、三品。
宣议郎：唐、宋两代从七品文官，明代正七品。
按察使：宋、清两代掌管一省刑名按劾的长官，正三品。
儒林郎：唐、宋两代正九品文官，元、明、清三代为从六品。
给事中：朝廷中经手章奏，稽察六部百司的官，正五品。
转运使：唐代经理江淮、钱币、物资运输的官员。宋代称漕司，明、清两代称漕运总督，一般是二品官。
枢密使：“枢密”即中枢机密的意思。从唐代开始以宦官掌管枢密，宦官多以枢密使的名义干预朝政。唐昭宗之后改为士人任枢密使。宋代以枢密使为密院长官，与中书省的同平章事共同负责军国要政，并逐步由同平章事兼任枢密使。清代军机大臣也往往尊称为枢密，一般为一品官。
安抚使：朝廷派往边疆重要地区统辖军民的官员。元代各路安抚使是各路的行政长官。明、清两代在少数民族地区设有此官。官阶一般是正三品，如原官衔在二品以上，则称安抚大使。
中书令：唐代中书省的“中书令”、尚书省的“尚书令”与门下省的“寺中”，同称三省长官，共同掌管中央的机要。中书省是决策机构，中书令实际上就是宰相，宋代由中书省与枢密院分管政务、军事。元代废除三省，中书令是惟一的最高国务长官。明、清两代废除中书令的官名。
布政使：明、清两代，一省最高民政机构为布政司。布政使为布政司的主官，从二品，仅次于巡抚一级。为防止专权，明代与清初设左、右布政使二人，清康熙以后不再分左右。
宣慰使：元、明、清三代，在西南少数民族地区世袭的“土司”中，宣慰使是最高的官职，从三品官。
（内阁）大学士：“学士”是唐代掌管文学著作的官，如果由宰相兼管“学士”，则宰相就称为“大学士”。宋代，“学士”中资望特别高的人，称为“大学士”。明代，设大学士若干人，替皇帝批答奏章，商承政务，官阶五品。如果兼任尚书、侍郎，则可以加官到一品，成为事实上的宰相，俗称“阁老”。清代的大学士是内阁的主官，官阶为正一品，一般称为“中堂”。
嘉议大夫：元、明两代正三品官。
参知政事：简称参政，宋、元两代是宰相的副职。
显武将军：元、明两代从四品武官。
荣禄大夫：元、明、清三代从一品文官。
信武将军：元、明两代从四品武官。
宣武将军：元、明两代从四品武官。
宣武都尉：清代从四品武官。
礼部尚书：主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、贡举的大臣，清代为从一品。
礼部侍郎：礼部副长官，明代从二品，清代为正二品。
正奉大夫：元、明两代从二品文官。
正议大夫：唐代正四品文官，元、明两代为正三品。
户部侍郎：户部的副长官，明代为从二品，清代为正二品。
工部尚书：掌管全国水土工程的大臣，明代正二品，清代从一品。
工部侍部：工部副长官，明代从二品，清代正二品。
广威将军：元、明两代正四品武官。
大理寺卿：全国三大司法长官之一，正三品，是掌管全国刑狱的最高长官。
中奉大夫：宋代正四品文官，元、明两代为从二品。
中散大夫：元、明两代正四品文官。
中宪大夫：元、明、清三代正四品文官。
中议大夫：元、明两代四品文官。
中顺大夫：元、明两代四品文官。
兵部尚书：统管全国军事行政的武官，明代正二品,清代从一品。
兵部侍郎：兵部副长官,明代从二品，清代正二品。
怀远将军：元代称大将军，明代从三品武官。
奉直大夫：元、明两代从五品文官。
奉政大夫：元、明、清三代正五品文官。
奉训大夫：元、明两代从五品文官。
定国将军：明代从二品武官。
定远将军：明代从三品武官。
明威将军：明代正四品武官。
武功将军：清代从三品武官。
武略将军：元、明两代从五品武官。
武略骑尉：清代正三品武官。
武义将军：元、明两代从五品武官。
武义都尉：清代正三品武官。
宣威将军：元、明两代正四品武官。
建威将军：明、清两代从一品武官。
昭信校尉：元、明两代正六品武官。
昭武将军：元代称大将军，明代正三品武官。
昭武都尉：清代正四品武官。
昭勇将军：元代称大将军，明代正三品武官。
昭毅将军：元代称大将军，明代正三品武官。
太常寺卿：掌管宗庙祭祀之事的长官，正三品。
太常博士：太常寺掌管祭祀之事的官员，正七品。
大中大夫：掌管议论的文官，唐、宋两代为从四品，元、明、清三代为从三品。
太仆寺卿：太仆寺长官，主管传达王命，侍从皇帝出入、车马等职事，正三品。
刑部尚书：掌管全国司法和刑狱的大臣，明代为正二品，清代为从一品。
刑部侍郎：刑部副长官，明代从二品，清代为正二品。
吏部侍郎：吏部的副长官，明代从二品，清代正二品。
武节将军：元、明两代正五品武官。
武德将军：元、明两代正五品初授武官。
武德骑尉：清代正五品武官。
武翼都尉：清代从三品武官。
武显将军：清代正三品武官。
通奉大夫：元、明、清三代从二品散官。
通议大夫：唐、宋两代正四品文官，元、明两代为正三品。
资政大夫：元、明两代正二品文官。
资善大夫：元、明两代正二品文官。
资德大夫：元、明两代正二品文官。
谏议大夫：唐代谏官，分为左、右谏议大夫，宋代以后废止。
振威将军：清代从一品武官。
朝列大夫：元、明两代从四品文官。
朝奉大夫：宋代正五品文官。
朝散大夫：唐、宋两代从五品文官，元代为从四品。
朝请大夫：唐、宋两代从五品文官，明、清两代为从四品。
朝议大夫：唐、宋两代五品文官，明、清两代为从四品。
镇国将军：明、清两代从二品武官。
左右参政：同左右参议。
左右参议：明代清初布政使的下属官员。布政使掌管一省的政务，参政、参议分守各道，并分管粮储、屯田、军务、驿传、水利、抚民等事，一般是正四品。
儒学教授：“教授”官职始于宋代，州设教授，县设教谕。清代府、厅、州、县均设儒学，儒学教授为正七品文官。
翰林学士：唐、宋两代翰林学士是为内廷草拟文字的官。而元、明两代翰林院学士则是翰林院的长官，从二品。
钦差大臣：明代由皇帝亲自派遣，出外办理重大事件的官员称为钦差。清代由皇帝特命并颁布授关防的，称为钦差大臣。
户部尚书：户部的最高长官，主管全国的财政监督、民政事务。明代为正二品官，清代为从一品官。
主簿：是主管文书的意思。中央卿寺中的主簿是正规的事务官，唐代列为从七品，其它官署的主簿为八、九品，县主簿为九品。清代把主簿看做是杂职，并将它裁减。
光禄大夫：汉代掌管宫廷宿卫及侍从的长官。魏、晋以后有其名而无其职。唐、宋以后成为官阶的称号，从二品官。元、明为从一品，清为正一品，成为文臣最高的官阶。
