有一幅漫画，画的是愚公移山，旁边是这样题词的：“愚公是个不会搬家的倔老头！”其与众不同的意境，迥异于常规的思维，令人若有所思。它意味着对常规观念的挑战。对于具有惯性思维的人们，展示了另 一片不一样的思维天空。故老子在《道德经》中开篇即言：“道可道，非常道。”太极拳不亦是“拳可道,非常道”么？
众所周知，力量和速度是武术技击的主要决胜因素。所以,求强求快，以强胜弱，以快打慢，这都是常识。然而，太极拳却反其道而行之，完全是背道而驰，独辟蹊径地崇尚柔弱和缓慢，主张“用意不用力”。如此练来，反而能不疾而速，不力而强。这究竟是为什么？
在老子的思想体系中，“道”是超越了正常的非常之道，是一种超常的思维方式，其用反常的行为来达到正常的目的，用“无为”的方法以达到“无不为”的效果。故有“反者道之动，弱者道之用""之说。反者，其运动方向也；弱者，其运用方式也。太极拳的奥妙之处正是其“为无为，事无事”，“终不为大，故能成其大”。完全遵循“反者道之动，弱者道之用”的原理，走反用弱，以柔克刚，以弱胜强。这便是太极拳“非常道”的精神实质。
事物都具有对立统一的阴阳两面。由始而终、从对立走向统一是事物运动的根本规律。如图所示，从始点走向终点有正反两个方向的运动轨迹，向右顺时针运行，是正道，是通往刚强的方向；向左逆时针运行，是反道,是通往柔弱的方向。正反两个方向的运动，最终都到达阴阳统一的终点。所以，虽然正反有别，但都殊途同归，最后达到统一。武术运动也是此理，虽有内家与外家之别，但最终的追求目标都是刚柔相济，阴阳合一。少林拳与太极拳两者一外一内，一刚一柔，一快一慢。少林从正，太极走反。少林拳行的是阳刚之正道，崇尚刚强；太极拳走的是阴柔之反道，崇尚柔弱。虽内外有别，而成功则一。 不管途径如何，刚柔相济才是终结之处，太极拳正是以其独特的途径反道归真。
老子的道学认为，“无为而为”是行事的最高准则，柔弱是道的运用，“天下之至柔， 驰骋天下之至坚”，故能“柔之胜刚，弱之胜强”。柔弱是“无为”，刚强属“有为”，而最刚强的东西阻挡不了最柔弱的东西，如水之柔弱而无坚不摧。所以“刚强”不如“柔弱”，“有为”不如“无为”。太极拳的“用意不用力”，即是“无为”这一道家思想的具体运用。
杨澄甫公曾对“用意不用力”作如此述 说：“若不用力而用意，意之所至，气即至焉，如是气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞。久久练习.则得真正内劲，即太极拳论中 所云：‘极柔弱，然后极坚刚’也。”此意是说：“练太极拳全身松开，不使有分毫之拙劲”， 以意行拳，以气运身，真气流行，日久则得内劲。内劲乃先天之真力，在后天的人体中被平常的气力所替代，以致逐渐潜逸不显，偶而在“狗急跳墙”时猝然应激拼发。太极拳则 可以假借后天的形意而修炼先天的潜能，使机体可以在肌肉舒张的放松状态下发出内在的劲力，这内在的劲力便称内劲。内劲在平常的练拳中没有特殊的感觉，练者只知行拳，一任自然，毫不着力。如此日久，自然而然，力去劲生，水到渠成。只在与人搭手之时，连绵不断，如风中芦華，柔中带韧，随屈就伸，摧之不折，摆荡又起。虽不用力，然“臂 膊如绵裹铁，分量极沉”，使人接触处如悬重物，感觉周身不遂，全身关节僵滞，大有不胜重负之感。不必强斗，双方搭手便知顺背，功力高下立分。
有太极拳《十三势行功心解》云：“全身 意在精神,不在气，在气则滞。有气者无力， 无气者纯刚。”这可以换言之:无为而为，舍去所有。舍力得气，舍气得刚(甚至舍已得人,是说“舍己从人”；)。其意是指练太极拳须用意在神，不在其它。练到有真气运行之时， 说明后天拙力已去，先天真力已生。然而此时还未臻化境，直至真气时有时无，后再不觉,是谓“炼气化神，练神还虚”。以致“极柔软，然后极坚刚”。舍弃而不用，以归于无为。即如老子所曰：“为学日益，为道日损。损之又损之，以至于无为。无为而无不为”。
太极拳的内劲是一种先天的真力，它产生于太极拳假借形意而反归先天的过程之中。若有实无，不见形迹，完全蕴藏在太极拳的柔弱之中，是柔弱的内在能量，是柔弱战 胜刚强的决定因素。所以，太极拳的柔弱并不是懦弱无能，而是跨越了刚强的超常态势。柔弱只是太极拳的表面现象，内劲才是太极拳的真实内容。内劲的存在，使柔弱的太极拳能够跨越刚强，因而能够以柔克刚，不力而强。有道是“大巧若拙"、“大智若愚”，对于拳道，则是“大刚若柔”。
练太极拳内劲必须从“松”处着手，从“柔”处用意，从“沉”处生根，从“整”处至和。 松柔沉整，是谓诀窍。全身松开,才能活泼灵 动；有心练柔，才能无意成刚；沉稳有根，才能中定有力;整劲一体，才能和谐协调。太极拳的内劲，必须从行拳中得来，从推手中提升，从柔弱中体现。柔中含劲，以劲克力，才能弱之胜强，柔之克刚，从柔弱中反超刚强。老子的道家哲学思想是太极拳的精髓，“反者道之动，弱者道之用”是太极拳的基本原理，悠柔和缓的太极拳蕴含着无比卓越的道家思想与智慧。邃玄奧的道学可以用具体的太极拳去体现和诠释，故太极拳可以承载大道，演示大道，开悟大道，认证大道。太极拳行的是无为之事，走的是反常之道，用的是柔弱之作。是以反常之道来回归先天的本能，以用意出内劲，以内劲克气力，以柔弱胜刚强。走反用弱,是太极拳能够不疾而速，不力而强，无所不为的原理所在。由反道而归真，是一种逆向的思维，是一种超越常规的理念。故太极拳之道，乃非常之道也。
“天之道”是自然之道，人若效法自然，“人道”亦是“天道”，此谓之“天人合一”。太极拳之道，虽是非常之道，却亦是自然无为之道。正反是对立的,也是统一的。对立统一是事物的自然法则。自然而然，无为而为，便是“天人合一”。
仁者见仁，智者见智。愚公有理，太极有道。一孔之见，不足为道。舛错之处，还望指正。
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