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汉中石门十三品

石门十三品原址,现石门栈道风景区

《石门十三品》,又名汉魏十三品,是从汉魏到明清时期的百余摩崖石刻中切割下来的十三件书法石刻珍品,现收藏于汉中博物馆。这些令人叹为观止的“石头书”,既是研究褒斜道通塞和古代水利建设的珍贵史料,又是研究我国古代书法艺术的杰作。

石门十三品由来

约2000年前,先民们凿山为道,修桥渡水,依山傍崖构筑天梯云栈,修建了号为蜀道之冠的褒斜道,也开凿了最早的人工穿山通车隧道之一——石门。

东汉永平年间,汉中郡太守鄐君站在褒谷口,脚下是惊涛拍岸、雪浪翻卷的褒河水,眼前是一条鬼斧神工、惊艳世人的人工穿山隧道。长安至汉中的官道终于打通了最后一公里。

这项历时3年、动用2600余名囚徒、横跨秦岭天险的浩大工程竣工了。鄐君大喜过望。彼时,他也许并未想过他的名字因此永远被留在了褒谷的一方山石之上。

一条横跨秦岭天险,贯通南北的褒斜栈道,一处在世界交通史上享有盛名的石门隧道,一项由汉初丞相萧何倡修的山河堰水利工程,皆汇集在褒谷。

过往的仕官商贾、文人墨客,在饱览胜迹之余,记事咏物,抒怀为文,镌刻于石门内外的崖壁上,世代不绝,形成了蔚为壮观的石门摩崖石刻。

据统计,在石门故址的石刻有104种,仅石门内壁就有34种。上自汉魏,下至明清,俨然一座石刻宝库。其中13种汉至南宋时代的石刻出类拔萃,蜚声古今,世称石门汉魏十三品。1970年,国家在褒河上兴建水电站,石门十三品被凿迁至汉中市博物馆保护、陈列。

石门十三品种类

石门十三品中,有汉刻8种,曹魏和北魏石刻各1种,宋刻3种。记述或赞颂褒斜道修治通塞历史的汉魏摩崖有5种。

石门十三品列表

《石门》摩崖(汉)

《石门》碑,原竖于石门北口外,

东汉永平四年(61年)刻。

《玉盆》摩崖(不详)

《玉盆》摩崖,原刻于石门南三里许褒河水中一巨石上,该石中凹边高,其形似盆,色白如玉,故名“玉盆”。字迹因受水冲击,至南宋庆元时,字迹模糊,有人重刻竖书“玉盆”二字于其旁。南宋绍定二年(1229年),黄济之等游玩时再刻“玉盆”二小字于重刻上方。

《衮雪》摩崖(汉)

《衮雪》摩崖,其中署名“魏王”的《衮雪》,

被认为出自曹操之笔。

《石虎》摩崖(汉)

《石虎》摩崖,原刻在石门南五里许的褒河东岸山崖上,山峰有石,其形如虎,故名刻,旁刻有“郑子真书”。

《石门》、《玉盆》、《石虎》、《衮雪》四种汉隶大字摩崖,被称为石门小四品,都是状物抒怀之作。

《鄐君开通褒斜道》摩崖(汉)

  公元66年凿刻的《鄐君开通褒斜道》摩崖,曾被认为是我国早期的摩崖石刻(后发现的《何君阁道碑》年代更早),其书体为篆书向隶书过渡的典型代表。

《鄐君开通褒斜道摩崖释文》摩崖(南宋)

《鄐君开通褒斜道摩崖释文》摩崖,追述汉魏往事,是宋代仿写汉隶的好作品。《鄐君开通褒斜道》经千余年,被水污、青苔所封,宋代欧阳修、赵明诚、洪适的金石书中未录。南宋绍熙四年秋,被雨冲刷,字迹显露,时南郑县令晏袤,将摩崖暴露经过,以及原刻文字加以注释,另刻石记之。

《石门颂》摩崖(汉)

《故司隶校尉犍为杨君颂》摩崖,又称《石门颂》和《西狭颂》、《郙阁颂》号称我国汉代摩崖“三颂”,其汉隶被誉为“汉人极作”。文字记叙四川武阳人杨君,名涣,字孟文,多次奏请废子午道,复褒斜道,至延光四年(125年),朝廷允许,褒斜道得以恢复。到建和二年(148年)汉中太守王升,刻石颂赞杨涣。史书上没有此事记载,因此具有极高的历史文献价值。