同平章事：是“同中书门下平章事”的简称。“平章”是商量处理国事的意思。位高时，“同平章事”相当宰相的官衔；位低时，官衔也在五品以上。宋代中叶以后废除同平章事的名称，元代时用时不用，官位较低。
吏部尚书：掌管全国官吏的任免考选，是吏部的最高长官。唐、宋是正三品，明代是正二品，清代为从一品。通常称为天官、冢宰、太宰。
御史中丞：汉代御史大夫之下有御史中丞官职，掌管中央档案馆及图书馆，处理直达皇帝的一切奏章，监督在外行使巡查权的各部刺史。东汉以后不设御史大夫，而以御史中丞为御史的长官。唐、宋两代观察使大多具有御史中丞的职务，一般为正四品官。明代废止。清代因巡抚兼右副都御史，因此称巡抚为中丞。
国子监丞：唐代之后国子监丞均为国子监内部事务官。明、清时期监丞职能是学监的性质，正七品官。
监察御史：监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务。唐、宋两代仅为八品官，明代为正七品，清代为从五品。
御史大夫：“御史”即君主左右的文书官。唐代“御史大夫”即御史之长，四品官。宋代多缺而不补，元代则虚存其名，明、清两代废止。
都指挥使：明代各地设卫所，都指挥司是它的常设统帅机构，都指挥使是都指挥司的长官，与布政使、按察使分管地方的军政、民政和刑狱，正二品武官。
都指挥佥事：都指挥使下属的武官，正三品。
督抚：明代总督和巡抚合称“督抚”，是临时官位。清代，正式以督抚为地方最高长官，总督管辖一省或二、三省，巡抚是省级地方长官。鸦片战争前，清共有八总督十六巡抚。八督：直隶、两江、陕甘、闽浙、湖广、四川、两广、云贵。十六抚：江苏、安徽、河南、山东、陕西、甘肃、浙江、湖南、湖北、广东、云南、贵州、福建、江西。东北奉天、吉林、黑龙江三省督抚直到公元1906年才设。直隶、四川只设总督，不设巡抚，甘肃巡抚于1754年撤去，由陕甘总督兼任。1884年建新疆省，设甘肃、新疆巡抚，驻乌鲁木齐。1885年，改福建巡抚为台湾巡抚，驻台北，福建巡抚有闽浙总督兼任。
辅国大将军：唐、宋两代正二品武官，明、清两代在镇国将军之下设辅国将军。
国子监博士：唐代之后，在国子监中分管教学的官员称作国子监博士及助教。
太常寺少卿：太常寺副长官，正四品。
殿中侍御史：唐代在京城监察非法事件的官，从五品，低于侍御史而高于监察御史。
骠骑大将军：唐、宋两代从一品武官。
镇国大将军：唐、宋两代从二品武官。
国子监祭酒：古代公卿、大夫的子弟称作“国子”，“国子监祭酒”即国子太学的主官，从四品。
鸿胪寺省卿：“胪”是传的意思，“鸿胪”是大声传颂的意思。唐代鸿胪寺卿既管朝廷的待客，又管司仪。明、清两代专管朝廷的朝会仪节，正四品。
经略安抚使：唐代边疆地区设“经略使者”、“观察使者”， “观察使者”还兼经略使。宋代沿边大将都兼“经略”。此后多以经略安抚使统管军民。明代只称“经略”而不称“经略使”，官阶比总督略高。清代经略大臣在封疆将帅中居第一位，官阶一般为正二品或从一品。
翰林院编修：“翰林”的名称始于唐代，而“翰林院”则始于明代，掌管制诏、史册、文翰的事务。翰林学士以下有侍读、侍讲、编修、检讨等官衔，都是作为文学侍从之臣，通称翰林官，正六品。清代翰林官为闲散，官阶只有正七品，但在某些方面却享受五品以上待遇。
金紫光禄大夫：唐、宋两代正三品文官，元代为从一品，明、清两代未设此官衔。
集贤殿侍读学士：为宫内搜集整理图书，担任皇帝的学识顾问。六品以下称直学士，五品以上为学士，领头的一般是宰相，称大学士。
中书省左右丞相：元代和明初，设中书省左右丞（或称国相），是丞相的副职。明洪武十二年以后，废止“丞相”、“平章”和“参政”等官名。
公、侯、伯、子、男：这是皇帝授封的爵号。“公”是“王”以下最高爵号。唐、宋两代有国公、郡公、开国县公等级别，所食之邑从四千户至三千户不等。明代仅封侯、伯。
太子太师、太子太傅、太子少师、太子少傅、太子太保、太子少保：简称“三师”、“三少”，是天子或太子左右最亲近的人。“师”是传授其知识的，“傅”是监督其行动的，“保”是照管其身体的，即分别是负责君主智育、德育、体育的人。隋、唐以后，太子的师傅均以别的官衔任命，“三师”、“三少”多为加官赠官的官衔，没有职事。宋代“三师”是宰相、亲王的加官官衔。“三师”是正一品，“三少”是从一品。明、清两代，“三师”为从一品，“三少”是正二品。
明代官衔
正一品：太师、太傅、太保、宗人令、宗正宗人、左右都督，都属正一品的官职。官阶，初授特进荣禄大夫，升授特进光禄大夫。勋位，文官称左柱国，武官称右柱国。
从一品：包括少师、少傅、少保和太子太师、太傅、太保以及都督同知。官阶，初授荣禄大夫，升授光禄大夫。勋位，文、武官都叫柱国。
正二品：太子少师、少傅、少保、六部（吏、户、礼、兵、工、刑）尚书、都御史、都督佥事、正留守都督指挥使、衍圣公（孔子嫡传后代）都是正二品官。文官初授资政大夫，加授资德大夫；武官初授骠骑将军，升授金吾将军，加授龙虎将军。勋位，文官称正治上卿，武官称上护军。
从二品：布政指挥同知。文官初授中奉大夫，加授正奉大夫；武官初授镇国将军，升授定国将军，加授奉国将军。勋位，文官称正治卿，武官称护军。
正三品：太子宾客、侍郎、副都御史、通政使、大理卿、太常卿、詹事府尹、按察使、副留守都指挥、佥事指挥使。文官初授嘉议大夫，升授通议大夫，加授正议大夫；武官初授昭勇将军，升授昭毅将军，加授昭武将军。勋位，文官称治资尹，武官称上轻车都尉。
从三品：光禄、太仆、参政、苑马卿、运使、留守指挥同知卫、指挥同知宣慰使。文官初授亚中大夫，加授大中大夫；武官初授怀远将军，升授定远将军，加授安远将军。勋位，文官称治资少尹，武官称轻骥都尉。
正四品：佥都御史、太仆、通政太常、苑马少卿，少詹太常、京府丞副使、鸿胪卿、知府卫指挥佥事、宣慰同知。文官初授中顺大夫，升授中宪大夫，加授中议大夫；武官初授明威将军，加授广威将军。勋位，文官称赞治尹，武官称上骑都尉。
从四品：祭酒、参议运司、宣慰副使、宣抚。文官初授朝列大夫，升授朝议大夫，加授朝清大夫；武官初授宣武将军，升授显武将军，加授信武将军。勋位，文官称赞治少尹，武官称中骑都尉。
正五品：华盖殿、谨身殿、武英殿、文渊阁、东阁、春坊的大学士、翰林学士、庶子通政参议、大理寺丞、尚宝卿、光禄少卿、太医院使、郎中钦天上林监正、寺中宗人经历、按察佥事府同知、长史、仪卫正、正千户宣慰佥事、宣抚同知。文官初授奉议大夫，升授奉政大夫；武官初授武德将军，升授武节将军。勋位，文官称治少尹，武官称骁骑尉。
