中国年画 . 高密扑灰年画
山东高密扑灰年画是中国历史悠久的汉族传统民间艺术形式，山东高密地区汉族民间年画中的一个古老画种，始见于明代成化年间(1465-1487年)，盛行于清代。从现有的资料看，现在中国只有高密一地存在这种年画，主要集中在高密北乡姜庄、夏庄一带三十多个村庄。所谓扑灰，即用柳枝烧灰，描线作底版，一次复印多张。艺人继而在印出的稿上粉脸、手，敷彩，描金，勾线，最后在重点部位涂上明油即成。
特色
扑灰年画主要产地在高密北乡姜庄、夏庄一带30多个村庄。扑灰年画是在写意国画的基础上成长起来,后来经高密北乡公婆庙村王姓人家发展创新，在文人画和庙宇壁画的基础上形成一种扑灰起稿，继以手绘，半印半画的年画。
扑灰年画是在写意国画的基础上成长起来，后来经高密北乡公婆庙村王姓人家发展创新，在文人画和庙宇壁画的基础上形成一种扑灰起稿，继以手绘，半印半画的年画。扑灰年画技法独特，以色代墨，线条豪放流畅，写意味浓，格调明快。扑灰年画多以仕女、胖娃、戏曲人物、神话故事、山水花卉为题材，深受民众喜爱。
山东潍坊高密扑灰年画是世界上独特的画种，是高密三绝之一，被誉为“中国一绝”。
扑灰年画就其内容：丰富多彩，构思奇巧，制作精细，风格古雅。
其造型拙扑简练，用笔潇洒自如。其画风典雅、淡写飘逸、浓笔浮沉。其画法以色代墨、艳彩浓色、细腻处丝丝诱人、狂发时涂色如泼。色彩艳丽，对比强烈，深受人们喜爱。
扑灰年画艺术风格独树一帜，以色代墨，着色浓重，色彩艳丽，形象追求动感，结条豪放流畅，人物面部造型多胖耳大腮，但在丰满圆润中不失隽秀感。扑灰年画挥豪放、推拙粗犷、古朴 、典雅，兼工重写是它的精髓。题材有民间传说、历史故事、戏曲人物、仕女娃娃等，把年画与年 俗活动紧密结合，深受民间欢迎。
溯源
扑灰年画起源于明代成化年间，[2] 是一种扑灰起稿手绘年画,产地主要分布在高密北乡姜庄夏庄一带30多个村庄。创始人是北乡公婆庙村一个姓王的民间艺人，最初的作品大多是神像和墨屏花卉。到乾隆末年地方上作扑灰年画的人渐多，在李家庄、赵家圈、杜家官庄开办作坊成立画店。
适应民间春节请“财神”、供“灶王”习俗的需求，扑灰年画初期的作品以灶王、财神等神像和墨屏花卉为主。到了明代中叶，墨屏花卉已作为定型作品畅销于市。清乾隆年间，公婆庙村王氏开始收徒授艺。本村张氏四兄弟师从王氏学成后也开作坊作画出售，题材有所创新，扩大了扑灰年画的影响。乾隆末年，高密李家庄、赵家圈、杜家官庄的一些人先后来到公婆庙村拜张氏兄弟为师学艺，他们艺满归里，也开办作坊成立画店。扑灰年画逐渐发展起来。
到清末鼎盛时期，作画能手蜂起，发展成两个主要的流派：“老抹画”和“红货”。
新中国成立后，扑灰年画和半印半画作坊在高密北乡姜庄夏庄一带30多个村子里传承下来。后来，生产大队曾经组织作坊进行集体生产。60年代，棉花屯二队30来户人家一年能挣到3000元钱，扑灰年画手艺让村民安然度过三年自然灾害时期，村里没饿死人。1978年当地文化部门重新整理年画业，著名老艺人沙岭子村79岁的王云龙和棉花屯82岁的石敬文又带领子孙重操旧业，使这项古老的民间艺术得以继续传承。 改革开放以来，扑灰年画因其独特的技法、粗犷的风格，引起专家学者的高度重视，成了研究和收藏的珍品。然而，由于扑灰年画主要流传于民间，很少有人注意保存，因此，明清时期的作品鲜有保存至今。个别保存下来的年画则成了收藏家眼中的上品。而今，活跃在高密的艺人纯手工画售价也在千元左右。
2006年，高密扑灰年画入选第一批国家级非物质文化遗产名录，古老的民间艺术又获得了新生。吕蓁立、吕红霞、王俊波、石建庭、王树花等等一批扑灰年画世家的传人在继承中创新，使这一古老的民间艺术再次发出灿烂的光辉。
高密扑灰年画.二十四孝图
高密扑灰年画.人物故事篇
高密扑灰年画.母爱图
高密扑灰年画.姑嫂闲话图
相传明成祖之皇后与其皇妹姑嫂情深，情同姐妹，贤德昭仪天下，
为世人羡慕。 姜庄扑灰年画艺人据此创作了《姑嫂闲话》：
小姑亲密无间地靠着嫂子，嫂子贤慧地为小姑撑伞，并肩而行，娓娓而谈。
“姑嫂情谊深，家庭和睦长”已成为家庭和睦美满的象征。
高密扑灰年画.踢毽子
相传中国第一位女皇帝武则天在花甲之年登上宝座之后，因缅怀天真烂漫的少女时代，遂命画圣吴道子根据她的追忆画了一个踢键自娱的妙龄女郎。
30年代姜庄扑灰年画艺人迎合民间姑娘们渴望自由的特殊心理，根据民间传闻创作了世人喜爱的《踢毽子》。
高密扑灰年画.渔翁图
“鹬蚌相争，渔翁得利”是一则寓言故事，
姜庄扑灰年画艺人巧妙构思，用独特的民艺技法将寓意深刻的故事展现在画面上，
给人以教益深遂的意境和美的享受。
高密扑灰年画.故事四条屏
高密扑灰年画.财神篇
高密扑灰年画.寿星篇
高密扑灰年画.童子篇
高密扑灰年画.博古篇
高密扑灰年画.有余篇
高密扑灰年画展[清末民初]
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