《杨淮、杨弼表纪》摩崖(汉)

《杨淮、杨弼表记》摩崖,是汉代摩崖的精品。记叙四川犍为人卞玉,路经石门,见《石门颂》,知文颂其同乡杨涣,感叹不已,将杨涣后裔杨淮、杨弼兄弟官职、政绩追刻于《石门颂》左侧,再彰杨涣修复栈道之功,泽及后代之事。

《李君通阁道表》摩崖(汉)

 《右扶风丞李君通阁道》摩崖,是于东汉永寿(公元155~158年)年间刻于石门内壁。系李君承修褒斜道,使“行人蒙福”,故时人为文记此事,并记述其爵里、仕迹等,故亦称《李君表记》,简称《李君表》。

《李苞通阁道题名》摩崖(曹魏)

《李苞通阁道》摩崖,是少见的三国遗存,是研究三国蜀魏之战的实物资料。魏元帝景元四年(公元263)荡寇将军李苞领工修褒斜道之事。但该摩崖初镌于石门北口的峭壁上,因原址山崖崩塌,前人恐其泯灭,乃复刻于石。

《潘宗伯韩仲元李苞通阁道题名释文》摩崖(晋)

《晏袤释潘宗伯韩仲元李苞通阁道》摩崖,《释潘宗伯、韩伸元题名》也是宋代仿写汉隶的好作品。摩崖旁边有两段刻字,一为《潘宗伯韩仲元通阁道》摩崖:晋武帝(司马炎)泰始六年(公元270年)刻于石门洞南口外左侧崖际。一为重刻《李苞通阁道》摩崖,前有题款。上列刻字,同为楷书,经考证出自一人手笔,显然是将两个年代的两段摩崖并录重刻而成。

《石门铭》摩崖(北魏)

 《泰山羊祉开复石门铭》摩崖,即北魏《石门铭》,此铭在魏碑中地位极高,被誉为“不食人间烟火”之仙品北魏著名的摩崖石刻之一。北魏宣武帝永平二年(公元509年)正月,太原典签王远书丹、武阿仁凿刻于陕西褒城县东北褒斜谷石门崖壁。记叙西晋东迁,南北朝对峙,汉中属南朝,褒斜道废弃不用,石门闭塞。至梁武帝天监三年(504年),梁、秦二州刺史羊祉,奏请修复褒斜道,永平二年(509年)竣工。

《山河堰落成记》摩崖(南宋)

《山河堰落成记》摩崖。又名《重修山河堰碑》,形巨体大,该地摩崖石刻中最大的一块碑刻,记叙南宋绍熙年间汉中郡守章森、南郑县令晏袤负责修复山河堰之事。官民整修山河堰竣工后的记事碑。

石门十三品文物价值

汉中博物馆石门十三品,不仅仅是研究褒斜栈道通塞和汉中水利建设的珍贵史料,它在书法艺术上也占有重要地位,它们给人以书法艺术美之享受,是汉代以来书和刻两者的最高艺术结晶。其中汉魏时期作品早在唐宋时就负盛名,誉满全国,更为历代考古家、书法家所推崇。现在,石门十三品是研究究汉魏书法的实物标本,在中外书法界和金石学界享有极高的声誉。从中可以看出我国书法演变的历史轨迹,1000多年来,一直为历代学者所推崇。

墨宝先生,拍摄于汉中博物馆内

光绪五年(1880年)石门石刻经杨守敬介绍到日本,受到东瀛书界的激赏,被列为学习书法“必修之古典”。直到现在,日本书法界仍对汉中石门摩崖石刻给予高度评价。康有为十分推崇石门摩崖,他把古代著名石刻分为六等:一曰神品、二曰妙品、三曰高品、四曰精品、五曰逸品、六曰能品,在神品中仅列三石,《石门铭》就居其一。于右任先生曾有“朝临石门铭,暮写二十品,辛苦集为联,夜夜泪湿枕”的诗句。黄镇同志曾题词,赞誉为“国之瑰宝”。

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