从五品：侍读、侍读学士、谕德洗马、尚宝、鸿胪少卿、员外郎、五府经历、知州、运副、正提举、京府判、卫所镇抚、副千户、仪卫副、招讨使、宣抚、副安抚使。文官初授奉训大夫，升授奉直大夫；武官初授武略将军，升授武毅将军。勋位，文官称协正庶尹，武官称飞骑尉。
正六品：大理寺正詹事丞、中允侍讲、侍读、司业、太常、都察院留守、尚宝司丞、太仆寺丞、京知县、司都司经历、通判、上林钦天监副、五官正、太医院判、兵马指挥、断事百户典仗审理、正神乐观提点长官、副招讨宣抚佥事。文官初授奉直郎，升授承德郎；武官初授昭信校尉，升授承信校尉。
从六品：赞喜司直郎、修撰、光禄、鸿胪寺丞、大理寺副署正、京府推官、布政司经历、正理问、运判、州同知、正提举安府副长官。文官初授承务郎，升授儒林郎，吏目：宣德郎；武官初授忠显校尉，升授承信校尉。
正七品：都给事中、编修、监察御史、大理评事、行人司正、五府都察院留守、司都司都事通政、司按察司经历、太常博士、典簿、兵马副、营膳正、京县丞、府推官、知县、副断事审理、副安抚佥事、蛮夷长官。文官初授承事郎，升授文林郎，吏称：宣义郎；武官初授忠靖校尉，升授忠勇校尉。
从七品：检讨给事中、中书舍人、行人司副、光禄典簿、署丞詹事、太仆主簿、京府经历、灵台郎、祠祭署奉祀、州判、副提举、问卫运司宣慰经历、布政司都事副理、蛮夷副长官。文官初授从仕郎，升授征仕郎；武官初授敦武校尉，升授修武校尉。
正八品：国子监丞、行人部院司照磨、五经博士、通政司卫、按察司运司知事、京县钦天监、主簿、御医、保章正、协律郎、营膳副、王府典膳奉祀等所正府经历、县丞。文官初授迪光郎，升授修职郎；武官无正八品以下的官阶。
从八品：翰林典籍、光禄事监事、典簿博士、国子助教、鸿胪主簿、京府运司知事、挈壶正祠祭署祀丞、布政司照磨、王府典膳奉祀等所副宣抚经历、知观。文官初授迪功郎，升授修职佐郎。
正九品：校书、倚书、国子学正、部院司检校、鸿胪署丞、上林典署监候司历、营膳丞、各馆局大使、京府照磨、赞礼郎、奉銮府、县主簿、宣慰安抚知事。文官初授将仕郎，升授登仕郎。
从九品：待诏、詹事、上林录事、司谏通事舍人、正字司务、国子学录、国子典籍、鸣赞序班、韶舞司乐、五官司晨、漏刻博士、京府检校、京县典史、院司卫州所各吏目、内外教授、府照磨、司狱、巡检、驿丞、各大使副使、僧道阴阳杂职。文官初授将仕佐郎，升授登仕佐郎。
未入流：包括孔目、国子典馆、儒学正、教谕、训导长官、司吏目、府检校、县典吏等。
命妇：朝廷命官的太太称“命妇”，依官员等级不同，称谓也不同：一品、二品称“夫人”，三品称“淑人”，四品称“恭人”，五品称“宜人”，六品称“安人”，七品称“孺人”。
清代官衔
文官分大夫、郎、佐郎三种，大夫为五品以上官员，郎为正六品至正八品官员，佐郎为从八品以下官员。武官分将军、都尉、骑尉、校尉四种。官员等级分“九品十八级”，每等有正从之别，不在十八级之内的叫做未入流，在级别上附于从九品。
正 从 正 从
一品 光禄大夫 荣禄大夫 二品 资政大夫 通奉大夫
三品 通议大夫 中议大夫 四品 中宪大夫 朝议大夫
五品 奉正大夫 奉直大夫 六品 承德郎 儒林郎
七品 文林郎 征仕郎 八品 修职郎 修职佐郎
九品 登佐郎 登佐郎
从六品和正七品中如系吏员出身可为宣德郎，地位与正六品等同，正、从九品同称登佐郎。
武官之中将军为从二品以上官员，都尉为正三品至从四品官，骑尉为正五品到从七品官，校尉为正八品以下官员。
正 从 正 从
一品 建威将军 振威将军 二品 武显将军 武功将军
三品 武义都尉 武寅都尉 四品 昭武都尉 宣武都尉
五品 武德骑尉 武德佐骑尉 六品 武略骑尉 武略佐骑尉
七品 武络骑尉 武络佐骑尉 八品 奋武校尉 奋武佐校尉
九品 修武校尉 修武佐校尉
官员等级
正一品：文职京官：太师、太傅、太保、殿阁大学士。武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣。文、武职外官：无。
从一品：文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、协办大学士、各部院尚书、督察院左右督御史。文职外官：无。武职京官：提督九门步军巡捕五营统领、内大臣。
武职外官：将军、都统、提督。
正二品：文职京官：太子少师、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、内务府总管。文职外官：各省总督。武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使。武职外官：副都统、总兵。
从二品：文职京官：内阁学士、翰林院掌院学士。文职外官：巡抚、布政使司布政使。武职京官：散秩大臣。武职外官：副将。
正三品：文职京官：督察院左右督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿。文职外官：顺天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使。武职京官：一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、骁骑参领、王府长史。武职外官：城守尉、参将、指挥史。
从三品：文职京官：光禄寺卿、太仆寺卿。文职外官：都转盐运使司运使。武职京官：包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫。武职外官：游击、五旗参领、协领、宣慰使、指挥同知。
正四品：文职京官：通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、太仆寺少卿、鸿胪寺卿、督察院六科掌院给事中。文职外官：顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员。武职京官：二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班。武职外官：防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知。
