我们练功的时候念头分四种。
第一就是无所从来无所从去的，也就是通常说的杂念。
第二种是想起来某件事情，比如说忘了收被子了，明天的工作有个很不错的想法。也有可能是心事，比如今天房贷就要到期了，但是还没有凑够钱。
第三种就是欲望了，色欲当然是欲望了，不过出现的情况不多，或者想去厕所，或者肚子饿得慌，或者想买件衣服又比较贵有点纠结，或者想买辆车对象又不同意。
第四种就是正念了，仔细想想我们练功一定是有一个念头的，什么念头？练功的念头啊！不然谁让你练功的？你的心？你的心怎么让你练功的？听说练功对身体好啊，然后就生起一个念头，或站桩或打坐。
当然了你观想白骨这个也是念头，观呼吸也是念头。放松身体也是念头，想在鸟语花香的地方站桩也是念头，不过这都是正念。
第一种念头最好治，就是不理它，它就好像让谁水浑浊的杂质，不理它自然会沉下去的，这杂念不理它自然会消失的。
这个杂念怎么来的？不知道，无所从来。
去哪里了？不知道，无所从去。
这个杂念就是金刚经上说的，过去心不可得，现在心不可得未来心不可得，为什么不可得呢？
因为它冒出来后马上就消失了，然后下一个念头又冒出来，然后又消失了，然后又冒出来一个，然后又消失了。
它既然是这样的特质你在那里纠结是不是傻？你和一秒钟都不会停留的杂念较什真？
第二种真的有什么实际的事情和问题，有个小窍门大家可以用用看。
比如说你突然想起来一件重要的事情忘了做了，但是这个事情虽然重要但是没有那么着急，那你就可以拿张纸记下来，或者记录在手机记事本上，这样你就可以继续练功，这件事就算暂时了了！
假如突然接电话也是一样的，刚好训练自己把事情当杂念，安静的接电话，保持心态不变，接着练功吧
第三种比较麻烦了。
简单的欲望比如说色欲，你不理一会就过去了，心理不配合生理的冲动就没事了。
饿肚子的时候正常情况提前准备好，比如说吃点点心或者饼干，肚子既不饿也不涨就可以了。
想去厕所就去，这个过程中保持安静的心态，然后再继续回来练功就是了。
想买的东西想做的事情参考第二个方法，记录下来，然后放下练功，等到练功后再去想再去处理。
第四种是正念。
正念是需要的，我们练功绝对不是练成植物人状态啥都不知道啥都不想啥念头都没有的。
只有正念没有杂念没有欲望这才是我们追求的境界。
无为的功法到这个时候只有一个觉知，有为法就是一心不乱。
这是唯一的正念，有两个都不是真正的正念。
桩子说杂念不用理，有事情记录一下继续练功，有小事情就保持心静的状态处理一下事情，有欲望克服为主，把正念发扬光大你就入静啦！
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