【儒道之别】孔子学说依其严格的意义，是太投机，大功利，太现实，太实际，太崇尚现实，而太缺乏空想的意象的成分。道家学说为一大“否定”，而孔子学说则为一大“肯定”。孔子以义为礼教，以顺俗为旨，辩护人类之教育与礼法。而道家呐喊重返自然，不信礼法与教育。孔子设教，以仁义为基本德行。老子却轻蔑地说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义……”孔子学说的本质是都市哲学，而道家学说的本质为田野哲学。孔子的学说是所谓敬鬼神而远之；他承认山川之有神祇，更象征地承认人类祖考的鬼灵之存在。但孔子学说中没有天堂地狱，没有天神的秩位等级，也没有创世的神话。

总之，道教代表神奇幻异的天真世界。道家哲学乃所以说明中国民族性中孔子所不能满足之一面。道家哲学为中国思想之浪漫派，孔教则为中国思想之经典派。确实，道教是自始至终浪漫的：

。每一个中国人的心头，常隐藏有内心的浮浪特性和爱好浮浪生活的癖性。

生活于孔子礼教之下，倘无此感情上的救济，将是不能忍受的痛苦。所以道教是中国人民的游戏姿态，而孔教为工作姿态。这使你明白每一个中国人，当他成功发达而得意的时候都是孔教徒，失败的时候是道教徒。

【老子与庄子】

老子以箴言表达，庄子以散文描述；老子凭直觉感受，庄子靠聪慧领悟；老子微笑待人，庄子狂笑处世；老子教人，庄子嘲人；老子说给心听，庄子直指心灵。老子觉察了人类文明的危机，他把人类文明看做退化的起源。老子觉察了人类智巧的危机，故尽力推崇“无知”为人类之最大福音。他的理想政府是清静无为的政府，因为人民所需要的乃自由自在而不受他人干涉的生活。

虽然爱因斯坦、爱默生、老子和庄子等人的背景和知识不大相同，但是他们研究的重点几乎都回归到同样的一桩事——自然上。