从四品：文职京官：内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、国子监祭酒。文职外官：知府、土知府、盐运使司运同。武职京官：城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、四品典仪、二等护卫。武职外官：宣抚使、宣慰使司副使。
正五品：文职京官：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、宗人府理事官、各部郎中、太医院院使。文职外官：同知、土同知、直隶州知州。武职京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领。武职外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户。
从五品：文职京官：翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、宗人府副理事、御史、各部员外郎。文职外官：各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举。武职京官：四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、三等护卫。武职外官：守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、 副千户。
正六品：文职京官：内阁侍读、左右春坊中允、国子监司业、堂主事、主事、都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府经历、太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、神乐署署正、僧录司左右善事、道录司左右正一。文职外官：京府通判、京县知县、通判、土通判。武职京官：兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、骁骑校、委署步军校。武职外官：门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、长官使、长官、百户。
从六品：文职京官：左右春坊赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、钦天监满洲蒙古五官正、汉军秋官正、和声署正、僧录司左右阐教、道录司左右演法。文职外官：布政司经历、理问、允判、直隶州州同、 州同、土州同。武职京官：内务府六品兰翎长、六品典仪。武职外官：卫千总、安抚使司副使。
正七品：文职京官：翰林院编修、大理寺左右评事、太常寺博士、国子监监丞、内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典籍、太仆寺主簿、部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、鸿胪寺满洲鸣赞。文职外官：京县县丞、顺天府满洲教授、训导、知县、按察司经历、教授。武职京官：城门史、太仆寺马厂协领。武职外官：把总、安抚使司佥事、长官司副长官。
从七品：文职京官：翰林院检讨、銮仪卫经历、中书科中书、内阁中书、詹事府主簿、光禄寺署丞、典簿、国子监博士、助教、钦天监灵台郎、祀祭署奉祀、和声署署丞。文职外官：京府经历、布政司都事、盐运司经历、直隶州州判、州判、土州判。武职京官：七品典仪。武职外官：盛京游牧副尉。
正八品：文职京官：司务、五经博士、国子监学正、学录、钦天监主簿、太医院御医、太常寺协律郎、僧录司左右讲经、道录寺左右至灵。文职外官：布政司库大使、盐运司库大使、盐道库大使、盐课司大使、盐引批验所大使、按察司知事、府经历、县丞、土县丞、四氏学录、州学正、教谕。武职京官：无。武职外官：外委千总。
从八品：文职京官：翰林院典簿、国子监典簿、鸿胪寺主簿、钦天监挚壶正、祀祭署祀丞、神乐署署丞、僧录司左右觉义、道录司左右至义。文职外官：布政司照磨、盐运司知事、训导。武职京官：八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校。武职外官：无。
正九品：文职京官：礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎。文职外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主簿。武职京官：各营兰翎长。武职外官：外委把总。
从九品：文职京官：翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班、国子监典籍、鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠。文职外官：府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检。武职京官：太仆寺马厂委署协领。武职外官：额外外委。
未入流：文职京官：翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、崇文门副使。文职外官：典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、牐官、道县仓大使。武职京官：无。武职外官：百长、土舍、土目。
古代科举知识
科举之论
科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋代，确立于唐代，完备于宋代，兴盛于明、清两代，废除于清代末年，历时一千三百余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。
