水浒传中的鲁智深是颇完美的艺术形象，在梁山好汉中极具光芒。站得高、望得远，永保英雄本色，而梁山的众兄弟们却在宋江的引领下走上了一条令人唏嘘的不归路。他的一生扶贫济困，仗义勇为、不畏权贵，敢作敢当。是真正“替天行道”的英雄。最终花开证果，圆寂成佛。
那么令很多人困惑不解的是，这位从不参禅打坐，只顾大碗喝酒大口吃肉，“平生不求善果，只爱杀人放火”，甚至胆敢佛殿后撒尿撒屎的人物，最终会成佛作祖？！
当年赵员外带着鲁智深到五台山剃度。首座眼光很独到，扫了两眼，便下结论：此人双眼凶险，不适合出家。然后建言：形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度。智真长老盘膝而坐，焚起信香，口诵咒语。最终断言：只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。证果非凡，汝等皆不及他。
明心见性是成佛之要义。正如六祖坛经所言:即心即佛，见性成佛。鲁智深圆寂是成佛见性的境界，不是普通人说一说就能体会明了的，是需要累积修行资粮的，西游记的孙悟空劫满八十一难方成斗战胜佛。鲁智深修的是无我相、人相、众生相、寿者相。
①鲁智深“无我相”之修行记录
无我相：说白了就是一种舍己为人，奋身忘我的精神。
提起梁山中路见不平一声吼，该出手时就出手的好汉，鲁智深排第二，没有人敢排第一。
●且看鲁智深一出场，就“大踏步”豪气冲天，为救金翠莲父女，三拳打死镇关西，从此亡命天涯，官儿不要了，铁饭碗踹个稀巴烂。要知道宋朝这个提辖官，实际相当于现在的正处级，体制内干部，换做一般人舍得扔吗？金家父女死活关他何事?
鲁智深以平天下不平为己任，急人所想，“我不入地狱谁入地狱”？
●去少华山与史进等人会合时，一旦闻听史进被华州太守捉入狱，又立即不顾武松等劝阻，毅然孤身深入险地去行刺，以致身陷囹圄。这完全是不要命了，即便说是为朋友两肋插刀，也是说干就干快意恩仇，毫无私心杂念。
②鲁智深“无人相”之修行记录
无人相: 这是一种大慈大悲的菩萨心肠。是对人生苦难至真至诚的体悟。
●在渭州，听到郑屠欺人之事竟气恼得一夜未睡；为了等候金老父女安全远去，又寻思着坐守了两个时辰；救人救到底，送佛送到西。
●林冲墙外一声“好”，鲁智深一生引为知己，为救兄弟，独行千里一路护送，野猪林及时出手，林冲才得以平安到沧州！“铁肩担道义”，几人能当？多年后，鲁智深投奔梁山和林冲见面，开口就问“洒家自与教头分别后，可知阿嫂信息否?”第一件事就是关心林娘子，粗中有细，最富人情味儿。
●在“小霸王醉入销金帐 ，花和尚大闹桃花村”一回中，鲁智深巧扮新娘，痛打小霸王，救下刘老太公之女，那刘老太公与鲁智深非亲非故，若以常人而言，周通逼婚又没碍着他，他还怕周通坏了刘太公养老，逼得周通折箭为誓永不再进刘太公的家。金圣叹说：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”!
●在火烧瓦罐寺中，鲁智深遇到一群衣衫褴褛，自私受欺的老和尚，实际上你们有没有吃的，挨没挨别人欺负，跟他没有半毛钱关系。鲁智深饥肠辘辘也要吃粥，但在听说他们三天未食，就即刻撇下热锅，再不吃了，转而又奋战崔道成…
凡此种种非菩萨所不能为。这是一种原汁原味儿的慈悲心肠，比起宋江大慈善家式的“仗义疏财”更感人至深。
鲁智深性虽鲁莽，却从不象李逵一样动辄两把板斧砍倒一片百姓；也没有武松血腥，鸳鸯楼连杀十五条无辜性命。他仁字当先，降龙伏虎，手握“疯魔月牙铲”，专扫天下浊秽。正所谓“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”。契入“众生未度誓不成佛”之要旨。
③鲁智深“无众生相”之修行记录
无众生相即富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这是顶天立地的大丈夫写照！
鲁智深没有宋江的心机城府，也没有杨志的苟且忍辱，更没有林冲的委曲求全。他率性洒脱。“吃肉胸无碍，擎杯渴便消，倒头好一睡，脱得赤条条”。
●当宋江启动招安计划，热心祈盼朝廷收编时。鲁智深洞彻事理，知道宋江郓城小吏，久居边塞，始终向往朝廷之荣华，全不顾官场之龌龊。立即跳出来大唱反调:
只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。
这句话道出了鲁智深真正的“替天行道”，纯粹的光明磊落。
●在打完方腊以后，宋江要给他封官，他说道：
“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣!”
此刻的鲁智深已然彻悟，他看到梁山众弟兄死的死伤的伤，十分知晓朝廷的险恶居心。功名利禄不过如梦幻泡影。所以当宋江又让他到京师去住持名山大刹，为一僧首，以光宗耀祖时，他摇首叫道：
“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。
贪恋富贵如枷锁，神马都是浮云，荣誉厚禄，是非恩怨，剥开皮囊，最终也“好一似食尽鸟投林，落得个白茫茫大地真干净”。鲁智深何等上根利器，“大智若愚”，早已超脱！
④鲁智深“无寿者相”之修行记录
无寿者相就是不执着于生死，通达因果，住在当下。
智真长老在五台山文殊院对鲁智深说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”
此处实指鲁智深“杀生为护生，斩业非斩人”。
正是因为鲁智深一生坦荡干净，才称得起是一种修行，也最终让他能预知生死，获得大圆满和大寂静。
●在第119回，鲁智深听到钱塘江潮信，如战鼓轰天，以为是敌人来袭，知道潮信的缘由之后会心一笑，想起师傅的四字真言：“听潮而圆，见信而寂”，当即大悟，于是“换了一身御赐僧衣，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。”
自遗颂一首：平生不求善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。钱塘江上潮信来，今日方知我是我！
这就是“放下屠刀，立地成佛”的顿悟。
明明是死，却如此简单度过。好像穿衣吃饭一样。
殊不知能够控制自己的生死，绝非常人所及！
非修行到至少阿罗汉的果位才行。
到这儿，不得不谈起一个同样圆寂往生的案例，开着玩笑就走了。
仰山禅师有一天正中午，突然对弟子们说看我抱膝给你们走一个看看。弟子们无不好奇，然后禅师双手抱膝，就这么蹲着往生了。
“道由心悟，岂在坐也？”
唯如鲁智深这般，心无挂碍，坦荡率直，方明心见性，通达本我实相。
可见参禅百年未必开悟，
江湖戎马却彻悟禅机。
鲁智深与佛法有深厚因缘。他的顿悟，只是时机问题，在经历了江湖厮杀，恩怨是非之后，眼见自己拼搏一生的梁山没落，宋哥哥招安求封，那么多好兄弟冤死沙场。这种大起大落的际遇最是“看破红尘”的契机！
“鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”
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