从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。在中国历史上，统治阶级为了巩固统治，曾采用过多种方式，选拔其所需要的人才。夏、商、周采用的是“分封制”和“世卿世禄制”。汉朝以“察举”和“征辟”制取代世袭制，由州、郡地方长官向朝廷举荐人才，经朝廷考察后授其官职，或由皇帝特诏选任官吏。这自然是一个进步，但由于掌握选官大权的官僚们注重门第，官官相护，徇私舞弊，以至出现“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”等严重问题。魏晋南北朝实行“九品中正制”，但中正官到后来完全被世家大族所把持，家世、门第成为评定官员的唯一标准，“九品访人，唯问中正”，必然产生“上品无寒门，下品无士族”，“世胄蹑高位，英雄沉下僚”的结果。
从隋代至明、清的科举制度，坚持“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭和世族对政治的垄断，对我国古代的选官制度是一种有力的改革，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”。在一千三百余年的科举史上，曾产生出七百多名状元，近十一万名进士，数百万名举人。明代科举考试的内容以八股文为主，即“八股取士”，逐步成为一种僵化模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年，清政府废除科举，从此，一千三百年的科举制度终于宣告结束。
选士：科举制度建立之前的选举取士制度。西周选士，统属于学校。“国学”、“乡学”为统治者培养人材，择优而任以官爵。自汉代至南北朝选士之法，学校与选举并行。中央的太学及“鸿都门学”和“四姓小侯学”的学生，学成后可得相应官职。但其范围狭，数量少，因此又用选举的办法调剂辅助。汉高祖和汉文帝时期有诏举，汉武帝时又规定了察举之法，其科目有：举贤良方正能直言极谏者，举孝廉、秀才（茂才）等。此外还有“征辟”之制，三公九卿都可征布衣之士为幕僚。魏晋南北朝时，除沿袭察举外，还推行九品官人法。晋代则对察举的孝廉、秀才一律加以考试，“孝廉试经，秀才试策”，对隋、唐科举制度的产生有一定影响。
贡举：指古代官吏向皇帝荐举人材。汉高祖十一年（前196年）下诏郡国求贤；文帝二年（前178年）下诏“举贤良方正能直言极谏者”，询问政事得失，中者即授以官职。贤良方正为科目，即从此始。隋、唐以后，科举中也常设贤良方正科。
贤良文学：汉代选拔官吏的科目之一。始于汉武帝，简称贤良或文学。《汉书·东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。四方士多上书言得失。”西汉后期，儒生往往藉此取得出身。
察举：汉代的一种选拔官吏制度。《汉书·董仲舒传》载，董仲舒建议“使诸列侯郡守二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫；且以观大臣之能。”武帝接受其建议，元光元年（前134年）命令郡国举孝、廉各一人。为使察举制度顺利推行，武帝还规定二千石如“不举孝，不奉诏，当以不敬论；不举廉，不胜任也，当免。”察举制度因此正式确立。其科目有孝廉、贤良文学、秀才等。岁贡之士入京后还得进行一定的考试手续。西汉时，由皇帝亲自问策，即所谓“举贤良对策”；东汉时，据《东汉会要·选举》载，“诸生试家法，文吏试笺奏，无异于后世科举之法”，得中者授以官职。尤其孝廉一科，为士大夫仕进之主要途径。
孝廉：汉代选拔官吏的科目之一。始于董仲舒向汉武帝的奏请。本来是两种科目，孝是孝子，廉是廉洁之士，后合称为孝廉。汉元光元年（前134年），武帝“初令郡国举孝、廉各一人”，岁举孝廉的制度从此确立。武帝以后，孝廉成为士夫仕进的主要途径，被举的孝廉，多在郎署供职，由郎升迁为尚书、侍中、侍御史，或外迁县令、丞尉、再迁刺史、太守。汉之后各代也常由地方举孝廉，隋、唐只举秀才而不举孝廉，明、清俗称举人为廉。
征辟：汉代征集贤士为官的一种方法，也称“公府辟士”。朝廷招聘为征；三公以下召布衣入仕为辟。汉代风尚，有名望的公卿，身居高位，以能罗致天下名士充当自己的幕僚为荣，而世间的英才俊士，亦以此途益自奋区勉，作为出身快捷方式。这种选举取士方法，始于西汉，盛于东汉。
举主与门生：汉代士人通过察举和征辟入仕做官，主持州郡察举的列侯、刺吏、郡守称为举主；主持征辟（公府辟士）的公卿称为府主；被举、被辟的贤士便成为主持者的门生故吏。后来科举考试及第者对主考官亦自称门生。
贡生：古代向朝廷荐举人才的制度。《礼记·射义》载：“诸侯岁献，贡士于天子。”贡生之称始于此。《后汉书·左雄传》载：“郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教。”隋炀帝大业二年（606年）设置“进士科”，以试策取士，应试者先由州郡考试及格后贡之于朝，称为“乡贡”。自唐代以后，朝廷取士，由学馆出身的叫生徒，由州县报名应试的叫乡贡，经乡贡考试合格的叫贡生，由州县送京城参加会试。清代，会试考中的为贡生，殿试赐出身为进士。但习惯上会试考中者即称为进士。
科举制度：从隋代开始，历代设科考试选拔官吏的制度。由分科取士而得名。隋文帝废除九品中正制，于开皇七年（587年）设志行修谨、清平干济两科。隋炀帝大业二年（606年）正式设置“进士科”，实行以试策取士。其办法是，由州郡策试于前，朝廷策试于后，录取标准重在策试而不重德望。唐代设科取士，分常举与制举（制科）两种。常举是取得出身资格的考试，考中以后还要经过吏部考试，才能正式任官。常举每年举行考试，有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等科目，又有一史、三史、开元礼、童子、道举等科。武则天亲行殿试，增设武科。应考者有国子监和州县学馆的生徒，也有不在学中而向州、县报名的“乡贡”。地方的乡贡须经州考合格，才举荐朝廷。应考者集中在明经和进士两科。明经考试着重儒家经典的记诵，先“帖经”，后口试经问大义十条。进士着重诗赋和时务策。制举也称制科或特科，由皇帝临时定名目，下令考试。宋代以后科举均用经义取士。明、清时期，以《四书》、《五经》的文句为题，规定文章的格式为八股文，解释须依朱熹的《四书集法》为准。光绪三十一年（1905年），清政府推行学校教育，废除科举。
九品中正制：魏晋南北朝时期的选官制度。东汉末年，曹操当权，提倡“唯才是举”，凡“有治国用兵之术”及“高才异质”者予拔用。延康元年（220年），曹丕继为魏王，采纳吏部尚书陈群的建议，建立了“九品官人法”，把唯才是举的选官原则制度化。在朝廷选择“贤有识鉴”的官员，兼任本郡的“中正”官，负责察访与其同籍散居各地的士人，评列为从上到下九个品等，每十万人推举一人，作为吏部任官的依据。九品中正制初行时，士人品定之权基本上掌握在中正官手中，中正采择舆论，按人才优劣以定品第。曹芳为帝时，司马懿当政，于各州设大中正，由世族豪门担任，九品中正制成为为世族地主操纵政治的工具。隋文帝时，废九品中正制，改行科举制。
甲科：汉代课士，分甲、乙、丙三科。《汉书·儒林传》：“平帝时……岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人，丙科四十人补文学掌故云。”唐代明经有甲乙丙丁四科（等），进士有甲乙两科（等）。明、清称进士为甲科，举人为乙科。
科目：科举制度，分科拔官的名目。据清顾炎武《日知录·科目》载：“唐制取士之科，有秀才，有明经，有进士，有俊士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子；而明经之别有五经，有三经，有学究一经，有三礼，有三传；有史科，此岁举之常选也。其天子自诏曰制举……见于兄者凡五十余科，故谓之科目。”宋沿唐制，分科举士，但科目少于唐代，明、清只设进士一科。
制举：即制科或特科，由皇帝临时定立科目，下令考选，因皇帝的命令称“制”而得名。始于两汉，历汉、魏、六朝、唐、宋不改。制举科目很多，据宋代王应麟《玉海》载，唐代有五十九科，实则不止此数。比较重要的有贤良方正直言极谏科、才识兼茂明于体用科、文辞清丽科、博学通艺科、武足安边科等。考中者，为官的升迁，无官职的由吏部优予官职。宋代制举科目不多，废置无常。元、明专用进士一科，不行制举。清代沿设制举，科目有：博学宏词科、经济特科、孝廉方正科。历代制举，实则等于荐贤，是封建王朝录用人才的一条途径。
童子科：唐、宋特设的考试科目。唐制十岁以下通一经，及《孝经》、《论语》的儿童可以加此科考试。能背通十卷的可以授官，通七者予以出身。宋制十五岁以下能通经作诗赋者，应试后给予出身并授官。
礼部试：唐代进士考试本由吏部的考功员外郎主持，开元二十四年（736年）考功员外郎李昂与进士李权言语冲突，朝廷以郎官地位较低，移于尚书省的礼部侍郎主持，通称省试。此后，历代科举遂为礼部专职，所以称在京举行的会试为礼部试，亦称“礼闱”。
贡院：科举考试贡生之所,又称贡闱。据唐代李肇《国史补》载：“开元二十四年（736年），考功郎中李昂为士子所轻诋。天子以郎署权轻，移职吏部，始置贡院。”清代举行乡试、会试的场所称贡院，其大堂之东西侧为外帘，供管理人员居住，后为内帘，供考官居住。贡院两旁建号舍，供应试者居住。贡院外墙铺以荆棘，故亦称棘闱。
科甲：汉、唐举士考试都有甲乙丙等科，故后世因此而称科举为科甲，经过科目考试录取者叫做科甲出身。
进士：原指可以进授爵禄之士。《礼记·王制》：“大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士。”隋炀帝大业二年（606年）设置进士科，作为取士的科目。唐制进士科与明经、明法科等并列，应试者谓举时士，试时务策五道，帖一大经，经策全通为甲第，策通四，帖过四以上为乙第。试毕发榜合格的称作成进士。凡试于礼部的，都称作进士。宋代进士科试诗赋经义各一首，策五道，帖经《论语》十帖。宋以后，其科目多存虚名，进士科成为科举中唯一的科目。明、清时，举人会试中试，复行殿试，一甲三名，赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，通称为进士。凡列衔时，都先写赐进士及第或出身。
明经：唐代科举制度中的科目之一。有五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传、史科等名目。主要试其经义的记诵，考试方法先是帖经，然后口试经典大义十条，建中二年（781年）规定所答内容，录于纸上谓之“墨义”，并答时务策三条，按成绩列为甲乙丙丁四等。宋代改以经义论策试进士，明经科废。清代用明经来别称贡士。
明法：唐、宋科举制度的科目之一。试应考者的法令知识。唐制，明法试律七条，令三条，全通为甲第，通八为乙第；宋代时试律令四十条，墨义兼经五十条，明、清只行进士一科，明法与别科均废。
明字：唐代科举制度的科目之一。主要试小学、文学知识与能力。试《说文解字》、《字体》二十条，通十八条者为及格。
明算：唐代科举制度中的科目之一。试《九章律》、《张丘建》、《夏侯阳》、《周髀》、《五经算》各一条，十通六者为及格；试《记遗》、《三等数》，帖读十得九为及格。又试《缀术》七条，《辑古》三条，十通六为及格。
帖经：也称帖括，唐代科举考试的一种主要方式。凡“明经”、“进士”、“明法”、“明字”、“明算”各科的经书课目多以帖经的方法来考试。《文献通考·选举二》：“凡举司课试之法，帖经者，以所习之经，掩其两端，中间惟开一行，裁纸为帖。”即主考者任择经书中一页遮盖左右两边，中间只开一行，另裁纸为帖，帖盖数字，令被试者写读出来，写读被帖盖字句正确者为合格。
秀才：别称茂才，本是才华优秀者的通称。始见于《管子·小匡》。汉代，秀才成为举士科目，武帝元封四年（前107年）令诸州岁各举秀才一人。东汉避光武帝（刘秀）讳，改称茂才。隋、唐时，与明经、进士并立科目。秀才科试方略策五道，以文理粗精分等，后渐废此科。宋代凡应举者都称秀才。明、清两代秀才成为府、州、县学的生员的专称。
举人：原意为举到之人，为应举者的通称。唐代应进士试者亦称之，又称举进士。《日知录·举人》载，“自本人言之，谓之举进士；自朝廷言，谓之举人，进士即举人”。《后汉书·章帝纪》载，汉章帝建初元年（76年）诏：“每寻前世举人贡士，或起甽亩，不系阀阅。”以举人为身份名称，始见于此。唐、宋、金、元，均为各地乡贡入京应试者的通称。宋代举人在解送礼部前，须经考试，略似后之乡试。举人在礼部应试落第者，仍须再应乡举，方可参加下科考试。金、元亦如此。明、清专称乡试登第者为举人，并作为一种出身资格。如果应礼部试不中，以后再考，毋须再应乡试。清末有法科举人、理科举人等。光绪三十一年（1905）起，考试回国留学生，最优者给予进士出身，优等及中等者给予举人出身，并各加某学科字样。
武科：科举制度中专为选拔武官而设的科目。唐代武则天长安二年（702年）置武举，为武科之始。由兵部员外郎主持，分为平射、武举二科，其中须考步射、马枪、马射、负重等，也试其语言、身材。宋代亦有武举、武选。明代以前武科不定期举行，明成化十四年（1478年）始设武科乡试、会试，六年一次，先策略，后弓马，后改为三年一试。崇祯四年（1631年）始举行武科殿试。清代，武科考以学政主持，分内外场。外场试马、步射及弓、刀、石；内场试《武经》，外场中式才能入内场。光绪二十七年（1901年）废。
及第：指科举应试中选。宋代高承《事物纪原·学校贡举》：“汉之取士，其射策中者谓之'高第’，隋唐以来，进士诸科遂有'及第’之目。”明、清进士殿试，一甲三名都赐进士及第，余者称进士出身或同进士出身，不叫及第。
落第：指科举应试未中，也称下第。
状元：科举考试以名列第一者为元。唐制，举人赴京应礼部考试都须投状，因而称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。宋太祖开宝六年（973年）之前常称榜首，开宝八年定礼部复试之制，才以殿试首名称状元。明、清会试以后，贡生须行殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。
榜眼：科举考试中殿试一甲第二名。其称始于北宋初年，当时殿试第二、三名都称为榜眼，意指榜中之双眼。明、清定制，专指殿试一甲第二名为榜眼。
探花：科举考试中殿试一甲第三名。唐时进士在曲江杏园举行“探花宴”，以少年俊秀者两三人为探花使，又称探花郎，遍游名园，折取名花。南宋以后，专指殿试一甲的第三名为探花。
鼎甲：状元、榜眼、探花的总称。鼎有三足，一甲为三名，都赐进士及第，故有鼎甲之称。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
传胪：殿试后，宣读皇帝诏命，即唱名。其制始于宋代，宣唱名次之日，进士聚于集英殿，皇帝至殿宣唱，由合门传接，转传于阶下，卫士六七人皆齐声传名而高呼，称为传胪。至明、清，继状元、榜眼、探花之后的二甲第一名称为传胪。
解元：唐制，举进士者皆由地方解送入试，故相沿称乡试第一名为解元。宋代以前称解头。
会元：科举制度中乡试中式为举人，举人会试中式第一名为会元。
乡试：明、清两代每三年在各省城（包括京城）举行的考试。每逢子、午、卯、酉年为正科，若遇庆典加科为恩科。考期定为二、三月间。应试资格为：府、州、县学的一员获得岁科考及格者；儒子之未仕者；官之未入流者（九品十八级之外的官吏），由有关的官府选送应试。考试分三场，每场三日。考后正式发榜，叫做正榜，正榜所取的是本科中式举人，第一名称解元。另外还取中副榜举人若干名，为“副贡生”，每正榜五名取副榜一名，以后可不应岁科试而径应乡试。
秋闱：闱即考场。明、清两代科举乡试在八月举行，故称秋闱。
会试：明、清两代每三年一次在京城举行的考试。各省的举人以及国子监的监生皆可应考。每逢辰、戌、丑、未年为正科。若乡试有恩科，则次年举行会试，叫做会试恩科。考试时的弥封、誊录、核对、阅卷、填榜等手续与乡试同。会试中式者为贡士，也称中式进士，其名额以三百名为常，第一名称会元。各省人数以到京应试人数及省的大小、人口多寡而酌定。会试揭榜以后，中式进士须于下月应殿试。
春闱：唐代科举礼部考试定在春夏之间举行，称作春闱。明、清会试也在春季举行，故称会试为春闱。
主考：明、清科举制度中主持乡试、会试的官员。会试主考官四人，叫做总裁，由礼部提请派充，以进士出身的大学士，尚书以下、副都御史以上的官员担任。另有同考官。乡试二人，明初南京、北京乡试选派翰林官任主考，各省则由教官充任。万历以后，由翰林或科、部官派往。其职责是总阅应试者的试卷，分别取去，核定名次，将其取中的举人及其试卷奏报皇帝。
殿试：亦名廷试，皇帝对会试录取的贡士在朝廷上亲发策问的考试。汉代皇帝亲自策问各地贤良文学之士，是殿试之始。唐武则天时，曾策试贡士于洛城殿。宋太祖开宝五年（972年），礼部试进士诸科38人，太祖召对讲武殿，得进士22人，都赐及第。此后，省试之后进行殿试，遂为常制。宋太宗太平兴国八年（983年）开始，把进士分为五甲。元顺帝时，把进士分为三甲，每甲只限三人。明、清两代，乡试之后，集中于京师会试，会试中式的贡士再行殿试，以定甲第。
朝考：清代雍正元年（1723年）后，进士经过殿试，取得出身之后，由礼部按名次送翰林院掌院学士，奏请皇帝，再试保和殿，称为朝考。按诗文四六各体出题，视其所能，或一、二、三篇，或各体皆作，悉听其便。由特派大臣阅卷，结合殿试名次，由皇帝分别授职，前列者用为庶吉士，次者分别用为六部主事、内阁中书和知县等职。
副榜：明、清科举制度取士分正、副榜。正式录取的，名列正榜；在正榜之外，另取若干人，名列副榜。元代至正八年（1348年），中书省奏，会试例取18人之外，再取副榜20人，这是最早出现的副榜名称。明永乐中期，会试有副榜，给一些落第举人有作官的机会，嘉靖中期又有乡试副榜。清代只有乡试副榜，每正榜五名取副榜一名，可以入国子监肄业，叫做副贡生。
童生：明、清两代取得生员（秀才）资格的入学考试，简称童试，亦称小考、小试。应考者无论年龄大小、均称童生，或称儒童、文童。童生试包括县试、府试（或直隶州、厅试）和院试三个阶段。三年考试两次，丑、未 、辰、戌年称岁考，寅、申、巳、亥年称科考。
县试：明、清童生试第一阶段的考试。应试童生到本礼房报名，填写姓名、籍贯、年岁、三代履历，并以同考五人互结，复请廪生作保。主持考试的为本县县官，试期多在二月，分四场或五场举行。各场分别试八股文、试帖诗、经论、律赋等。场终后，出长案，依名次前后录取，将其名单送县儒学署备案，取得参加上一级府试的资格。
府试：明、清童生试第二阶段的考试。经县试录取的童生得参加管辖该县的府（或直隶州、厅）的考试。试期多在四月举行。报名手续与县试略同。考试录取后，取得参加院试的资格。
院试：清代由各省学政主持的考试，也是童生试的最高阶段。因为主持考试的学政称提督学院，所以称作院试。又因以前的学政叫提学道，所以也称为道试。经府试录取的童生可以参加院试。学政于其驻地考试就近各府的应试童生，其余的各府，则依次分期案临考试。院试分为二场进行，一正试，二复试。揭晓名为出案，录取者就是生员，称作“秀才”。送入府、县学的叫做“进学”，也叫“入泮”，受教官的月课与考校。
岁考：明、清时督学使者（学政）对所属府、州、县已入学生员的考试称岁考，也叫岁试。考试生员三年二次，由各省学政巡回所属县、州、府进行考试，以考其文字优劣及有无进步，凡府、州、县学的生员、廪生、增生、附生都必须参加考试。依其文字的优劣，定为六等黜陟法，一二三等者有赏，四等以下有罚或黜革。
科考：亦称科试，清代每届乡试前一年，各省学政巡回所属举行的考试。凡科考一二等和三等前十名，准于参加本省乡试。
录科：清代凡科考未录取省乡试者，或因故未参加科考者，或因故未参加者，还可在乡试前再行补考一次，叫做录遗，录取者即可参加乡试。
廪生：科举制度中生员名目之一。明洪武二年（1369年）令府、州、县设置学校，其额为：府学生员40人，州学生员30人，县学生员20人，每人给廪米六斗，以补助其生活。额内者为廪膳生员，即廪生。清沿明制，但须经岁科两考前列一等者才能得廪生名义，成为资历较深的生员。廪生可依次升入国子监肄业，称岁贡。童生应试入学，须托廪生具保无身家不清或冒名顶替等情，称廪保。
增生：科举制度中生员名目之一。明代按府、州、县学规定的生员名额，每月给廪膳，于正额之外，再入学者为增广生员，即增生。清制，生员岁科两试在一等前列者，方能补为增生或廪生，增生的地位次于廪生。
附生：科举制度中生员名目之一。明代府、州、县学生员最初每月都给廪膳，叫廪膳生员，简称廪生。后来增广名额，叫做增广生员，简称增生。上述二者都有一定名额。明英宗正统元年（1436年）又额外增取，附于诸生之末，叫做附学生员，简称附生。
生员：唐代国学及州、县学规定学生员额，故称生员。明、清时，凡经本省各级考试录取入府、州、县学的，通称生员，也叫诸生，即习惯上所称的秀才，须受本地方教官的监督和考核。
庠生：庠是古代学校之名。科举制度中，府、州、县学的生员别称庠生。
贡生：明、清府、州、县学的生员，凡已考选升为国子监肄业的，称为贡生。意思是以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡和例贡。
拔贡：清代科举制度贡生之一。清初，每六年选拔府、州、县学的生员入国子监读书。乾隆七年（1742年）定制，每十二年（逢酉年）由学政于府、州、县学廪生中选拔文行优秀者，与督抚汇考核定，贡入京师，称为拔贡生。先赴京会考，择优者再行朝考。入选者一二等，引见录用为官，三等入国子监肄业。更下者罢归，谓之废贡。
优贡：清制，各省学政三年任满，根据府、州、县教官选定在学生员中文行俱优者的上报名额，会同总督、巡抚进行“三院会试”，按定额列名录取优秀者入国子监学习，叫优贡。但学政考取后，还要到京廷试合格，方予认可。
副贡：副榜录取的贡生。明嘉靖年间，乡试始行副榜，即在正取之外，另取若干名。名在副榜的，准作贡生，称为副贡。不能和举人同赴会试，但下科仍然可应乡试。清沿明制，也有乡试列于录取名额以外的备取副榜，可以直接进入国子监肄业，叫做副贡。
五贡：清代科举制度中五种贡生的总称。包括恩贡、拔贡、副贡、岁贡和优贡。五贡都算正途所出，身资可靠。另有捐纳取得的贡生，称为例贡。
岁贡：明、清时，每年或二三年从各府、州、县学中，选送廪生升入国子监肄业，称为岁贡。因挨次升贡，又称挨贡。
恩贡：明、清贡入国子监肄业的生员之一种。明、清科举制度规定，凡遇皇帝登基或其它庆典颁布“恩诏”之年，除岁贡外，加选一次，称为恩贡。清代特许“先贤”后人入国子监的，也叫恩贡。
翻译：清代特定考试科目之一。应试者为满洲、蒙古和汉军八旗的成员。以满文译汉文、并作满文论文者为满洲翻译，试前初试马、步射。以蒙文译满文者为蒙古翻译（试前不试术科），不考汉文。一般乡试考一场，会试两场。始于顺治时，只考取翻译生员，雍正时始考取举人，乾隆时始定会试中式后复试及格，赐进士出身，以六部主事用，蒙古则分理藩院任用。道光末年，复试优等者始以翰林院庶吉士用，但只一二名，无殿试分甲之例。生员、举人、进士都加翻译两字，以别于一般文科。
八股文：明、清科举考试制度所规定的一种文体。也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。始于明代，盛于清代，光绪末年废除。这种文体规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有一定之规。“破题”共两句，说破题目的意义。“承题”三或四句，承接破题的意义而加以说明。“起讲”概说全体，是议论的开始。“入手”为起讲后入手之处。“起股”、“中股”、“后股”、“束股”，才是正式的议论，其中“中股”是全篇的重心。在这四个段落中，每个段落又有两股两相排比对偶的文字，每股少则四句，多至二十句，合共八股，所以称为“八股文”或“八比文”。八股文的内容，只许“代圣人立言”，不许考生自由发挥，不许超出《四书》、《五经》的范围。对经文的解释，也必须遵照官方规定的朱熹《四书集注》等书。无论内容还是形式，八股文毫无价值可言，只能起到束缚思想、摧残人才的作用。
博学宏词：科制举的一种名目。《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”博学宏词即为学问渊博，文辞清丽的秀士。唐、宋不少社会名流，以此科及第入仕。清康熙十八年（1679年）、乾隆二年（1737年）两次举行博学宏词科的制科，乾隆三年又补试一次。
经济特科：清末特设选拔“洞达中外事务”人员的科目。戊戌变法时，由贵州学政严修请设，后因政变未及实行。光绪二十七年（1901年）始诏令内外大臣荐举。二十九年举行，考试一等九人，二等十八人，略加奖叙。
大比之年：明、清的科举每三年举行一次，乡试（省试）定为每逢子、午、卯、酉的年份，叫做大比之年。
连中三元：科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中都得第一，被称为连中三元。
孝廉方正科：清代特设的制科之一，由汉代的孝廉和贤良方正科目而得名。雍正元年（1723年），诏各省府州县卫各举孝廉方正，赐六品服备用。若遇皇帝即位，即荐举招用。
（资料来源：《中华家谱学》；作者：杨宗佑
